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王鳳儀言行錄.十二字薪傳


  釋覺世


 第一節 十二字薪傳
 第二節 三界是人的來蹤
 第三節 三界分清
 第四節 清三界
 第五節 三界和三教
 第六節 三性
 第七節 三命
 第八節 三身  <<< 正在阅读
 第九節 橫超三界
 第十節 五行性
 第十一節 五行性識別法
 第十二節 心界五行
 第十三節 身界五行
 第十四節 五行相生
 第十五節 五行相剋
 第十六節 五行逆運
 第十七節 五行圓轉
 第十八節 家庭五行定位
 第十九節 四大界
 第二十節 一串之道
 書後
    人助自助者,天助自助者,人能至誠不息,自助互助,人天無不歡喜。「天道無親,常與善人」,「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃」,全為因果鐵律使然,不容置疑也。王老善人,真理的使者,一生至誠不息,自助助人,而得人助天助,為代天宣化的道業,立下了平實的典型。老善人要人逆生死流,順光明道,人人變化氣質,以人合天,一如十方三世一切仙佛菩薩聖眾之度化群倫,以一燈引千燈萬燈,而燈燈無盡。釋覺世感動於這平實的典型,也希望人間燈燈相傳無盡,所以出版了本善書。惟願見者聞者,心老善人之心,行老善人之行,善力相扶,善光互攝,善體「格、致、誠、正、修、齊、治、平」之道,為人類光明的明天,貢獻一己的心力。不勝馨香祝禱之至!
第八節 三身
    人身是載道之具,成道之器,極為重要。人要是沒有身體,心性就沒有房舍。所以修人:用身行道,才能助心聚神,助性聚靈。如果專講享受,縱慾任性,耗神散靈,也會毀身敗德,累心累性,成為罪人。所以說「會用身的超三界,恣情縱慾孽難逃。」人身也可分為三品,就是德身、罪身、孽身。
    身體是個胎生物,物與物合,遇著物就願歸為己有。不論任何好東西,一到身上準壞。所以說它是無底深坑,永填不滿。不用說吃喝嫖賭吸全好,只是吸毒一件,不用幾年的工夫,就能把萬貫家財吸盡,甚至賣老婆孩子,最後吸海洛因,打嗎啡,還犯國法,這不是孽身麼?
    要是好吃懶做,專想享受,工作不努力又怨天尤人。這樣越恨怨,心裡越難過,日久必病。有病就是受罪,不只犯罪才是罪人,這是罪身。
    人在操作時,一心一意的工作,越作身體越強,精神越足,越有樂趣。不論做什麼,要能誠心誠意,做三年,事業準有成就。我給人做長工,賺了錢給家中每個人買了五畝田,以後就不在家中工作了。往宣講堂去講善書,辦女義學,立道德會,都是純盡義務做公益事業。信仰我的人,當時就有數十萬人,我這樣立身行道,就是德身了。
    身體是物,要聽從心的指揮,心還得本著天理,克制人慾,降伏肉身,成為德身。
    如果身尚未動,心先厭煩,做起事來馬馬虎虎。做的工作少,損壞的材料多,身子閒,心不閒,思前想後,苦惱身心,必定生病。這叫身累心的罪身。
    身子有嗜好,爭貪不已,不惜身命,專喪良心,闖禍犯法,牽累心性。這是身累心,心累性的孽身。
    人必須不染孽身,不造罪身,歸一德身,才能成己成人。
    不爭不貪,福祿無邊。貪來的有過,爭來的有罪,攬來的是孽。
    天理是分毫不饒人的,必須修道力行才是。

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