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王鳳儀言行錄.十二字薪傳


  釋覺世


 第一節 十二字薪傳
 第二節 三界是人的來蹤
 第三節 三界分清
 第四節 清三界
 第五節 三界和三教
 第六節 三性
 第七節 三命
 第八節 三身
 第九節 橫超三界
 第十節 五行性
 第十一節 五行性識別法
 第十二節 心界五行
 第十三節 身界五行  <<< 正在阅读
 第十四節 五行相生
 第十五節 五行相剋
 第十六節 五行逆運
 第十七節 五行圓轉
 第十八節 家庭五行定位
 第十九節 四大界
 第二十節 一串之道
 書後
    人助自助者,天助自助者,人能至誠不息,自助互助,人天無不歡喜。「天道無親,常與善人」,「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃」,全為因果鐵律使然,不容置疑也。王老善人,真理的使者,一生至誠不息,自助助人,而得人助天助,為代天宣化的道業,立下了平實的典型。老善人要人逆生死流,順光明道,人人變化氣質,以人合天,一如十方三世一切仙佛菩薩聖眾之度化群倫,以一燈引千燈萬燈,而燈燈無盡。釋覺世感動於這平實的典型,也希望人間燈燈相傳無盡,所以出版了本善書。惟願見者聞者,心老善人之心,行老善人之行,善力相扶,善光互攝,善體「格、致、誠、正、修、齊、治、平」之道,為人類光明的明天,貢獻一己的心力。不勝馨香祝禱之至!
第十三節 身界五行
    人的身體是個胎生物,物與物合,容易染上不良嗜好。人心一正,神通性靈,指揮肉身,盡忠、盡孝、發揚人性,光大群性,是君子上達。心邪神迷,一任肉體縱慾享受,毀滅人性,增加稟性,是小人下達。正邪就在一念之間,克念方能致聖。
    身界的陽木,端正、能立、建功作德;陰木,身子直硬、傲慢。身界陽火,舉止大方、守禮;陰火,拘緊、務外表、做事荒唐。身界的陽土,隱重、實作實行;陰土,拙笨、死板。身界的陽金,活潑、靈敏;陰金,輕狂。身界的陽水,悠閒、儒雅;陰水,懶惰、退縮、邋遢、無力。
    人要想成道,身界的行為最要緊。如若放縱,他就無所不為,而且破壞成性。不論有什麼好東西,一到身上准壞。身上嗜好一多,能累心下地獄。如能非禮勿動,便可送人上天堂。會用身子,是成道之具、載道之器。不會用,是造孽的機器。沒有嗜好的人,心能作主。若是染成嗜好,心就失去主宰能力了。到心中明知不對,可是管不住自己的肉體,人慾來時,就沒法自救了。所以必須認清,身子是個胎生物,是幻假不常的,上壽不過三萬六千天。叫他累的萬劫難逃,切勿可惜!所以絕不能叫他做主,只能叫他聽命,去立功、立德。這樣把身子降伏住,他才能不為非作歹。釋過佛講金剛經時,王公大臣都執弟子禮,他為什麼還托缽入舍衛城乞食呢?就是不敢叫身子享福染成習性。
    身上有多大的習性,就是有多大的孽。我因為把身捨了,凍死也不為身體作打算,這才成的道。

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