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般若部
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普遍智藏般若波罗密多心经
摩竭提国三藏沙门法月重译

    大正藏 卷八 849页
    No.252 般若部
    原般若波罗密多心经
    唐三藏法师玄奘译
    大正藏 卷八 848页
    No.251 般若部
    如是我闻,一时佛在王舍大城灵鹫山中,与大比丘众
    满百千人、菩萨摩诃萨七万七千人俱,其名曰观世音菩
    萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨等以为上首,皆得三昧总持,
    住不思议解脱 
    尔时观自在菩萨摩诃萨在彼敷坐,於其众中即从座起,
    诣世尊所,面向合掌,曲躬恭敬,瞻仰尊颜而白佛言:
    `世尊!我欲於此会中,说诸菩萨普遍智藏
    般若波罗密多心,唯愿世尊听我所说,为
    诸菩萨宣秘法要'
    尔时世尊以妙梵音,告观自在菩萨摩诃萨言:
    `善哉!善哉!具大悲者!听汝所说,与诸
    众生作大光明 '
    於是观自在菩萨摩诃萨蒙佛听许,佛所护念,入於慧
    光三昧正受 入此定已,以三昧力行深般若波罗密多
    时,照见五蕴自性皆空 彼了知五蕴自性皆空,从彼
    三昧安详而起,即告慧命舍利弗言:
    `善男子!菩萨有般若波罗密多心,名普遍
    智藏,汝今谛听,善思念之,吾当为汝分
    别解说 '
    作是语已,慧命舍利弗白观自在菩萨摩诃萨言:
    `唯大净者,愿为说之,今正是时 '
    於斯告舍利弗:
    `诸菩萨摩诃萨应如是学:
    色性是空、空性是色,
    色不异空、空不异色,
    色即是空、空即是色,
    受想行识亦复如是;
    识性是空、空性是识,
    识不异空、空不异识,
    识即是空、空即是识 
    舍利子!
    是诸法空相-不生不灭、不垢不净、不增不减 
    是故空中无色,无受、想、行、识;
    无眼、耳、鼻、舌、身、意;
    无色、声、香、味、触、法;
    无眼界,乃至无意识界;
    无无明,亦无无明尽;
    乃至无老死,亦无老死尽;
    无苦集灭道;
    无智亦无得 
    以无所得故;
    菩提萨 ,依般若波罗蜜多故,心无 碍;
    无 碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘 
    三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提 
    故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,
    是无等等咒,能除一切苦,真实不虚 
    故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:
    揭谛!揭谛!波罗揭谛!
    波罗僧揭谛!
    菩提莎婆诃!'
    佛说是经已,诸比丘及菩萨众、一切天人、阿修罗、
    乾闼婆等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行 


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