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嗟?曩法天子受三归依获免恶道经
宋西天中印三藏传教大师法奉诏译

    注:?字为左革右蔑(以下经文中均以?代该字)
    如是我闻:
    一时,世尊在舍卫国只树林给孤独园,与大 刍众俱。
    是时有一天子名嗟?曩法,天报将尽,唯余七日,而乃先现五衰之相,身
    无威德,垢秽旋生,头上华 咸悉萎萃,诸身分中臭气而出,两腋之下
    悉皆汗流。时嗟?曩法由是之故,不乐本座,宛转於地,悲哀啼泣而作
    是言:「苦哉!苦哉!曼那吉尔池,苦哉!苦哉!洗浴之池,苦哉!苦
    哉!宝车与 恶欢喜杂林等如是诸园苑,不复更游戏。苦哉!苦哉!跛
    里耶多罗迦花永不采摘,杂宝柔软之地,永不履践。苦哉!苦哉!天众
    妓女端严殊妙,常所侍卫,今相舍离。」是时有余天子见斯事已,往帝
    释所白言:「天主!彼嗟?曩法五衰现前命余七日,宛转在地,悲哀啼
    泣,作如是言:『苦哉!苦哉!曼那吉尔洗浴等池,苦哉!苦哉!宝车
        及 恶欢喜杂林等如是诸园苑,不复更游戏。苦哉!苦哉!跛里耶多罗
        迦华永不采摘,杂宝柔软之地,永不履践。苦哉!苦哉!天众妓女端严
        殊妙,常所侍卫,今相舍离。』天王!我见是已,心甚伤切,故来告白
    。」尔时帝释天主心悲愍故,往嗟?曩所而告之言:「天子!云何而汝
    贤者宛转於地,悲哀啼泣,说诸苦事,伤动见者。」时嗟?曩法忽闻是
    语,从地而起,整服肃容,合掌而立,白帝释言:「天主!我今寿命惟
    余七日,命终之後堕阎浮提王舍大城,以宿业故,而受猪身,天主!既
    受往身於多年中食 粪秽,我观此苦,是故愁忧。」
    尔时帝释天主闻是语已,心甚悲愍,告嗟?曩法天子言:「贤者!汝可诚
    心归命三宝,应作是言:『归依佛两足尊、归依法离欲尊、归依僧众中
    尊。」时彼嗟?曩法天子以死怖故畏傍生,故白帝释言:「 尸迦!我
    今归依佛两足尊、归依法离欲尊、归依僧众中尊。」时彼天子受三归已
    ,心不间断,以至命终。诸天之法下智有见不能观上,时帝释天主观彼
    天子生於何处,为生南阎浮提王舍大城受猪身耶、为不受猪身,尽彼天
    眼观之不见;又观傍生鬼界,亦复不见;又观娑诃世界人间,亦复不见
    ;乃至四大王众天及忉利天尽彼观察,都不能见。尔时帝释天主既不能
    见已,心生疑虑,於是帝释往只树林,诣世尊所,顶礼佛足,退坐一面
    ,白佛言:「世尊!彼嗟?曩法天子五衰现前,命在七日,宛转於地,
        悲哀啼泣,说诸苦事,伤动见者。我时到彼,见此事已,而问之言:『
    云何贤者悲啼懊恼憔悴若此。』时嗟?曩法而告我言:『我今寿命惟余
        七日,命终之後堕阎浮提,生王舍城,而受猪身,於多年中以诸粪秽而
        为食 。』我闻此说,心极悲愍,乃告之言:『今汝贤者!欲脱斯苦,
    当归命三宝,作如是言:归依佛两足尊、归依法离欲尊、归依僧众中尊
    。』时嗟?曩法以死怖故畏傍生故,而白我言:『我今归依佛两足尊、
        归依法离欲尊、归依僧众中尊。』时嗟?曩法受三归竟而後命终。世尊
    !我今不知彼嗟?曩法托生何处。」
    尔时世尊以正遍知告帝释言:「 尸迦!今嗟?曩法天子已生睹史多天受
    五欲乐。」尔时帝释天主闻佛语已,欢喜踊跃,心意快然,诸根圆满,
    即於佛前说伽陀曰:
    若归依於佛 彼不堕恶道 弃舍人身已 当获得天身
    若归依於法 彼不堕恶道 弃舍人身已 当获得天身
    若归依於僧 彼不堕恶道 弃舍人身已 当获得天身
    复说伽陀曰:
    诚心归命佛 彼人当所得 若昼若夜中 佛心常忆念
    诚心归命法 彼人当所得 若昼若夜中 法力常加持
    诚心归命僧 彼人当所得 若昼若夜中 僧威常覆护
    尔时帝释天主说伽陀已。
    世尊印言:「如是!如是!归命佛法僧,定不堕恶道,弃舍人身已,当获
    得天身。」尔时世尊说伽陀曰:
    若佛陀二字 得到於舌上 同彼归命等 不虚过一生
    若达磨二字 得到於舌上 同彼归命等 不虚过一生
    若僧伽二字 得到於舌上 同彼归命等 不虚过一生
    又说偈言:
    佛法僧名若不知 彼人最下故不获 轮回宛转而久处 如迦尸花住虚空
    佛说是经已,诸 刍众天帝释等一切大众,欢喜信受,作礼而退。


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