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阿弥陀鼓音声王陀罗尼经
失译人名 开元附梁录

    如是我闻:一时佛在瞻波大城伽伽灵池,与大比丘众五百人俱。
    尔时,世尊告诸比丘:「今当为汝演说西方安乐世界:今现有佛,号阿弥陀。
       若有四众能正受持彼佛名号,以此功德,临欲终时,阿弥陀即与大众往此人
       所,令其得见,见已,寻生庆悦,倍增功德。以是因缘,所生之处,永离胞
       胎秽欲之形,纯处鲜妙宝莲华中,自然化生,具大神通,光明赫奕。尔时十
       方恒沙诸佛,皆共赞彼安乐世界所有佛法不可思议、神通现化种种方便不可
       思议。若能有信如是之事,当知是人不可思议,所得业报亦不可思议。阿弥
       陀佛与声闻俱如来应正遍知,其国号曰:清泰,圣王所住,其城纵广十千由
       旬,於中充满刹利之种。阿弥陀佛如来应正遍知,父名月上转轮圣王,其母
       名殊胜妙颜,子名月明,奉事弟子名无垢称,智慧弟子名曰贤光,神足精勤
       名曰大化。尔时魔王名日无胜,有提婆达多名曰寂静。阿弥陀佛与大比丘六 
       万人俱,若有受持彼佛名号,坚固其心,忆念不忘,十日十夜,除舍散乱,
    精勤修集,念佛三昧,知彼如来常恒住於安乐世界,忆念相续,勿令断绝,
    受持读诵此鼓音声王大陀罗尼,十日十夜,六时专念,五体投地,礼敬彼佛
    ,坚固正念,悉除散乱,若能令心念念不绝,十日之中,必得见彼阿弥陀佛
    ,并见十方世界如来及所住处。唯除重障钝根之人。於今少时所不能(睹),一
    切诸善,皆悉回向,愿得往生安乐世界,垂终之日,阿弥陀佛与诸大众,现
    其人前安慰称善。 是人即时甚生庆悦,以是因缘,如其所愿,寻得往生。」
    佛告诸比丘:「何等名为鼓音声王大陀罗尼?吾今当说,汝等善听。」
    「唯然受教。」
    於时世尊即说咒曰:「多狄他 婆离 阿婆离 娑摩婆罗 尼地奢 昵 多祢 
    昵茂邸 昵茂企  罗婆罗车驮祢 宿 波啼昵地奢 阿弥多由婆离 阿弥
    多蛇 婆罗婆陀祢 涅浮提 阿迦舍昵浮陀 阿迦舍昵提奢 阿迦舍昵 啼
     阿迦舍离 阿迦舍达奢尼 阿迦舍提他祢 留波昵提奢 遮  达摩婆罗
    娑陀祢 遮  阿利蛇娑帝蛇波罗娑祢 遮  末伽婆那波罗娑陀祢 婆罗
     梨耶波罗娑陀祢 达摩呻他祢 久舍离 久舍罗昵提奢 久舍罗波罗他祢
     佛陀久舍  佛陀波罗波斯 达摩迦罗祢 昵专啼 昵浮提  摩离  
    罗  罗  罗斯 罗娑 罗娑伽罗婆罗 罗娑伽罗阿地他祢 久舍离 波
    罗啼久舍离  久舍离,他啼 修陀多至啼 修波罗奢多至啼 修波罗啼痴
    啼 修离 修目企 达咩 达达咩 离婆 遮离婆 阿?舍婆离 佛陀迦舍
                            ?字为上少下免
    呢求祢 佛陀迦舍求祢 娑婆呵。
    此是阿弥陀鼓音声王大陀罗尼,若有比丘、比丘尼、清信士女,常应至诚受持
    读诵,如说修行,行此持法,当处闲寂,洗浴其身,著新净衣,饮食白素,
    不 酒肉,及以五辛,常修梵行,以好香华供养阿弥陀如来,及佛道场大菩
    萨众,常应如是专心系念,发愿求生安乐世界,精勤不怠,如其所愿,必得
    往生於彼佛世界,时阿弥陀佛与诸大众,坐宝莲花,其土丛林,花果鲜敷,
    间错严饰,复有树王,香风馥扇,出和雅音,纯说无上不思议法;复有妙香
    ,名日光明,若干涂香,亦是宝香。阿弥陀佛於大宝华结跏趺坐,有二菩萨
    :一名观世音、二名大势至,是二菩萨侍立左右,无数菩萨周匝围绕,於此
    众中,若能深信无狐疑者,必得往生阿弥陀国。其地真金,七宝莲花自然踊出
    。若有四众,受持读诵彼佛名号,乃至无有水火毒药刀杖之怖,亦复无有夜
       叉等怖,除有过去重罪业障,极至十日,必果所愿。」
    佛说是阿弥陀鼓音声王陀罗尼时,无量众生,皆悉发愿,志求生彼极乐世界,
    於时世尊赞言:「善哉!善哉!如汝所愿,必得生彼。」闻佛说已,天龙八
    部,欢善踊跃,作礼奉行。


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