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人助自助者，天助自助者，人能至誠不息，自助互助，人天無不歡喜。「天道無親，常與善人」，「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃」，全為因果鐵律使然，不容置疑也。王老善人，真理的使者，一生至誠不息，自助助人，而得人助天助，為代天宣化的道業，立下了平實的典型。老善人要人逆生死流，順光明道，人人變化氣質，以人合天，一如十方三世一切仙佛菩薩聖眾之度化群倫，以一燈引千燈萬燈，而燈燈無盡。釋覺世感動於這平實的典型，也希望人間燈燈相傳無盡，所以出版了本善書。惟願見者聞者，心老善人之心，行老善人之行，善力相扶，善光互攝，善體「格、致、誠、正、修、齊、治、平」之道，為人類光明的明天，貢獻一己的心力。不勝馨香祝禱之至！ | |
| 第十八節 家庭五行定位
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在家庭中，祖父母居中央屬土位。土主元氣。要常提家人的好處是打氣，如果老不捨心，好挑剔家人的毛病，便是洩氣。父居南方火位，執掌家事，公正無私，循禮守分。家人有不明理的，自己要認不是，怪自己沒能教他明理，不怨別人。像太陽似的普照全家。遇到環境不好，要說自己無能，對不起一家老小。若是家長定不住位，一遇失意的事，不是打孩子，就是罵媳婦，火去剋金，便傷情了。准有病人。
母親居北方水位，得承當全家人的不是。免得家人不和，容易出事。
長子居東方木位，得能立，歡喜勞作，賺錢養活全家。並以身作則，家裡人有不會做的事，便要怨自己，不可抱屈，抱屈傷心。
其他子女屬西方金位，金主元情，心裡要存全家人的好處，遇事說好話，化解事端。若是傳閒話，就傷感情，主敗家。
北方水位〈元精〉主婦〈母〉
西方金位〈元情〉兒女媳孫等
中央土位〈元氣〉祖父母
東方木位〈元性〉領導做工者〈長男〉
南方火位〈元神〉家長〈父〉
做家長的主全家的命，如果定不住位，境遇不順，打罵孩子、媳婦，火去剋金，金位人敢怒而不敢言，便抱怨老大，說：「因為你無能，才使我們受氣，這日子過不了啦！」金去剋木。木位人不肯自己承認立不起來，反怨老人沒留下財產，自己累死也沒用，向祖父發牢騷，這是木去剋土。老人吃不消，怪兒媳婦沒生好兒子，沒大沒小，找起我老人家的毛病來了！土去剋水。主婦沒處洩憤，便對家長說：「看你的死爹，橫不講理，老看不起我們這家人。」水又去剋火，必定敗家。
家道五行，要怎樣才能相生呢？
做家長的人（火位）常向妻子兒女，講祖先的德性，老人（土位）的好處，是火生土。做祖父母的，不要管事，願意做就做點，不願動就領孫子孫女（金位）玩耍，講故事，教導他們盡孝，告訴他們父母的好處，是土生金。小孩們玩的高興，做母親的心裡愉快，這是金去生水。主婦精神愉快，便盡心料理家務，注意做活的人（木位）的吃喝一切，是水去生木。做活（工）的人，得到安慰，更加盡心做工，不用家長操心，這是木生火。家裡一團和氣，家自然就齊了。
五行擴充起來無處不是，父母老年（六十歲以上）屬永季居土位，沒到冬季，父居火位，母居水位，以在世的祖父母，或去世的先人居土位。兄居木位，弟、妹、嫂嫂等居金位。土位人要如如不動，金位人要會圓情。譬如說：哥哥吩咐做一件事，父親又叫做另外的事，都要立刻答應，然後酌量哪件事該先做，若是父親叫做的事應該先做，就要對哥哥說明原尾再去做，情就圓了。水位人要能兜不是，對於家中雜物、柴米油鹽以及人來人往都要留意，若是出了錯，水位人就要兜過來說是怨我呢。木位人主能立，若是家裡有不會做的活計，木位人就該說怨我呢。火位人要明理，平素到親友家去，不是為人情，是為了尋理，和親友研究辦事的道，求明白了，講給家人聽。家裡人有不明理的，火位人就該說怨我呢。這是人人應存的家道五行。
父子兄弟地位不同，按照五行來說，父居火位主明理，不論子女怎樣不好，只可領教，不可打罵，才算明理。若是子女始終不好，也只能用自責的辦法。兄居木位尚仁，弟居金位尚義。不論兄長叫做什麼，也不可以有絲毫抱怨才算有義氣。如果弟弟不好，哥哥只有憐愛，像父親對子女那樣，才算是仁。老人屬土位主安靜，不可瞎操心多管閒事。能這樣就是性隨命轉，可說是「率性之謂道」了。
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