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王鳳儀言行錄.十二字薪傳


  釋覺世


 第一節 十二字薪傳
 第二節 三界是人的來蹤
 第三節 三界分清
 第四節 清三界
 第五節 三界和三教
 第六節 三性
 第七節 三命
 第八節 三身
 第九節 橫超三界
 第十節 五行性
 第十一節 五行性識別法
 第十二節 心界五行
 第十三節 身界五行
 第十四節 五行相生
 第十五節 五行相剋
 第十六節 五行逆運
 第十七節 五行圓轉  <<< 正在阅读
 第十八節 家庭五行定位
 第十九節 四大界
 第二十節 一串之道
 書後
    人助自助者,天助自助者,人能至誠不息,自助互助,人天無不歡喜。「天道無親,常與善人」,「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃」,全為因果鐵律使然,不容置疑也。王老善人,真理的使者,一生至誠不息,自助助人,而得人助天助,為代天宣化的道業,立下了平實的典型。老善人要人逆生死流,順光明道,人人變化氣質,以人合天,一如十方三世一切仙佛菩薩聖眾之度化群倫,以一燈引千燈萬燈,而燈燈無盡。釋覺世感動於這平實的典型,也希望人間燈燈相傳無盡,所以出版了本善書。惟願見者聞者,心老善人之心,行老善人之行,善力相扶,善光互攝,善體「格、致、誠、正、修、齊、治、平」之道,為人類光明的明天,貢獻一己的心力。不勝馨香祝禱之至!
第十七節 五行圓轉
    五行在運用,運用好了便能超出氣數。這是後天返先天的竅妙。全靠自己存心,支配口、眼、耳、鼻、舌不染嗜好,把住自身的賊門。若不從身上入手,一旦染成習性,便連累的意念歪曲。肉體添一分嗜好,心房加一分氣稟,便遮蔽一分良知,喪失一分良能。種上煩惱的種子,容易耍脾氣。內傷身體,外傷人緣,若惱無邊。
    若想根絕這種毛病,就得以天性為主,好好運用五行。
    五行性的根本是木,木主元性,木性屬仁。愛人愛物,敬人明理,明理是陽火。這就是木生火。敬愛人的人,必真誠,真誠是陽土。火又生出土來。土主信實,厚德載物,對人准有義氣,大義為金,這是土又生金。仁、禮、信、義、行到圓滿,智慧內生,金又生出水來了。仁是統四端,兼萬善的。把仁、義、禮、智、信行真,自然五行圓轉。不能圓轉是由於稟性作崇。陰木性人不服人;陰火性人目中無人;陰土性人,有己無人;陰金性人,好捉弄人;陰水性人,討厭一切人。五行走陰了,怒、恨、怨、惱、煩用事,只知有己,不知有人。一旦得勢,不顧雙親。為求新歡,遺棄妻子。對弟兄玩手腕,對朋友打主意。不論任何親人,不隨己意,就生仇恨心,講報復,動武力,殺害洩忿。所以要想變化氣質,必須先去習性。人有身子,就有嗜慾。所以告子說:「食色性也」。不過不可過分。先工作,後享福,抱定忠恕的心,己所不欲,勿施於人,就不至於染上過度的嗜好。君子愛財,取之有道。用精神氣力,換來的錢,用著才心安。例如,有錢的人,想進餐廳,一想父母還沒有吃,便買些食物、回家,既孝親又全家享受。由近及遠,能孝親的人,也能愛人。能行「仁」是德。怒氣自然不生,陰木性就化了。看見別人的女人,愛慕時,回想一下,假如別人要愛自己的愛人,自己的心裡不願意,即不可胡思亂想,就明理了。明理才能守分,夫婦和,上孝老人,下生貴子,才能享受著家庭的幸福。禮能養心,恨氣自然不生,陰火性便化了。遇事做錯,一想誰不願意把事做好呢?一定事出有因,就能原諒人生出信實土。信能養氣,不怨人,陰土性就化了。親友對不起自己,想向他說理。一想人非聖賢孰能無過,他不仁,我有義,大義包涵,義氣大,不惱人,陰金性就化了。自己討厭別人時,回想必是自己的性子不好,處事那能全隨我意呢?認不是生智慧水,智能養精,煩水自消,陰水性就化了。所以心存倫常道,是化性的無上妙法。自能持其志,勿暴其氣。
    講五行性,要反躬自問。
    木性人問自己有仁德心沒有?有我見沒有?好不服人不好?看人毛病不看?如果不服人,專看人的缺點,就容易動怒氣,怒氣就傷肝。
    火性人自問明理沒有?有沒有貪、爭的心?著不著急?上不上火?為了虛榮、面子著急、上火就要恨人,恨人就傷心。
    土性人自問,有信實沒有?有沒有疑心病?度量大不大?量小就好怨人,怨人就傷脾。
    金性人自問,有義氣沒有?是不是好分斤撥兩的計較?是否好說假話?對人好計較好虛偽,笑在面上,惱在心裡,惱人就傷肺。
    水性人自問,有智慧沒有?能否認不是?是否好煩人?煩人就傷腎。
    常自反省,有毛病,趕快去掉。
    認不是生智慧水,找好處生響亮金,不抱屈能生明理火,不後悔能養仁德木,不怨人生出信實土。能時時認自己的不是,處處找別人的好處,不抱屈、不後悔、不怨人,陽長陰消,稟性自然化了。所以我說:「找好處開了天堂路,認不是閉上地獄門。」又說:「古人修道,今人不用修,只把性裡的五毒:怒、恨、怨、惱、煩去掉,就成了。你們聽我說翻世界,以為我說大話,其實大事要小辦,人是世界的根,人人都能這樣翻過來,世界還不自然清平了嗎?」
    
    下表以五臟為中心,五常為陽,五毒為陰,用五常之德,養五臟中和之氣,去五毒之病根。問性撥陰取陽可以療病,持五戒養五元可以成道。
    問性生陽氣,消陰毒,意沉丹田,聚氣凝神,治病有奇效。
    
    
    五行圖表橫豎看
    道 五元 元性 元神 元氣 元情 元精
    五方 東 南 中央 西 北
    五陽 甲 丙 戊 庚 壬
    五陰 乙 丁 己 辛 癸
    教 五行 木 火 土 金 水
    
    儒 五常 仁 禮 信 義 智
    
    釋 五戒 殺 淫 妄 盜 酒
    
    善 五臟 肝 心 脾 肺 腎
    五毒 怒 恨 怨 惱 煩
    人 問性 主意 明理 信實 響亮 柔和
    
    
    

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