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王鳳儀言行錄.十二字薪傳


  釋覺世


 第一節 十二字薪傳
 第二節 三界是人的來蹤
 第三節 三界分清
 第四節 清三界  <<< 正在阅读
 第五節 三界和三教
 第六節 三性
 第七節 三命
 第八節 三身
 第九節 橫超三界
 第十節 五行性
 第十一節 五行性識別法
 第十二節 心界五行
 第十三節 身界五行
 第十四節 五行相生
 第十五節 五行相剋
 第十六節 五行逆運
 第十七節 五行圓轉
 第十八節 家庭五行定位
 第十九節 四大界
 第二十節 一串之道
 書後
    人助自助者,天助自助者,人能至誠不息,自助互助,人天無不歡喜。「天道無親,常與善人」,「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃」,全為因果鐵律使然,不容置疑也。王老善人,真理的使者,一生至誠不息,自助助人,而得人助天助,為代天宣化的道業,立下了平實的典型。老善人要人逆生死流,順光明道,人人變化氣質,以人合天,一如十方三世一切仙佛菩薩聖眾之度化群倫,以一燈引千燈萬燈,而燈燈無盡。釋覺世感動於這平實的典型,也希望人間燈燈相傳無盡,所以出版了本善書。惟願見者聞者,心老善人之心,行老善人之行,善力相扶,善光互攝,善體「格、致、誠、正、修、齊、治、平」之道,為人類光明的明天,貢獻一己的心力。不勝馨香祝禱之至!
第四節 清三界
    性界清,沒有脾氣;心界清,沒有私慾;身界清,沒有不良嗜好。耍脾氣性綱倒,有私慾心綱倒,凌辱人身綱倒,三綱一倒便是惡人。稟性是無始劫來,祖先遺留下來的罪根,人把性化淨,沒了脾氣,才能超拔祖先。私慾是苦根,貪得無厭,苦惱無邊,永不滿足,日坐愁城。要將私慾去淨,才能出苦得樂。不良嗜好是孽根,有嗜好的人,準立不住。譬如好酒的人,一見了酒就想喝,喝的頭暈腦脹,亂性傷身。好色的人,見色自迷。貪不到手,心裡惱恨,或動殺機,甚至為色殺人,為色喪身,這不都是孽麼?人不用死後下地獄,這不是活著就下了地獄麼?沒有不良嗜好的人,才能敦品立德。
    清三界,就是立志用天理捉拿性中的賊(稟性),用道理捉拿心中的賊(私慾),用情理捉拿身上的賊(不良嗜好),三界自然清平。
    身界成不怕工作多,能建功立業,身強體壯,是位壽星;心界成不怕事情多,事來則應,事去則靜,有領導能力,是位祿星;性界成不怕貶,能容能化,和藹可親,有感化力,是位福星。三界一清,福祿壽俱備,那用向外求呢?
    三教聖人,也是從三界修成的道。佛從養性入手,儒從立命著手,道從練身下手。性中沒有稟性,天曹管不著;心裡沒有私慾,地府管不著;身無不良嗜好,不做壞事,法律管不著。所以人能清三界,就超出三界,直達佛國。
    自己吃飯自己飽,自己罪孽自己了。怎樣了法呢?就是要清三界。所以修道要下工夫,絕不是迷信。
    性界清存德,心界清明理,身界清多藝。德能養性,理能養心,藝能養身。這是最確實的真理,真行真得,才是真人。

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