张介宾/类经  .序
......不交之败乱也，而丹溪引之，以证阳道实、阴道虚，而谓阳常有余，【阴常不足】，斫伐生机，莫此为甚，此则用丹溪而不为丹溪用也。脉有更代，是......。

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张介宾/类经  五卷\脉色类.七、诊有十度诊有阴阳
......然之道，以喻人之阴阳贵和也。丹溪引此虚盛二字，以证阳常有余，【阴常不足】，其说左矣。）阴阳并交，至人之所行。（并交者，阴阳不相失而得......。

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张介宾/类经图翼  类经附翼卷三\求正录.大宝论
......之阳道实、阴道虚若无不可。故丹溪引日月之盈亏，以为阳常有余、【阴常不足】之论，而立补阴、大补等丸，以黄柏、知母为神丹，家传户用，其害......。

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张志聪/黄帝内经素问集注  卷二.阴阳应象大论篇第五
......也。（女子以七为纪。男子以八为纪。七损八益者。言阳常有余。而【阴常不足】也。然阳气生于阴精。知阴精之不足。而无使其亏损。则二者可调。......。

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张志聪/黄帝内经素问集注  卷七.气穴论篇第五十八
......所治在天突与十椎间者。乃大络之通会处也。张兆璜曰。阳常有余而【阴常不足】。故不曰交。而曰加者。谓阳加于阴。有阳施阴受之义也。）脏俞五......。

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张志聪/黄帝内经灵枢集注  卷一.终始第九
......病矣。补泻者。和调阴阳之气平也。阳二泻而阴一泻者。阳常有余而【阴常不足】也。阳补二而阴补一者。阳可盛而阴不可盛也。故溢阳不曰死。溢阴......。

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高士宗/黄帝素问直解  卷之一.阴阳别论第七篇
......去声。余篇少同。阴阳结邪，阴阳并结而为邪病也。人身阳常有余，【阴常不足】，今阴阳并结，致多阴少阳，是阴寒盛，阳气虚，故曰石水。石水，......。

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姚止庵/素问经注节解  内篇\卷之二.玉机真脏论
......但太过之脉，病宜有余，而此见证并属不足，此何以故？丹溪云∶“【阴常不足】。”盖人自有生以后，火日动，水日亏，其所谓太过者，不过脉象之......。

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吕震名/伤寒寻源  上集.脉分阴阳死生论
......中以生。圣人之道。中道也。后世圣道不明。流为曲说。因之丹溪有【阴常不足】阳常有余之论。景岳辟丹溪。而又为阳常不足阴常有余之论。则学人......。

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张璐/伤寒缵论  卷上.太阳上编
......。故六日周遍六经余热不能收散。至七日汗出身凉而愈。阴偶数也。【阴常不足】。故六日周遍六经则阳回身暖而愈也。上条统论阴阳受病之原。太阳......。

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灵素节注类编  卷五\外感内伤总论.经解
......和平，不可偏胜也，经中反复详明，无非斯旨。自朱丹溪造阳常有余【阴常不足】之论，至张景岳又反其说，云阳常不足阴常有余，两家虽各有见解，......。

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金匮玉函要略述义  卷中.水气病脉证并治第十四
......。治水饮所作。心下坚。大如盘。盖胃为阳。脾为阴。阳常有余。而【阴常不足】。胃强脾弱。则阳与阴绝矣。脾不为胃行其津液。则水饮作矣。故用......。

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