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佛教善言
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律部
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>>> 十善业道经① >>>


佛说戒消灾经
吴月支优婆塞支谦译

    闻如是:
    一时,佛在舍卫国。
    尔时有一县皆奉行佛五戒十善,一县界无酿酒者,中有大姓家子欲远贾贩
    ,临行父母语其子言:「汝勤持五戒,奉行十善,慎莫饮酒,犯佛重戒
    。」受戒而行,到他国,见故同学亲友相得欢喜,归出蒲萄酒,欲共饮
    之,辞曰:「吾国土奉佛五戒,无敢犯者,饮酒後生为人愚痴,不值见
    佛,且辞亲行,父母相戒,以酒蒸仍违教犯戒,罪莫大也。知识区区别
    久会同,心虽喜悦,不宜使吾犯戒,违亲教也。」主人言:「吾与卿同
    师,恩则兄弟,吾亲则是子亲,父母相饮,岂可违之,若吾在卿家,必
    顺子亲。」事不获已,乃听饮之,醉卧三日,醒悟心悔惧怖,事讫还家
    ,具首於亲,父母报言:「汝违吾教,加复犯戒,乱法之渐,非孝子也
    ,无得说之。」为国作先,便以所得物逐令出国,无宜留此。子以犯戒
    ,为亲所逐,乃到他国,住客舍家,主人所事三鬼神能作人现对面饮食
    与人语言,主人事之积年疲劳,居财空尽,而家疾病死丧不绝,患厌此
    鬼私共论之,鬼知人意,而患苦之,鬼自相共议,此人财产空讫,正为
    吾人耳,未曾有益,令相厌患,宜求珍宝以施与之,令其心悦,便行盗
    他方国主库藏好宝,积置园中,报言:「汝事吾历年,勤苦甚久,今欲
    福汝,使汝得饶富,此乃快乎?」主人言:「受大神恩。」鬼曰:「汝
    园中有金银,可往取之,方有大福,令得汝愿。」主人欣然入园,见物
    奇异,负挟归舍,辞谢受恩:「明日欲设饮食,愿屈顾下。」施设肴馔
    皆办,鬼神来诣门,见舍卫国人在主人舍,便奔走而去,主人追呼请还
    :「今设卫供皆已办具,大神既已下顾,委去何为?」神曰:「卿舍尊
    客,吾焉得前。」重复惊走。主人还归坐自思惟:吾舍之中,无有异人
        ,正有此人耳。即出言语,供设所有,极相娱乐,饮食已竟,因问之曰
        :「卿有何功德於世?有此吾所事神畏子而走。」客具说佛功德五戒十
    善,实犯酒戒,为亲所逐,尚余四戒,故为天神所见营护,卿神不敢当
    之。主人言:「吾虽事此神,久患厌之,今欲奉持佛五戒。」因从客受
    三自归五戒十善,一心精进,不敢懈怠,问佛所在,可得见不。客曰:
    「佛在舍卫国给孤独园中,往立可见。」主人一心到彼,经历一亭,中
    立一女人端正,是 人鬼妇也,男子行路回远,时日逼暮,从女人寄一
    宿,女即报言:「慎勿留此,宜急前去。」男子问曰:「用何等故,将
    有意乎?」女人报曰:「吾已语卿,用复问为?」男子自念:前舍卫国
    人,完佛四戒,我神尚为畏之乃尔,我已受三自归五戒十善,心不懈怠
    ,何畏惧乎!遂自留宿, 人鬼见护戒神徘徊其傍,去亭四十里,一宿
    不归。明日男子进路见鬼所 人骸骨狼籍,衣毛而起,心怖而悔,退自
    思惟:我在本国,家居衣食极快足用,空为此人所化,言佛在舍卫国,
    未睹奇妙,反见骸骨纵横,恶意更生,自念不如还彼女人,将归本土,
    共居如故,不亦乐乎。即时回还至亭所,因从女人复求留宿,女谓男子
    :「何复还耶?」答曰:「行计不成,故回还耳,复寄一宿。」女言:
    「卿死矣,吾夫是 人鬼,方来不久,卿急去此。」男子不信,遂止不
    去,心更迷惑, 意复生,不复信佛三自归之德、五戒十善之心,天神
    即去无复护之。鬼得来还,女人恐鬼食此男子,哀愍藏之瓮中,鬼闻人
    气谓妇言:「尔得肉耶?吾欲 之。」妇言:「我不行从何得肉?」妇
    问鬼:「卿昨何以不归?」鬼言:「坐汝所为而舍尊客宿令吾见逐。」
    瓮中男子 益恐怖,不复识三自归意。妇言:「何以不得肉乎?」鬼言
    :「正为汝舍佛弟子,天神逐我出四十里外,露宿震怖,於今不安,故
    不得肉。」妇闻默喜,因问其夫:「佛戒云何悉所奉持?」鬼言:「
    我大饥极,急以肉来,不得问此,此是无上正真之戒,非吾所敢说也。
    」妇言:「为说之,我当与卿肉。」鬼类贪残,欲食无止,妇迫问之,
    因便为说三自归五种戒:一曰慈仁不杀;二曰清信不盗;三曰守贞不 
    ;四曰口无妄言;五曰孝顺不醉。鬼初说一戒时妇辄受之,五戒心执口
    诵,男子於瓮中识五戒随受之。天帝释知此二人心自归佛,即选善神五
    十人拥护两人,鬼遂走去。到明日妇问男子怖乎?答曰:「大怖!蒙仁
    者恩,心悟识佛。」妇言男子:「昨日何以回还?」答曰:「吾见新久
    死人骸骨,纵横恐畏,故屈还耳。」妇言:「骨是吾所弃者也,吾本良
    家之女,为鬼所掠,取吾作妻,非穷无诉,今蒙仁恩,得闻佛戒,得离
    此鬼。」妇言:「贤者今欲到何所?」男子报言:「吾欲到舍卫国见佛
    。」妇言:「善哉!吾置本国及父母,随贤者见佛。」便俱前行,逢四
    百九十八人,因相问讯:「诸贤者从何所来,欲到何所?」答曰:「吾
    等从佛所来。」问言:「卿等已得见佛,何为复去?」报言:「佛日说
    经意中罔罔故尚不解,今还本国。」两贤者具说本末,以鬼畏戒,高行
    之人,意乃开解,俱还见佛。
    佛遥见之,则笑,口中五色光出,阿难长跪:「佛不妄笑,将有所说。」
    佛语阿难:「汝见是四百九十八人还不?」对曰:「见之。」佛言:「此
    四百九十八人今得其本师,来见佛者,皆当得道。」
    五百人至佛所前,为佛作礼,一心听经,心开意解,皆作沙门,得阿罗汉
    道。
    佛言:「犯酒戒者,则是客舍主人与此女人累世兄弟也,然此二人是四百
    九十八人前世之师也,凡人求道,要当得其本师及其善友,尔乃解耳。
    」
    佛说经竟,诸比丘皆大欢喜,前为佛作礼而去。


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