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佛教善言
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密教部
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药师琉璃光如来本愿功德经

    南无药师如来佛
    炉香乍 。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。
    诚意方殷。诸佛现全身。
    南无香云盖菩萨摩诃萨 三称
    净口业真言
     。修 修 。摩诃修 。修修 。萨婆诃。
    净身业真言
     。修哆 。修哆 。修摩 。修摩 。萨婆诃。
    安土地真言
    南无三满哆。毋驮喃。 。度噜度噜。地尾萨婆诃。
    普供养真言
     。哦哦①曩。三婆缚②。袜③日罗斛。 注:①哦==>为 左-言- 右-我-
    ②缚==>为 左-口- 右-缚-
    ③袜==>为 左-革- 右-蔑-
    无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
      药师琉璃光如来本愿功德经  
    唐三藏法师玄奘奉诏译
    如是我闻:
    一时薄伽梵游化诸国,至广严城,住乐音树下。与大 刍众八千人俱;菩萨
    摩诃萨三万六千;及国王、大臣、婆罗门、居士、天龙药叉、人非人等,
       无量大众,恭敬围绕,而为说法。
    尔时,曼殊室利法王子,承佛威神,从座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄
    伽梵,曲躬合掌。白言:「世尊!惟愿演说如是相类诸佛名号,及本大愿
    殊胜功德,令诸闻者,业障消除,为欲利乐像法转时,诸有情故。」
    尔时,世尊赞曼殊室利童子言:「善哉,善哉!曼殊室利!汝以大悲,劝请
     我说诸佛名号、本愿功德,为拔业障所缠有情,利益安乐像法转时诸有情
     故。汝今谛听,极善思惟,当为汝说。」曼殊室利言:「唯然!愿说,我
     等乐闻。」
    佛告曼殊室利:「东方去此过十 伽沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师
     琉璃光如来、应、正等觉、明行圆满,善逝、世间解、无上丈夫,调御士、天人师、
     佛、薄伽梵。曼殊室利!彼佛世尊药师琉璃光如来,本行菩萨道时,发十二
     大愿,令诸有情,所求皆得。」
    第一大愿:愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照耀无量无
         数无边世界。以三十二大丈夫相、八十随形,庄严其身。令一切
         有情,如我无异。
    第二大愿:愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽,过於日月
         ;幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。
    第三大愿:愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情,皆得无尽
         所受用物,莫令众生有所乏少。
    第四大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情行邪道者,悉令安住菩提道中。若
         行声闻独觉乘者,皆以大乘而安立之。
    第五大愿:愿我来世得菩提时,若有无量无边有情,於我法中修行梵行,一
    切皆令得不缺戒,具三聚戒。设有毁犯,闻我名已,还得清净,
    不堕恶趣。
    第六大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,其身下劣、诸根不具、丑陋顽愚
         、盲聋 哑、挛 背偻、白癞癫狂,种种病苦;闻我名已,一切皆
         得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦。
    第七大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药
         ,无亲无家,贫穷多苦。我之名号,一经其耳,众病悉除,身心
         安乐,家属资具,悉皆丰足,乃至证得无上菩提。
    第八大愿:愿我来世得菩提时,若有女人,为女百恶之所逼恼,极生厌离,
         愿舍女身。闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得
         无上菩提。
    第九大愿:愿我来世得菩提时,令诸有情,出魔绢③网,解一切外道缠缚;
         若堕种种恶见稠林,皆当引摄置於正见,渐令修习诸菩萨行,速
         证无上正等菩提。
    第十大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,王法所录,绳缚鞭挞,系闭牢狱
         ,或当刑戮;及余无量灾难陵辱,悲愁煎逼,身心受苦。若闻我
         名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦。
    第十一大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,饥渴所恼,为求食故,造诸恶
         业。得闻我名,专念受持,我当先以上妙饮食,饱足其身;後以
           法味,毕竟安乐而建立之。 
    第十二大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,贫无衣服,蚊虻寒热,昼夜逼
         恼。若闻我名,专念受持,如其所好即得种种上妙衣服,亦得一
         切宝庄严具,华 涂香,鼓乐众伎,随心所 ,皆令满足。
    曼殊室利!是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉,行菩萨道时,所发十
       二微妙上愿。复次,曼殊室利!彼世尊药师琉璃光如来,行菩萨道时所发
       大愿,及彼佛土功德庄严。我若一劫,若一劫余,说不能尽。然彼佛土,
       一向清净,无有女人,亦无恶趣,及苦音声。琉璃为地,金绳界道,城阙
       宫阁、轩窗罗网,皆七宝成。亦如西方极乐世界,功德庄严,等无差别。
       於其国中,有二菩萨摩诃萨:一名日光遍照,二名月光遍照,是彼无量无
       数菩萨众之上首,次补佛处,悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是
       故,曼殊室利!诸有信心善男子、善女人等,应当愿生彼佛世界。
      尔时,世尊复告曼殊室利童子言:「曼殊室利!有诸众生,不识善恶,惟怀
       贪吝,不知布施及施果报;愚痴无智,阙於信根,多聚财宝,勤加守护;
       见乞者来其心不喜,设不获已而行施时,如割身肉,深生痛惜。复有无量
       悭贪有情,积集资财,於其自身尚不受用,何况能与父母妻子、奴婢作使
       、及来乞者?彼诸有情,从此命终,生饿鬼界,或傍生趣。由昔人间,曾
       得暂闻药师琉璃光如来名故,今在恶趣,暂得忆念彼如来名,即於念时,
       从彼处没,还生人中。得宿命念,畏恶趣苦,不乐欲乐,好行惠施,赞叹
       施者。一切所有,悉无贪惜。渐次尚能以头目、手足、血肉、身分,施来
       求者,况余财物。
      复次,曼殊室利!若诸有情,虽於如来受诸学处,而破尸罗;有虽不破尸罗
       ,而破轨则;有於尸罗、轨则,虽得不坏,然毁正见;有虽不毁正见,而
       弃多闻,於佛所说契经深义,不能解了;有虽多闻,而增上慢,由增上慢
       覆蔽心故,自是非他,嫌谤正法,为魔伴党,如是愚人,自行邪见,复令
       无量俱胝有情,堕大险坑。此诸有情,应於地狱、傍生、鬼趣,流转无穷
       。若得闻此药师琉璃光如来名号,便舍恶行,修诸善法,不堕恶趣。设有
       不能舍诸恶行,修行善法,堕恶趣者,以彼如来本愿威力,令其现前暂闻
       名号,从彼命终,还生人趣,得正见精进,善调意乐,便能舍家,趣於非
       家,如来法中,受持学处,无有毁犯;正见多闻,解甚深义,离增上慢,
       不谤正法,不为魔伴,渐次修行诸菩萨行,速得圆满。
      复次,曼殊室利!若诸有情,悭贪嫉妒,自赞毁他,当堕三恶趣中,无量千
       岁受诸剧苦;受剧苦已 从彼命终,来生人间,作牛、马、驼、驴,恒被
       鞭挞,饥渴逼恼,又常负重,随路而行。或得为人,生居下贱,作人奴婢
       ,受他驱役,恒不自在。若昔人中,曾闻世尊药师琉璃光如来名号,由此
       善因,今复忆念,至心归依。以佛神力,众苦解脱,诸根聪利,智慧多闻
       ,恒求胜法,常遇善友,永断魔绢④,破无明壳。竭烦恼河,解脱一切生
       、老、病、死、忧、愁、苦、恼。 注④:绢==>为上-四- 下-绢-
    复次,曼殊室利!若诸有情,好喜乖离,更相斗讼,恼乱自他,以身语意,
       造作增长种种恶业,展转常为不饶益事,互相谋害。告召山林树冢等神;
       杀诸众生,取其血肉,祭祀药罗刹婆等;书怨人名,作其形像,以恶咒术
       而咒诅之;厌魅蛊道,咒起尸鬼,令断彼命,及坏其身。是诸有情,若得
       闻此药师琉璃光如来名号,彼诸恶事,悉不能害。一切展转皆起慈心,利
       益安乐,无损恼意及嫌恨心;各各欢悦,於自所受,生於喜足,不相侵陵
       ,互为饶益。
      复次,曼殊室利!若有四众: 刍、 刍尼、邬波索迦、邬波斯迦、及余净
       信善男子、善女人等,有能受持八分斋戒,或经一年,或复三月,受持学
       处,以此善根,愿生西方极乐世界无量寿佛所,听闻正法,而未定者。若
       闻药师琉璃光如来名号,临命终时,有八大菩萨,其名曰:文殊师利菩萨
       、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上
       菩萨、弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来,示其道路,即於彼界种种杂色众
       宝华中,自然化生。或有因此生於天上,虽生天上,而本善根亦未穷尽,
       不复更生诸余恶趣。天上寿尽,还生人间,或为轮王,统摄四洲,威德自
       在,安立无量百千有情於十善道;或生刹帝利、婆罗门、居士、大家,多
       饶财宝,仓库盈溢,形相端正,眷属具足,聪明智慧,勇健威猛,如大力
       士。若是女人,得闻世尊药师琉璃光如来名号,至心受持,於後不复更受
       女身。
      复次,曼殊室利!彼药师琉璃光如来得菩提时,由本愿力,观诸有情,遇众
       病苦,瘦挛、乾消、黄热等病;或被魇魅、蛊毒所中;或复短命;或时横
       死;却令是等病苦消除,所求愿满。」
      时彼世尊入三摩地,名曰:「除灭一切众生苦恼」。既入定已,於肉髻中,
       出大光明,光中演说大陀罗尼曰:「南无薄伽伐帝。 杀社窭噜薜琉璃。
       钵喇婆。喝罗 也。怛他揭多耶。阿罗喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。 
       。 杀逝。 杀逝。 杀社。三没揭帝莎诃。」
      尔时,光中说此咒已,大地震动,於大光明,一切众生病苦皆除,受安隐乐
       。「曼殊室利!若见男子、女人,有病苦者,应当一心为彼病人,常清净
       澡漱,或食,或药,或无虫水,咒一百八遍。与彼服食,所有病苦悉皆消
       灭。若有所求,至心念诵,皆得如是无病延年;命终之後,生彼世界,得
       不退转,乃至菩提。是故曼殊室利!若有男子、女人,於彼药师琉璃光如
       来,至心殷重、恭敬供养者,常持此咒,勿令废忘。
      复次,曼殊室利!若有净信男子、女人,得闻药师琉璃光如来、应、正等觉
       所有名号,闻已诵持;晨嚼齿木,澡漱清净,以诸香花、烧香、涂香、作
       众伎乐,供养形像。於此经典,若自书,若教人书,一心受持,听闻其义
       。於彼法师,应修供养,一切所有资身之具,悉皆於与,勿令乏少。如是
       便蒙诸佛护念,所求愿满,乃至菩提。」
     尔时,曼殊室利童子白佛言:「世尊!我当誓於像法转时,以种种方便,令
       诸净信善男子、善女人等,得闻药师琉璃光如来名号,乃至睡中亦以佛名
       觉悟其耳。世尊!若於此经受持读诵,或复为他演说开示;若自书,若教
       人书;恭敬尊重,以种种华香、涂香、末香、烧香、花 、璎珞、幡盖、
       伎乐,而为供养;以五色彩,作囊盛之;扫洒净处,敷设高座,而用安处
       。尔时,四大天王与其眷属,及余无量百千天众,皆诣其所,供养守护。
       世尊!若此经宝流行之处,有能受持,以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德
       ,及闻名号,当知是处无复横死;亦复不为诸恶鬼神夺其精气;设已夺者
       ,还得如故,身心安乐。」
      佛告曼殊室利:「如是,如是!如汝所说。曼殊室利!若有净信善男子、善
       女人等。欲供养彼世尊药师琉璃光如来者,应先造立彼佛形像,敷清净座
       而安处之;散种种花,烧种种香,以种种幢幡庄严其处;七日七夜,受八
       分斋戒,食清净食,澡浴香洁,著清净衣,应生无垢浊心,无怒害心,於
       一切有情,起利益安乐,慈、悲、喜、舍,平等之心;鼓乐歌赞,右 佛
       像。复应念彼如来本愿功德,读诵此经,思惟其义,演说开示。随所乐求
       ,一切皆遂。求长寿得长寿;求富饶得富饶;求官位得官位;求男女得男
       女。若复有人,忽得恶梦,见诸恶相,或怪鸟来集,或於住处百怪出现;
       此人若以众妙资具,恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者,恶梦恶相,诸不
       吉祥,皆悉隐没,不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、狮子、
       虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊虻等怖,若能至心忆念彼
       佛,恭敬供养,一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰,盗贼反乱;忆念恭敬彼
       如来者,亦皆解脱。
      复次,曼殊室利!若有净信善男子、善女人等,乃至尽形不事余天,唯当一
       心归佛法僧,受持禁戒,若五戒、十戒、菩萨四百戒、 刍二百五十戒、
        刍尼五百戒,於所受中或有毁犯,怖堕恶趣,若能专念彼佛名号,恭敬
       供养者,必定不受三恶趣生。或有女人,临当产时,受於极苦,苦能至心
       称名礼赞,恭敬供养彼如来者,众苦皆除。所生之子,身分具足,形色端
       正,见者欢喜,利根聪明,安隐少病,无有非人夺其精气。」
      尔时,世尊告阿难言:「如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德,此是诸
       佛甚深行处,难可解了,汝为信不?」阿难白言:「大德世尊!我於如来
       所说契经,不生疑惑,所以者何?一切如来身语意业,无不清净。世尊!
       此日月轮,可令堕落;妙高山王,可使倾动,诸佛所言,无有异也。世尊
       !有诸众生,信根不具,闻说诸佛甚深行处,作是思惟:云何但念药师琉
       璃光如来一佛名号,便获尔所功德胜利?由此不信,返生诽谤,彼於长夜
       ,失大利乐,堕诸恶趣,流转无穷。」佛告阿难:「是诸有情,若闻世尊
       药师琉璃光如来名号,至心受持,不生疑惑,堕恶趣者,无有是处。阿难
       !此是诸佛甚深所行,难可信解;汝今能受,当知皆是如来威力。阿难!
       一切声闻、独觉、及未登地诸菩萨等,皆悉不能如实信解;唯除一生所系
       菩萨。阿难!人身难得;於三宝中,信敬尊重。亦难可得;闻世尊药师琉
       璃光如来名号,复难於是。阿难!彼药师琉璃光如来,无量菩萨行、无量
       善巧方便、无量广大愿;我若一劫、若一劫余而广说者,劫可速尽。彼佛
       行愿,善巧方便,无有尽也。」
      尔时,众中有一菩萨摩诃萨,名曰救脱,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,
       曲躬合掌,而白佛言:「大德世尊!像法转时,有诸众生,为种种患之所
       困厄,长病羸瘦,不能饮食,喉唇乾燥,见诸方暗,死相现前,父母亲属
       、朋友知识,涕泣围绕。然彼自身卧在本处。见琰魔使引其神识。至于琰
       魔法王之前。然诸有情,有俱生神,随其所作,若罪若福,皆具书之,尽
       持授与琰魔法王。尔时,彼王推问其人,计算所作,随其罪福而处断之。
       时彼病人亲属、知识,若能为彼归依世尊药师琉璃光如来,请诸众僧转读
       此经,然七层之灯,悬五色续命神幡,或有是处,彼识得还。如在梦中,
       明了自见;或经七日,或二十一日,或三十五日,或四十九日,彼识还时
       ,如从梦觉,皆自忆知善不善业,所得果报。由自证见业果报故,乃至命
       难,亦不造作诸恶之业。是故净信善男子、善女人等,皆应受持药师琉璃
       光如来名号,随力所能,恭敬供养。」
      尔时,阿难问救脱菩萨曰:「善男子!应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如
       来?续命幡灯,复云何造?」救脱菩萨言:「大德!若有病人,欲脱病苦
       ,当为其人,七日七夜,受持八分斋戒,应以饮食及余资具,随力所办,
       供养 刍僧;昼夜六时,礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来;读诵此经四十
       九遍;然四十九灯;造彼如来形像七躯,一一像前各置七灯,一一灯量大
       如车轮,乃至四十九日光明不绝;造五色彩幡,长四十九摺⑤手;应放杂
       类众生至四十九;可得过度危厄之难,不为诸横恶鬼所持。
    注⑤:为左-才- 右-桀-
    复次,阿难!若刹帝利、灌顶王等,灾难起时,所谓人众疾疫难,他国侵逼
    难,自界叛逆难,星宿变怪难,日月薄蚀难,非时风雨难,过时不雨难。
       彼刹帝利、灌顶王等,尔时应於一切有情,起慈悲心,赦诸系闭;依前所
       说供养之法,供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根,及彼如来本愿力故
       ,令其国界即得安隐。风雨顺时, 稼成熟;一切有情,无病欢乐;於其
       国中,无有暴恶药叉等神,恼有情者;一切恶相,皆即隐没;而刹帝利、
       灌顶王等,寿命色力,无病自在,皆得增益。阿难!若帝后、妃主、储君
       、王子、大臣、辅相、中宫、彩女、百官、黎庶,为病所苦,及余厄难;
       亦应造立五色神幡,然灯续明,放诸生命,散杂色花,烧众名香,病得除
       愈,众难解脱。尔时,阿难问救脱菩萨言:「善男子!云何已尽之命而可
      增益?」救脱菩萨言:「大德!汝岂不闻如来说有九横死耶?是故劝造续
       命幡灯,修诸福德;以修福故,尽其寿命,不经苦患。」阿难问言:「九
       横云何?」救脱菩萨言:「若诸有情,得病虽轻,然无医药及看病者,设
       复遇医授以非药,实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道、妖孽之师,
       妄说祸福,便生恐动,心不自正,卜问觅祸,杀种种众生,解奏神明,呼
       诸魍魉,请乞福佑,欲冀延年,终不能得;愚痴迷或,信邪倒见,遂令横
       死,入於地狱,无有出期,是名初横。
       二者、横被王法之所诛戮。
        三者、畋猎嬉戏,耽 嗜酒,放逸无度,横为非人夺其精气。
        四者、横为火焚。
        五者、横为水溺。
        六者、横为种种恶兽所 。
        七者、横堕山崖。
        八者、横为毒药、厌祷、咒咀、起尸鬼等之所中害。
        九者、饥渴所困,不得饮食而便横死。
       是为如来略说横死。有此九种。其余复有无量诸横,难可具说。复次,阿
       难!彼琰魔王主领世间名籍之记,若诸有情,不孝五逆,破辱三宝,坏君
       臣法,毁於性戒,琰魔法王,随罪轻重,考而罚之。是故我今劝诸有情,
       然灯造幡,放生修福,令度苦厄,不遭众难。」
      尔时众中有十二药叉大将,俱在会坐,所谓:
       宫 罗大将  伐折罗大将  迷企罗大将  安底罗大将  
       额你罗大将  珊底罗大将  因达罗大将  波夷罗大将  
       摩虎罗大将  真达罗大将  招杜罗大将  毗羯罗大将
       此十二药叉大将,一一各有七千药叉以为眷属,同时举声白佛言:「世尊
       !我等今者,蒙佛威力,得闻世尊药师琉璃光如来名号,不复更有恶趣之
       怖。我等相率,皆同一心,乃至尽形归佛法僧,誓当荷负一切有情,为作
       义利,饶益安乐。随於何等村城、国邑,空闲林中,若有流布此经,或复
       受持药师琉璃光如来名号,恭敬供养者,我等眷属卫护是人,皆使解脱一
       切苦难;诸有愿求,悉令满足。或有疾厄求度脱者,亦应读诵此经,以五
       色缕结我名字,得如愿已,然复解结。」
    尔时,世尊赞诸药叉大将言:「善哉,善哉!大药叉将!汝等念报世尊药师
     琉璃光如来恩德者,常应如是利益 乐一切有情。」
      尔时,阿难白佛言:「世尊!当何名此法门?我等云何奉持?」佛告阿难:
       「此法门名说药师琉璃光如来本愿功德;亦名说十二神将饶益有情结愿神
       咒,亦名拔除一切业障,应如是持。」
      时薄伽梵说是语已,诸菩萨摩诃萨;及大声闻、国王、大臣、婆罗门、居士
       、天、龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非
       人等,一切大众,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
           药师琉璃光如来本愿功德经(终)     
      南谟薄伽伐帝。 杀社。窭噜薜琉璃。钵喇婆。喝罗 也。怛他揭多耶。阿
       罗喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。 。 杀逝。 杀逝。 杀社。三没揭
       谛。娑婆诃。
      解结解结解冤结。解了多生冤和业。洗心涤虑发虔诚。今对佛前求解结。药
       师佛。药师佛。消灾延寿药师佛。随心满愿药师佛。
      自皈依佛。当愿众生。体解大道。发无上心。
      自皈依法。当愿众生。深入经藏。智慧如海。
      自皈依僧。当愿众生。统理大众。一切无碍。和南圣众。
    消解病咒
       (致)哩哆。(致)哩哆。晖吒 。娑诃。
    赞
      十二药叉大将。助佛宣扬。五色彩缕结其名。随愿悉圆成。冤业冰清。福寿
       永康宁。药师教主。延寿能仁。日光普照月光临。菩萨降福隆。药叉神明
       。拥护保安宁。药师会上。炽盛光王。十二大愿妙难量。苦海作舟航。广
       大吉祥。诸佛尽称扬。药师会上。琉璃光王。八大菩萨降吉祥。七佛护坛
       场。日月威光。灭罪免灾殃。药师大愿。功德无边。大千沙界尽包含。宝
       地布金莲。我佛弘宣。福寿广增延。
      南无药师海会佛菩萨摩诃萨(三称)
      赞颂
      ○十二大愿德难量 称名即得脱苦缰  待到业尽情空後 东西原是一觉场
    ○药师如来琉璃光 誓愿弘深世莫量 愿令生善集福庆 密使灭恶消祸殃
    拔苦必期二死尽 与乐直教万德彰 法界圣凡同归命 蒙恩速得证真常
    ○三千界内慈悲主 百亿洲中大法王 愿开莲目鉴凡情 众生有求皆感应
    ○稽首东方满月界 微妙正觉药师尊 三只果满不思议 十号名称无等伦
    二六愿门因地发 百千相好果中圆 慈悲法海测难量 功德山高赞莫量
    ○佛面犹如净满月 亦如千日於光明 圆光普照於十方 喜舍慈悲皆具足
    佛身充满於法界 业现一切众生前 随缘赴感靡不周 而恒处此菩提座
    ○万人广修戒定慧 千家长明日月灯 消灾延寿常欢庆 增福进德大地春
    南无东方净琉璃世界。药师琉璃光如来
    南无消灾延寿药师佛(百声千声随意)
    南无日光遍照菩萨
    南无月光遍照菩萨
    南无药师海会菩萨摩诃萨
    回向偈
    回向累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生,求生净土。


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