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佛说摩邓女经
後汉安息国三藏安世高译

    闻如是:
    一时,佛在舍卫国祗树给孤独园。
    时阿难持钵行乞食,食已阿难随水边而行,见一女人在水边担水而去,阿难
    从女丐水,女即与水,女便随阿难,视阿难所止处,女归告其母,母名
    摩邓,女於家委地卧而啼,母问女何为悲啼?
    女言:「母欲嫁我者,莫与他人,我於水边见一沙门从我丐水,我问何
        字名阿难,我得阿难乃嫁,母不得者我不嫁也。」
    母出行问阿难,阿难者承事佛,
    母已知还告女言:「阿难事佛道,不肯为汝作夫。」
    女啼不饮食言:「母能知蛊道。」
    母出请阿难归饭,女大喜。
    母语阿难:「我女欲为卿作妻。」
    阿难言:「我持戒不畜妻。」
    复言:「我女不得卿为夫者便自杀。」
    阿难言:「我师佛,不得与女人共交通。」
    母入语女:「阿难不肯为汝作夫,言其有经道者不得畜妇。」
    女对母啼言:「母道所在。」
    母言:「天下道,无有能过佛道及阿罗汉道。」
    摩邓女复言:「但为我闭门户,无令得出,暮自当为我作夫。」
    母闭门以蛊道缚阿难。至晡时,母为女布席卧处,女大喜自庄饭,阿难
     不肯前就卧处,母令中庭地出火,
    前牵阿难衣语阿难言:「汝不为我女作夫,我掷汝火中。」
    阿难自鄙为佛作沙门,今日反在是中不能得出。佛即持神,心知阿难。
     阿难还至佛所,
    白言:「我昨日行乞食,於水边见一女人,我从乞水,我还到佛所,明
        日有一女人名摩邓,请我欲得归饭我,出便牵我,欲持女与我
        作妻。我言:『我持佛戒不得畜妻。』」
    女见阿难得脱去,於家啼哭,
    母言:「其有事佛者我道不能胜,我本不语汝耶!」
    女啼不止,续念阿难。女明日自行求索阿难。复见阿难行乞食,随阿难
     背後,视阿难足,视阿难面,阿难惭而避之,女复随不止,阿难还归
     佛所,女守门,阿难不出,女啼而去。
    阿难前白佛:「摩邓女今日复随我。」 
    佛使追呼摩邓女见之。
    佛问:「汝追逐阿难,何等索?」
    女言:「我闻阿难无妇,我又无夫,我欲为阿难作妇也。」
    佛告女言:「阿难沙门无发,汝有发,汝宁能剃汝头发不?我使阿难为
          汝作夫。」 
    女言:「我能剃头发。」
    佛言:「归报汝母,剃头发来。」
    女归到母所言:「母不能为我致阿难,佛言:『剃汝头发来,我使阿难
            为汝作夫。』」
    母言:「子我生汝,护汝头发,汝何为欲为沙门作妇?国中有大豪富家
        ,我自能嫁汝与之。」
    女言:「我生死当为阿难作妇。」
    母言:「汝何为辱我种?」
    女言:「母爱我者,当随我心所喜。」
    母啼泣下刀剃女头发。
    女还到佛所言:「我已剃头发。」
    佛言:「汝爱阿难何等?」
    女言:「我爱阿难眼、爱阿难鼻、爱阿难口、爱阿难耳、爱阿难声、爱
        阿难行步。」
    佛言:「眼中但有泪、鼻中但有 、口中但有唾、耳中但有垢、身中但
        有屎尿臭处不净。其有夫妻者,但有恶露,恶露中便有子,已
        有子便有死亡,已有死亡便有哭泣,於是身有何益?」
    女即自思念身中恶露,便自正心,即得阿罗汉道。
    佛知已得阿罗汉道,即告女言:「汝起至阿难所。」
    女即惭而低头,长跪於佛前言:「实愚痴故逐阿难耳。今我心已开,如
                   冥中有灯火;如人乘船,船坏依岸;
    如盲人得扶;如老人持杖行。今佛与
    我道,令我心开。」
    如是诸比丘俱问佛:「是女人母作蛊道,何因缘是女得阿罗汉道?」
    佛告诸比丘:「汝欲闻知是女不?」
    诸比丘言:「我曹当受教。」
    佛言:「是摩邓女,先世时五百世为阿难作妇,五百世中常相敬相重相
        贪相爱,同於我经戒中得道,於今夫妻相见如兄弟,如是佛道
        何用不为?」
    佛说是经,诸比丘闻皆欢喜。


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