| 留言 | 标签 | 首页 |    
 综合文献   中医古籍   医话医案   妇幼心法   历代本草 
   
 境天书会   医道札记 
   
 古籍知识集成 
综合文献
       >>> 返回总目录       

春秋繁露


  董仲舒


 楚庄王第一
 盟会要第十
 正贯第十一
 十指第十二
 重政第十三
 服制像第十四
 二端第十五
 符瑞第十六
 俞序第十七
 离合根第十八
 立元神第十九
 玉杯第二
 保位权第二十
 考功名第二十一
 通国身第二十二
 三代改制质文第二十三
 官制象天第二十四
 尧舜不擅移汤武不专杀第二十五
 服制第二十六
 度制第二十七
 爵国第二十八
 仁义法第二十九
 竹林第三
 必仁且智第三十
 身之养重于义第三十一
 对胶西王越大夫不得为仁第三十二
 观德第三十三
 奉本第三十四
 深察名号第三十五
 实性第三十六
 诸侯第三十七
 五行对第三十八
 第三十九[阙文]
 玉英第四
 第四十[阙文]
 为人者天第四十一
 五行之义第四十二
 阳尊阴卑第四十三
 王道通三第四十四
 天容第四十五
 天辨在人第四十六  <<< 正在阅读
 阴阳位第四十七
 阴阳终始第四十八
 阴阳义第四十九
 精华第五
 阴阳出入上下第五十
 天道无二第五十一
 暖燠常多第五十二
 基义第五十三
 第五十四[阙文]
 四时之副第五十五
 人副天数第五十六
 同类相动第五十七
 五行相胜第五十八
 五行相生第五十九
 王道第六
 五行顺逆第六十
 治水五行第六十一
 治乱五行第六十二
 五行变救第六十三
 五行五事第六十四
 郊语第六十五
 郊义第六十六
 郊祭第六十七
 四祭第六十八
 郊祀第六十九
 灭国上第七
 顺命第七十
 郊事对第七十一
 执贽第七十二
 山川颂第七十三
 求雨第七十四
 止雨第七十五
 祭义第七十六
 循天之道第七十七
 天地之行第七十八
 威德所生第七十九
 灭国下第八
 如天之为第八十
 天地阴阳第八十一
 天道施第八十二
 随本消息第九
    五行正义
天辨在人第四十六
    难者曰:"阴阳之会,一岁再遇于南方者,以中夏;遇于北方者,以中冬。冬,丧物之气也,则其会于是,何如?""金木水火,各奉其主以从阴阳,相与一力而幷功。其实非独阴阳也,然而阴阳因之以起,助其所主。故少阳因木而起,助春之生也;太阳因火而起,助夏之养也;少阴因金而起,助秋之成也;太阴因水而起,助冬之藏也。阴虽与水幷气而合冬,其实不同;故水独有丧而阴不与焉。是以阴阳会于中冬者,非其丧也。春,爱志也,夏,乐志也,秋,严志也,冬,哀志也。故爱而有严,乐而有哀,四时之则也。喜怒之祸,哀乐之义,不独在人,亦在于天,而春夏之阳,秋冬之阴,不独在天,亦在于人。人无春气,何以博爱而容众?人无秋气,何以立严而成功?人无夏气,何以盛养而乐生?人无冬气,何以哀死而恤丧?天无喜气,亦何以暖而春生育?天无怒气,亦何以清而冬就杀?天无乐气,亦何以竦阳而夏养长?天无哀气,亦何以激阴而冬闭藏?故曰天乃有喜怒哀乐之行,人亦有春秋冬夏之气者,合类之谓也。匹夫虽贱,可以见德刑之用矣。是故阴阳之行,终各六月,远近同度,而所在异处。阴之行,春居东方,秋居西方,夏居空右,冬居空左,夏居空下,冬居空上,此阴之常处也。阳之行,春居上,冬居下,此阳之常处也。阴终岁四移,而阳常居实,非亲阳而疏阴,任德而远刑与?
    天之志,常置阴空处,稍取之以为助。故刑者德之辅,阴者阳之助也。阳者,岁之主也,天下之昆虫随阳而出入,天下之草木随阳而生落,天下之三王随阳而改正,天下之尊卑随阳而序位。幼者居阳之所少,老者居阳之所老,贵者居阳之所盛,贱者居阳之所衰。藏者,言其不得当阳。而不当阳者,臣子也,当阳者君父是也。故人主南面,以阳为位也。阳贵而阴贱,天之制也。礼之尚右,非尚阴也,敬老阳而尊成功也。

上一篇:天容第四十五下一篇:阴阳位第四十七

Copyright © 梦境天华站
粤ICP备08035557号
2001-2024 all rights reserved · mst1739
Email:mst1739@qq.com