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人助自助者，天助自助者，人能至誠不息，自助互助，人天無不歡喜。「天道無親，常與善人」，「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃」，全為因果鐵律使然，不容置疑也。王老善人，真理的使者，一生至誠不息，自助助人，而得人助天助，為代天宣化的道業，立下了平實的典型。老善人要人逆生死流，順光明道，人人變化氣質，以人合天，一如十方三世一切仙佛菩薩聖眾之度化群倫，以一燈引千燈萬燈，而燈燈無盡。釋覺世感動於這平實的典型，也希望人間燈燈相傳無盡，所以出版了本善書。惟願見者聞者，心老善人之心，行老善人之行，善力相扶，善光互攝，善體「格、致、誠、正、修、齊、治、平」之道，為人類光明的明天，貢獻一己的心力。不勝馨香祝禱之至！ | |
| 第四節 清三界
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性界清，沒有脾氣；心界清，沒有私慾；身界清，沒有不良嗜好。耍脾氣性綱倒，有私慾心綱倒，凌辱人身綱倒，三綱一倒便是惡人。稟性是無始劫來，祖先遺留下來的罪根，人把性化淨，沒了脾氣，才能超拔祖先。私慾是苦根，貪得無厭，苦惱無邊，永不滿足，日坐愁城。要將私慾去淨，才能出苦得樂。不良嗜好是孽根，有嗜好的人，準立不住。譬如好酒的人，一見了酒就想喝，喝的頭暈腦脹，亂性傷身。好色的人，見色自迷。貪不到手，心裡惱恨，或動殺機，甚至為色殺人，為色喪身，這不都是孽麼？人不用死後下地獄，這不是活著就下了地獄麼？沒有不良嗜好的人，才能敦品立德。
清三界，就是立志用天理捉拿性中的賊（稟性），用道理捉拿心中的賊（私慾），用情理捉拿身上的賊（不良嗜好），三界自然清平。
身界成不怕工作多，能建功立業，身強體壯，是位壽星；心界成不怕事情多，事來則應，事去則靜，有領導能力，是位祿星；性界成不怕貶，能容能化，和藹可親，有感化力，是位福星。三界一清，福祿壽俱備，那用向外求呢？
三教聖人，也是從三界修成的道。佛從養性入手，儒從立命著手，道從練身下手。性中沒有稟性，天曹管不著；心裡沒有私慾，地府管不著；身無不良嗜好，不做壞事，法律管不著。所以人能清三界，就超出三界，直達佛國。
自己吃飯自己飽，自己罪孽自己了。怎樣了法呢？就是要清三界。所以修道要下工夫，絕不是迷信。
性界清存德，心界清明理，身界清多藝。德能養性，理能養心，藝能養身。這是最確實的真理，真行真得，才是真人。
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