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道祖寶誥,志心皈命禮。隨方設教。歷劫度人。為皇者師。帝者師。王者師。假名易號。立天之道。地之道。人之道。隱聖顯凡。總千二百之官君。包萬億重之梵氣。化行今古。著道德凡五千言。主握陰陽。命雷霆用九五數。大悲大願大聖大慈太上老君道德天尊。太上道祖 降（癸亥年十月初八日 天筆蔡生） | |
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道體雖然像虛空一樣的渺茫，然而它所產生的能量，卻能讓萬物，用之不盡，取之不竭的效果。它深厚博大的樣子，不就像萬物的宗主嗎？
因此它的本性是虛無瀰漫的，決不鋒芒顯露，這就是它沒有爭強好勝的鬥心。而且它不與萬物相爭，所以它更有解脫紛擾的寬宏大量。在光明的地，也有它的存在。
在塵埃的地方。也有它的存在。在清靜的地方，也有它的存在，可見它的妙用是如何廣大又變化無窮，難怪凡俗的人，難以觀察它的跡象，只是說它好像存在的樣子。
道體既然如此的玄妙，在天地之間，又無跡可尋，所以吾也不知它的來歷。但是，它應該在主宰萬物的上帝之前，就有了它的存在了。
編者：（由此可知 太上道祖，他心中的悟境，已達無邊無際了。）
◎不盈章第四
道沖而用之。或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳。解其紛。和其光。同其塵。湛兮似若存。吾不知誰之子。象帝之先。
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