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王鳳儀言行錄.十二字薪傳


  釋覺世


 第一節 十二字薪傳
 第二節 三界是人的來蹤
 第三節 三界分清
 第四節 清三界
 第五節 三界和三教
 第六節 三性
 第七節 三命
 第八節 三身
 第九節 橫超三界
 第十節 五行性
 第十一節 五行性識別法
 第十二節 心界五行
 第十三節 身界五行
 第十四節 五行相生
 第十五節 五行相剋
 第十六節 五行逆運  <<< 正在阅读
 第十七節 五行圓轉
 第十八節 家庭五行定位
 第十九節 四大界
 第二十節 一串之道
 書後
    人助自助者,天助自助者,人能至誠不息,自助互助,人天無不歡喜。「天道無親,常與善人」,「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃」,全為因果鐵律使然,不容置疑也。王老善人,真理的使者,一生至誠不息,自助助人,而得人助天助,為代天宣化的道業,立下了平實的典型。老善人要人逆生死流,順光明道,人人變化氣質,以人合天,一如十方三世一切仙佛菩薩聖眾之度化群倫,以一燈引千燈萬燈,而燈燈無盡。釋覺世感動於這平實的典型,也希望人間燈燈相傳無盡,所以出版了本善書。惟願見者聞者,心老善人之心,行老善人之行,善力相扶,善光互攝,善體「格、致、誠、正、修、齊、治、平」之道,為人類光明的明天,貢獻一己的心力。不勝馨香祝禱之至!
第十六節 五行逆運
    五行順則吉,逆則凶。若是男走女運,女行男運,便是逆運。人是什麼性,就有什麼命,是絲毫不錯的。若想逢凶化吉,就得會率性。所以說應剋不剋是神,應逆不逆是仙。首先研究五行性,是怎麼走逆的?
    男子若是陰木性,沒有主意,遇事退縮,看什麼都不對,心裡發煩,這是木逆水,第一步逆運。這種人總是面帶愁容,憂柔寡斷,當作的不做,令人著急,所以木逆水的人剋妻。既無能力做事,還不說正經話,遇事分斤撥兩,一點虧也不肯吃,便令人看不起他,這是水又逆金,兩步逆運。陰金性人,好分辯,疑心大,信不著人,做錯了事嫁禍與人。金又逆土,三步逆運。陰土性人,固執死板,又不信人,好往外怨,還自以為不錯,願意叫人說好,這是又逆到火上,四步逆運。陰火性人,好高愛好,又爭又貪,不肯安分,瞧不起人,自是心強,目無法紀,心無天理,怒氣一生,橫眉豎目,凶神一般,殺人放火,毫不畏懼,這是陰火逆到陰木上,五步逆連,一步逆運主貧,兩步逆運主賤,三步逆運是鬼,四步逆運是妖,五步逆運是混世魔王。
    女子以柔和為本,才能養育萬物,要是木性女子,性情剛強,看不起人,又好出風頭,好爭好貪,嫌男人沒用,搶權主事,女奪男位,輕則男人遠走他鄉,重則把男人剋死。所以女子木火性,多守寡,是一步逆運。陰火性女子,說話張狂,不明理,又好挑理,好欺壓人,不順心就怨東怨西,是走到陰土性上了,第二步逆運。陰土性人,不信人,再好說假話,輕狂賣俏,寡廉鮮恥,這是土行金,三步逆運。陰金性女人,好吃懶做,入於下流,為非做歹,走到陰水上,四步逆運。再膽大妄為,天不怕,地不怕,母老虎一般,這是水行木五步逆運。
    語云種瓜得瓜,種豆得豆,心存什麼,身做什麼,性子也就變成什麼樣。妖魔鬼怪,聖賢仙佛,全憑自己選擇,活著是什麼,死後就成什麼。可惜人只顧向外去看別人的是非,不知向內省察自己的心性。豈知存什麼心,做什麼事,就成個什麼性。正住心,自然走上光明正道。

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