| 留言 | 标签 | 首页 |    
 综合文献   中医古籍   医话医案   妇幼心法   历代本草 
   
 境天书会   医道札记 
   
 古籍知识集成 
综合文献
       >>> 返回总目录       

王鳳儀言行錄.十二字薪傳


  釋覺世


 第一節 十二字薪傳
 第二節 三界是人的來蹤
 第三節 三界分清
 第四節 清三界
 第五節 三界和三教
 第六節 三性
 第七節 三命
 第八節 三身
 第九節 橫超三界
 第十節 五行性
 第十一節 五行性識別法
 第十二節 心界五行
 第十三節 身界五行
 第十四節 五行相生
 第十五節 五行相剋
 第十六節 五行逆運
 第十七節 五行圓轉
 第十八節 家庭五行定位
 第十九節 四大界
 第二十節 一串之道  <<< 正在阅读
 書後
    人助自助者,天助自助者,人能至誠不息,自助互助,人天無不歡喜。「天道無親,常與善人」,「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃」,全為因果鐵律使然,不容置疑也。王老善人,真理的使者,一生至誠不息,自助助人,而得人助天助,為代天宣化的道業,立下了平實的典型。老善人要人逆生死流,順光明道,人人變化氣質,以人合天,一如十方三世一切仙佛菩薩聖眾之度化群倫,以一燈引千燈萬燈,而燈燈無盡。釋覺世感動於這平實的典型,也希望人間燈燈相傳無盡,所以出版了本善書。惟願見者聞者,心老善人之心,行老善人之行,善力相扶,善光互攝,善體「格、致、誠、正、修、齊、治、平」之道,為人類光明的明天,貢獻一己的心力。不勝馨香祝禱之至!
第二十節 一串之道
    講三界是為了知道人性的來源。人有天性,才能得天道。講三界分清,為的身不累心,心不累性,天性自然復初。講清三界,為了性情,沒有脾氣;心清沒有私慾;身清沒有嗜好;去習性、化稟性、圓滿天性。研究三界和三教,為的證明三教一家,都是天道,都是教人恢復天性。講五行先講木行,因為木主元性,也是為的元性復初,恢復本來面目的仁德。講四大界定位,為的是定在志界。志通佛國。志是道的根。性是道的體,忠恕、博愛、慈悲,是道的用,聖、賢、仙、佛是道的果。
    簡單說,這十二個字,全是為了發揚人性,圓滿天性,發揚群性,達成天德。德能養性,性定聚靈,靈光充滿是聖。道德會的人常說:「孔夫子的道,是一以貫之。王善人的道,是一大串子。」「一大串」就是指的這十二個字。這十二個字所研究的,只是一個性字。性是天的分靈,人若成道補天地的正氣,就是天地生人,人生天地。所以道是天道,這就是性天大道。
    嬰兒降生以後,聽他的哭聲就知道他是什麼性?哭聲急的是火,慢的是水,時哭時止的是土,大聲哭、突然停住是木,哭聲響亮連續不斷的是金性。認清他的稟性以後,就要按照五行相生的順序去教他,若是男孩兒是木性,就要常呼明理(火),這是木生火。若是女孩兒是木性就要常呼柔和(水),這是木向水上行是女子的順運。日子久,性就化了。這是教性。稍大一點會說話,便要教他叫爸爸、媽媽、哥哥、姊姊等,使他知道長幼尊卑,這是教命。常這樣做就能正他的性命。
    

上一篇:第十九節 四大界下一篇:書後

Copyright © 梦境天华站
粤ICP备08035557号
2001-2017 all rights reserved · mst1739
Email:mst1739@qq.com