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佛说轮转五道罪福报应经
刘宋三藏法师求那跋陀罗译

    闻如是:
    一时,佛在迦维罗卫国,释氏精舍。与千二百五十比丘俱,九月本斋,一
    时毕竟。
    佛从禅室,出往至舍卫国只树给孤独园。二国之间,有一大树,名尼拘类
    树,高百二十里,枝叶方圆,覆六十里,其树上子,数千万斛,食之香
    甘,其味如蜜,甘果熟落,人民食之,众病除愈,眼目精明。佛坐树下
    ,时诸比丘,取果食之。
    佛语阿难:「吾观天地万物,各有宿缘。」阿难即前为佛作礼,长跪白佛
    言:「何等宿缘?此诸弟子,愿欲闻之,唯具演说,开化未闻。」佛告
    阿难:「善哉!善哉!若乐闻者,一心善听。」
    佛语阿难:「夫人作福,譬如此树,本种一核,稍稍渐大,收子无限。人
    而豪贵,国王长者,从礼佛事三宝中来;为人大富,财物无限,从布施
    中来;为人长寿,无有疾病,身体强壮,从持戒中来;为人端正,颜色
    妙好,辉容第一,身体柔软,口气香洁,人见姿容,无不欢喜,视之无
    厌,从忍辱中来;为人修习,无有懈怠,乐为福德,从精进中来;为人
    安详,言行审谛,从禅定中来;为人才明,达解深法,赞叹妙义,开悟
    愚蒙,人闻其言,莫不谘受,宣用为珍宝,从智慧中来;为人音声清彻
    ,从歌咏三宝中来;为人洁净,无有疾病,从慈心中来。」
    阿难白佛:「云何为慈?」
    佛语阿难:「一慈众生,如母爱子;二悲世间,欲令解脱道意;三心常欢
    喜;四为能护念,一切不犯。是为慈心者也。」
    佛语阿难:「为人长大,恭敬人故;为人短小,轻慢人故;为人丑陋,善
    瞠恚人故;生无所知,不学问故;为人专愚,不教人故;为人 哑,谤
    毁人故;为人聋盲,不喜听受经法故;为人奴婢,负债不偿故;为人卑
    贱,不礼三宝故;为人丑黑,遮佛光明故;生裸国中者,喜轻衣搪突塔
    寺精舍故,生马蹄国中者,喜著屐佛前行故;生穿胸人国中者,布施作
    福,悔惜心故;生?鹿 麂中者,喜惊怖人故;生堕龙中者,喜调戏人
    ?字为上鹿下章音ㄓㄤ
    故;身生恶疮,治之难差者,喜鞭打众生,不以理故;人见欢喜者,前
    生见人欢喜故;人见不欢喜者,前生见人不欢悦故;遭县官系闭牢狱,
     械其身者,前世为人,笼系众生,不从意故;为人唇缺者,前世钓鱼
    ,鱼决口故;闻好言善语,心不乐闻,於中两舌,乱人听受经法者,後
    堕耽耳狗中。」
    佛语阿难:「世有愚人,闻说法语,心不餐采,後堕长耳驴马之中;悭贪
    独食,不共饥者,食後堕饿鬼中,出生为人,贪穷饥饿,衣不盖形,食
    不供口;好食自 ,恶食施人,後生猪?蜣 之中;喜劫夺人物者,後
                     ?字为左虫右屯
    堕羊中,生剥其皮,偿其宿罪;好喜杀生者,後为水上蜉蝣虫,朝生暮
    死;好喜盗人财物者,後堕奴婢牛马之中,偿其宿债;好喜淫他人妻女
    者,死入地狱,男抱铜柱,女卧铁床,从地狱出常生下处,当堕鸡鸭中
    ;好喜妄语,传人恶事,死入地狱,洋铜灌口,拔出其舌,以牛犁之,
    出堕鸱枭鸲鹃鸟中,人闻其鸣,莫不惊怖,皆言变怪,咒令其死;喜欢
    酒醉犯三十六失者,堕沸屎泥犁之中,出生堕  中,後还为人愚痴,
    生无所知,夫妇不相和顺,数共斗诤,更相驱遣,後堕鸠鸽中;贪人力
    者,後堕象中。」
    佛语阿难:「州郡令长,食官爵禄,或人无罪,或私侵人民,录名系缚,
    鞭打捶杖,强逼输送,告诉无地,枷械系闭,不得宽纵,後堕地狱中,
    身受痛苦,数千亿岁,罪毕乃出,当堕水牛中,贯穿其鼻牵船挽车,大
    杖打扑,偿其宿罪。」
    佛语阿难:「为人不净,从猪中来;为人悭贪不能廉洁,从狗中来;为人
    刚强狠戾自用,从羊中来;为人腥臭,从鱼鳖中来;为人凶恶含毒心解
    者,从蝮蛇中来;好喜美食,喜杀害众生,无有慈心者,从豺狼狸鹰中
    来;为人短命,胞胎伤堕,生世未几,而早命终,堕在三涂,数千万劫
    。」佛言:「此辈前世为人,好喜射猎,焚烧山泽,探巢破卵,施捕鱼
    网,杀一切众生,贪其皮肉,以自食 ,多短命报,世世累劫无有出期
    ,慎之慎之!痛不可言。」
    佛语阿难:「凡作功德,皆应身为,烧香福会,转经行道,不得倩人,咒 
    愿若虚,如倩人食,岂得自饱,能不饥耶?若烧香鲜洁,逮萨云:『若
    香摄一切相,然灯续明,得三达智,无所 碍。』娆香斋食,读经达 
    ,以为常法;布施得福,诸天接待,万恶皆却,众魔尽除,无敢当者;
    懈怠之人,安隐谐偶,无精进心,一朝疾病,有不吉利,便欲烧香,方
    云作福,诸天未降,众魔故前,竞共娆触,作诸变怪,以是之故,常当
    精进,罪福随身,如影随形,植种福者,亦如尼拘类树,本种一核,收
    子无限,施一得倍万,言不虚也。」
    佛时颂曰:
    贤者好布施 天神自扶将 施一得万倍 安乐寿命长 
    今日大布施 其福不可量 皆当得佛道 度脱於十方
    因缘合会谁为亲 五戒十善除去瞠 不望他许自为亲 世间荣乐如浮云
    展转五道如车轮 莫计寿命惜金银 天地尚坏何况身 奉持经戒是大珍
    勿贪财色辱误人 三界众生如群羊 来去五道身坏伤 命速流水何有常
    作恶甚近受罪长 泥犁地狱沸镬汤 制心刚意离祸殃 犯罪入中痛难当
    佛告阿难:「世人无智,生死肉眼,不知罪福,吾以道眼,睹无数劫,乃
    至今身,罪福应报,犹观掌中琉璃珠,内外明彻,无狐疑想。」
    阿难前整衣服,为佛作礼,而白佛言:「演说此经,当何名之?」
    佛语阿难:「此经名为轮转五道,亦名罪福报应。若有善男子善女人,讽
    诵宣传,功德无量,当见礼侍贤劫千佛,奉侍供养,不堕三涂八难之处
    ,得戒定慧。」
    佛说经竟,五百比丘,漏尽意解;七百比丘尼,得须陀洹道;八百罗汉,
    得菩萨道;诸天龙神、是时树下清信士万二千人、清信女六千人,悉履
    道迹;诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,皆得阿那含道。
       天龙鬼神、世间人民,闻佛说法,皆言:「善哉!」即起作礼, 佛三匝
        ,欢喜而去。


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