|
|
|
道祖寶誥,志心皈命禮。隨方設教。歷劫度人。為皇者師。帝者師。王者師。假名易號。立天之道。地之道。人之道。隱聖顯凡。總千二百之官君。包萬億重之梵氣。化行今古。著道德凡五千言。主握陰陽。命雷霆用九五數。大悲大願大聖大慈太上老君道德天尊。太上道祖 降（癸亥年十月初八日 天筆蔡生） | |
|
| |
追求外在的形色，將離去本性的靈明，譬如──聲色貨利本是身外之物，但是受到眼睛物欲的影響，就會流逸奔馳，因此，五色使人的本性趨於迷盲，就是這個原因。
貪求外在的聲色，也會使人本性蒙蔽，一旦蒙蔽了本性，正法的聲音音就難以聽入心靈之中，像這種人不是好像耳聾的人嗎？
人一旦貪求食物的滋味，本性便被味覺所感，所以五味常使人的本性流逸奔放，而不知本性之中，淡中有味，如子曰：「飯疏食飲水，而樂在其中」此就是真味也。
如果人無所事事，每天騎著馬追逐鳥獸，打獵競技，像這種人將會使自己瘋狂於鬥爭之心，導致身心不寧，而迷失天賊之本性。
擁有珍貴寶物的人，常使自己行動受到妨礙，而且過份追求虛榮的人，往往會不顧節操，而身敗名裂。
因此聖人知道物慾之害，所以在為人處事方面，就不去強求物質的享受，一心一意，常養性中之腹飽，不受外物而亂心，就是這個原因呀！
◎為腹章第十二
五色令人目盲。五音令人耳聾。五味令人口爽。馳騁田獵。令人心發狂。難得之貨。令人行妨。是以聖人為腹不為目。故去彼取此。
1
|
|
