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大乘妙法莲华经


  三藏法师


 开经偈
 妙法莲华经序
 序品第一
 方便品第二
 譬喻品第三
 信解品第四
 药草喻品第五
 授记品第六
 化城喻品第七
 五百弟子受记品第八
 授学无学人记品第九
 法师品第十
 见宝塔品第十一
 提婆达多品第十二
 劝持品第十三
 安乐行品第十四
 从地涌出品第十五
 如来寿量品第十六
 分别功德品第十七
 随喜功德品第十八
 法师功德品第十九
 常不轻菩萨品第二十
 如来神力品第二十一  <<< 正在阅读
 嘱累品第二十二
 药王菩萨本事品第二十三
 妙音菩萨品第二十四
 观世音菩萨普门品第二十五
 陀罗尼品第二十六
 妙庄严王本事品第二十七
 普贤菩萨劝发品第二十八
 后序
    无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实意。
如来神力品第二十一
    尔时千世界微尘等菩萨摩诃萨、从地涌出者,皆于佛前、一心合掌,瞻仰尊颜,而白佛言,世尊,我等于佛灭后,世尊分身所在国土、灭度之处,当广说此经,所以者何。我等亦自欲得是真净大法,受持、读诵、解说、书写、而供养之。尔时世尊于文殊师利等、无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨、及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、等,一切众前,现大神力,出广长舌上至梵世,一切毛孔、放于无量无数色光,皆悉遍照十方世界。众宝树下、师子座上诸佛,亦复如是,出广长舌、放无量光。释迦牟尼佛、及宝树下诸佛、现神力时、满百千岁,然后还摄舌相。一时謦欬、俱共弹指,是二音声,遍至十方诸佛世界,地皆六种震动。其中众生,天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、等,以佛神力故,皆见此娑婆世界、无量无边百千万亿众宝树下、师子座上诸佛,及见释迦牟尼佛、共多宝如来、在宝塔中、坐师子座,又见无量无边百千万亿菩萨摩诃萨、及诸四众,恭敬围绕释迦牟尼佛,既见是已,皆大欢喜,得未曾有。即时诸天、于虚空中、高声唱言,过此无量无边百千万亿阿僧祇世界,有国、名娑婆,是中有佛、名释迦牟尼,今为诸菩萨摩诃萨说大乘经,名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念,汝等当深心随喜,亦当礼拜供养释迦牟尼佛。彼诸众生、闻虚空中声已,合掌向娑婆世界、作如是言,南无释迦牟尼佛。南无释迦牟尼佛。以种种华、香、璎珞、幡盖、及诸严身之具、珍宝妙物,皆共遥散娑婆世界。所散诸物、从十方来,譬如云集,变成宝帐,遍覆此间诸佛之上。于时十方世界,通达无碍,如一佛土。尔时佛告上行等菩萨大众,诸佛神力,如是无量无边、不可思议,若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祇劫,为嘱累故、说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切所秘要之藏,如来一切甚深之事,皆于此经、宣示显说。是故汝等于如来灭后,应一心受持、读诵、解说、书写、如说修行。所在国土,若有受持、读诵、解说、书写、如说修行,若经卷所住之处,若于园中,若于林中,若于树下,若于僧坊,若白衣舍,若在殿堂,若山谷旷野,是中皆应起塔供养。所以者何。当知是处、即是道场,诸佛于此、得阿耨多罗三藐三菩提,诸佛于此、转于法轮,诸佛于此、而般涅槃。尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:
    诸佛救世者,住于大神通,
    为悦众生故,现无量神力,
    舌相至梵天,身放无数光,
    为求佛道者、现此稀有事。
    诸佛謦欬声、及弹指之声,
    周闻十方国,地皆六种动。
    以佛灭度后、能持是经故,
    诸佛皆欢喜,现无量神力。
    嘱累是经故,赞美受持者,
    于无量劫中、犹故不能尽。
    是人之功德,无边、无有穷,
    如十方虚空,不可得边际。
    能持是经者,则为已见我,
    亦见多宝佛、及诸分身者,
    又见我今日、教化诸菩萨。
    能持是经者,令我及分身、
    灭度多宝佛,一切皆欢喜。
    十方现在佛、并过去、未来,
    亦见、亦供养,亦令得欢喜。
    诸佛坐道场,所得秘要法,
    能持是经者,不久亦当得。
    能持是经者,于诸法之义、
    名字、及言辞,乐说无穷尽,
    如风于空中,一切无障碍。
    于如来灭后,知佛所说经,
    因缘及次第,随义如实说,
    如日月光明,能除诸幽冥。
    斯人行世间,能灭众生闇,
    教无量菩萨、毕竟住一乘。
    是故有智者、闻此功德利,
    于我灭度后,应受持斯经,
    是人于佛道,决定无有疑。

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