刘沅与槐轩学派
游客uHFD
2006/12/31

    《槐轩全书》简介
    教育部社科重大项目《巴蜀文献集成》第一辑
    《槐轩全书》出版精要
    ·《槐轩全书》堪称古代文献中第一部汇通三教之哲学，阐发三教之精微而揭示为人真谛且形成完整学术体系的哲学巨著；是传统文化尤其是巴蜀文化中未被开发的宝藏。
    ·《槐轩全书》由于资料散逸，即使专门研究刘沅的学者也已难见其著作全貌，散逸各处的刘沅著作被当今学者视为“无价孤本”——这一切使刘沅深厚独特的学术光芒和跨越古今的文化建树难以为世所知。刘沅可谓古代学者中以至善、至纯和天人合一的学术境界去探求儒家哲学、道家哲学、佛教哲学所具有的共同交汇之点且自成体系卓有成就之第一人。
    ·《槐轩全书》所具有的精深灿烂及独具一格的学说魅力，已引起当今学者的浓厚兴趣。在学术界对于刘沅的研究处于开始阶段的时候，出版完整的《槐轩全书》无疑具有重要的文化保存和开拓价值。
    ·刘沅不但“以儒者而兼弘佛道之学，著作等身，名震当世”，而且他对现实世界与神秘主义世界交汇点的探求，对至善、至纯和天人合一的境界的心灵追求十分符合当今人们的精神需求，因此，《槐轩全书》具有跨越古今的文化建树和人生智慧，它是浓缩传统文化精华，俯视历史时空，直击人类心灵的珍贵文化遗产。
    ·当今已有学者认为对刘沅及其《槐轩全书》的挖掘和研究，可以找到其中更深层次而又精深灿烂的文化养分。因此出版濒临失传的《槐轩全书》对弘扬中华传统文化、巴蜀传统文化为今所用具有重要意义，也会得到学术界和图书馆藏单位的肯定与欢迎。
    ·刘沅之学术建树对其孙、天才学者刘咸炘影响甚巨，并经刘咸炘得以弘扬光大。
    《槐轩全书》概论
    一、其人其书及学说精要：
    （一）清《国史馆本传》：
    刘沅，四川双流人，字止唐，一字讷如，道号清阳居士、碧霞居士。生于清乾隆三十三年（1768），卒于咸丰五年（1855），享年八十八岁。
    道光六年（1826）刘沅“改国子监典薄，寻乞假归，遂隐居教授。”“着弟子籍者前后以数千数，成进士登贤书者百余人，明经贡士三百余人。”刘沅在世时，其学说已远播他省，“闽人称沅为西夫子云。”
    （二）马西沙等《中国民间宗教史——刘门教与济幽救阳》：
    刘沅——清代中叶，名播巴蜀、两湖、浙江、乃至中国北方山西、陕西诸省的一位特立独行的学者和宗教家，讲学传道五十余年，把“儒家的伦理道德与道家的内丹术融为一炉，追求纯一境界即《大学》所谓止至善。”刘沅的哲学思想体系系源于宋明陆王心学一脉，又与两宋以来丹道思想合一，遂形成刘门教的宗教教义之基础。
    刘沅所创刘门教是由学术团体转化形成，故不同于传统的弥勒教、白莲教等，“其初成员多为学者，所谓学术为理学中陆王心学一脉，讲究心性即天理，人人可通过修养道德，修练内功而得圣道，以成圣成贤。”刘沅著作被收入《槐轩全书》和《槐轩杂着》中。又：《法言会纂》10册、100卷，是刘沅六十岁以后口授的刘门教行法之经文，未入《槐轩全书》。
    刘沅著作比重最大部分是对十三经的“恒解”，恒者遍也，恒解即诠释或直解。刘沅诠解十三经，穷极精奥，以正儒流正源；又着《正讹》、《子问》、《又问》诸书，反对宋学空疏臆断，弘扬陆王心学，倡导经世致用。刘沅力图从儒家经典中发古圣贤精言微意，构筑自己的学术体系；其治学又注重吸取佛、道，特别是丹道思想的养分，遂终成一家之言——这是刘沅成为创宗人物的根本之点。
    刘沅集毕生探求的目标是现实世界与神秘主义世界的交汇点，他始终在追求自己心目中至善、至纯和天人合一的境界……今人对于刘沅的研究尚处于开始阶段，也许当人们走过了一个历史阶段以后……以不同时代的不同心境，不同眼光，挖掘出更深层次的东西，或许可以证明他的精深灿烂及独具一格的力量。
    （三）台湾萧天石《刘止唐与四川刘门道》：
    止唐先生为川中近三百年来特立独行博通三家（教）之大儒。其学既直探洙泗心传，复深得玄门密钥，融道入儒，援儒说道；复会通禅佛，并涉密乘，博学多方，虽较庞杂，然以其能障百川而东之，汇万流于一海，故最后仍归本于儒，不失孔门规矩。……学术界人士，不少以得游其门庭，为高尚其事也。
    （四）南怀瑾《禅海蠡测》：
    干嘉间，西蜀双流，有刘沅（字止唐）者出，初以博学鸿儒，不猎功名，归而学道，相传得老子亲传，居山八年而成道。以儒者而兼弘佛道之学，著作等身，名震当世，世称其教曰“刘门”。长江南北，支衍甚多，而犹以浙闽为盛；其学以“沉潜静定”为旨，功夫口诀采于道家，说理传心，皆撮三家之长；而其实质，亦为儒化佛道之另一教门……刘沅为干嘉时之大儒……著作丰富，立论平允，于三教均多阐发。
    （五）《槐轩全书》概论：
    1、《13经恒解》汇集儒释道三家的基本观点，阐释其意旨所在；《正讹》、《子问》、《又问》、《槐轩约言》、《俗言》、《拾余四种》，则结合道释哲学，阐发儒释道三家之精微，归结到天人合一、返还先天之学术境界及为人真谛。同时，以上诸书批判后儒（主要是唐宋以来理学）之空疏臆断及后世僧道背离佛老之真的言行。因此，《槐轩全书》堪称古代文献中第一部汇通三教之哲学，阐发三教之精微而揭示为人真谛且形成完整学术体系的哲学巨着；是传统文化尤其是巴蜀文化中未被开发的宝藏。
    2、刘沅博通三家，但其根本观点仍“归本于儒”，其基本见解如下：
    （1）三教同源说：指出后世僧道之所为与佛老之真相违背，唐宋以来学者不知佛老之真而妄阐佛老之缪，所谓“僧羽学佛老而缪，文人学孔孟而非”；认为三教的基本哲学观点是一致的。
    （2）追求至善、至纯和天人合一的人生及学术境界（人与天自然的和谐一致）；认为人们能够臻此境界，则人人可以为圣为贤。
    注：以上文字为刘沅先生曾孙刘先生所纂。
    二、《槐轩全书》目录及版本：
    （一）目录（西充鲜于氏特园藏本：刘咸炘亲校大字本）：
    《四书恒解》14卷； 《诗经恒解》6卷； 《书经恒解》6卷；《易经恒解》6卷； 《礼记恒解》49卷； 《春秋恒解》8卷； 《周官恒解》6卷； 《仪礼恒解》16卷； 《史存恒解》36卷；《古本大学质言》1卷； 《孝经直解》1卷； 《槐轩杂着》4卷； 《正讹》8卷； 《拾余四种》4卷； 《槐轩约言》1卷； 《埙篪集》10卷；《子问》2卷； 《又问》1卷； 《俗言》1卷； 《明良志略》1卷；《下学梯航》1卷； 《蒙训》1卷。
    （二）版本源流：
    1、光绪31年（1905）刊行《槐轩全书》：23种，178卷，107册；分为10函/14函2种。注：光绪本比西充鲜于氏特园藏本多《寻常语》1卷。（北京科学院图书馆藏目录）
    2、民国3年——民国33年（1914——1944）刻本：23种，107册。
    3、民国20年（1931）西充鲜于氏特园藏本：22种，177卷，106册。为刘沅之孙/民国天才学者刘咸炘亲校大字本，乃其版本之最优者，书品清晰，版式疏琅，校刊谨严。
    按：清光绪31年（1905）四川总督锡良奏请朝廷为刘沅立传，奏准。《国史馆本传》所列刘沅著作，除上述外，尚有《豫诚堂家训》、《保身立命要言》等篇，而《正讹》、《子问》、《又问》、等皆未入传，盖因其指斥程、朱而隐讳之。
    又按：《槐轩全书》诸版本今已散逸，即专门之研究者亦未见全貌。兹西充鲜于氏特园藏本为刘氏门人藏于乡村居室夹墙之际中，故数十年后得以保全——使此本成为当今《槐轩全书》公见之全本。
    （三）收藏情况：
    1、馆藏：以上三种版本的《槐轩全书》馆藏已无全本，四川省图书馆善本部《槐轩全书》也流失不全。
    2、民间收藏：台湾萧天石《刘止唐与四川刘门道》：止唐先生……其著作之已出版而可考者，计凡28种，都178卷。此外，青城藏经楼书目中，尚约有四五种。各书均为成都致福楼重刊版本。前行政院长黄冈王龄希先生携出部分，黄冈方大心先生及浙江南怀瑾先生均各有部分，均为无价孤本。至于四川来台人士中是否亦有保存者，则无可考。兹特就现存书目之可考者列举之，以供学术界中有心人考察与收集之资料。其书目如左：
    《易经恒解》 《诗经恒解》 《书经恒解》 《礼记恒解》 《春秋恒解》 《论语恒解》 《孟子恒解》 《大学恒解》 《中庸恒解》 《大学质言》 《拾余四种》 《正讹》 《法言会篆》 《槐轩约言》 《赤凤髓丹旨》 《性命微言》 《槐轩杂着》 《杂着外篇》 《保身立命要言》 《子问》 《又问》 《埙篪集》 《下学梯航》 《法言外集》 《参同秘解》 《悟真玄要》
    三、《槐轩全书》的出版价值（卖点）：
    （一）刘沅是清代特立独行、卓有成就的著名学者和宗教家，《槐轩全书》为传统文献中仅见之博通儒释道三教且具完整学术体系之珍贵文献。但由于资料散逸，即便专门研究刘沅的学者也已难见其著作全貌，散逸各处的刘沅著作被当今学者视为“无价孤本”——这一切使刘沅深厚独特的学术光芒和跨越古今的文化建树难以为世人所知。
    （二）刘沅可谓古代学者中以至善、至纯和天人合一的学术境界去探求儒家哲学、道家哲学、佛教哲学所具有的共同交汇之点且自成体系卓有成就之第一人；《槐轩全书》所具有的精深灿烂及独具一格的学说魅力，已引起当今学者的浓厚兴趣。在学术界对于刘沅的研究处于开始阶段，出版完整的《槐轩全书》无疑是具有重要的文化保存和开拓价值。
    （三）刘沅不但“以儒者兼弘佛道之学，著作等身，名震当世”，而且他对现实世界与神秘主义世界交汇点的探求，对至善、至纯和天人合一的境界的心灵追求十分符合当今人们的精神需求，因此，《槐轩全书》具有跨越古今的文化建树和人生智慧，它是浓缩传统文化精华，俯视历史时空，直击人类心灵的珍贵的文化遗产。当今已有学者认为对刘沅及其《槐轩全书》的挖掘和研究，可以找到其中更深层次而又精深灿烂的文化养分。因此出版涉临失传的《槐轩全书》对弘扬中华传统文化、巴蜀传统文化为今所用具有重要意义，也会得到学术界和图书馆单位的肯定与欢迎。
    （四）刘沅之学术建树对其孙、天才学者刘咸炘影响甚巨，刘经刘咸炘得以弘扬光大。
    四、本次影印出版方案：
    本次影印出版《槐轩全书》的底本为民国20年（1931）西充鲜于氏特园藏本。并在此基础上补充刘沅三部有价值而且今已十分鲜见的著作：《性命微言》（《四库全书续编》有目无书）1种、《医理大概约说》1种、《蒙训》1种（注：郑钦安曾从刘沅学医。）因此，新编《槐轩全书》堪称目前最有价值的版本。