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佛说盂兰盆经
西晋三藏法师竺法护 译

    闻如是:
    一时佛在舍卫国只树给孤独园。大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之
    恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼中,不见饮食,皮骨连立。目连 
    悲哀,即以钵盛饭,往饷其母,母得钵饭,即以左手障钵,右手搏食,食
    未入口,化成火炭,遂不得食。目连大叫,悲号涕泣,驰还白佛,具陈如
    此。
     佛言:「汝母罪根深结,非汝一人力所奈何。汝虽孝顺,声动天地、天神
     地只、邪魔外道、道士四天王神,亦不能奈何。当须十方众僧威神之力乃
     得解脱。吾今当说救济之法,令一切难皆离忧苦。」
     佛告目连:「十方众生,七月十五日,僧自恣时,当为七世父母及现在父
     母厄难中者,具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘
     美以著盆中,供养十方大德众僧。当此之日,一切圣众,或在山间禅定、
     或得四道果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩萨大人
     ,权现比丘,在大众中,皆同一心,受钵和罗饭,具清净戒,圣众之道,
     其德汪洋。其有供养此等自恣僧者,现世父母、六亲眷属,得出三涂之苦
     应时解脱,衣食自然;若父母现在者,福乐百年;若七世父母生天,自在  
     化生,入天华光。」
     时佛敕十方众僧,皆先为施主家咒愿,愿七世父母行禅定意,然後受食。
     初受食时,先安在佛前,塔寺中佛前,众僧咒愿竟,便自受食。
     时目连比丘及大菩萨众皆大欢喜,目连悲啼泣声释然除灭。
     时目连母即於是日,得脱一劫饿鬼之苦。
     目连复白佛言:「弟子所生母,得蒙三宝功德之力,众僧威神力故。若未
     来世,一切佛弟子,亦应奉盂兰盆,救度现在父母,乃至七世父母,可为
     尔否?」
     佛言:「大善快问!我正欲说,汝今复问。善男子!若比丘比丘尼、国王
     太子、大臣宰相、三公百官、万民庶人,行慈孝者,皆应先为所生现在父
     母、过去七世父母,於七月十五日,佛欢喜日,僧自恣日,以百味饭食,
     安盂兰盆中,施十方自恣僧,愿使现在父母,寿命百年无病、无一切苦恼
     之患,乃至七世父母离恶鬼苦,生人天中,福乐无极。是佛弟子修孝顺者
     ,应念念中,常忆父母,乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝慈,忆
     所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟
     子,应常奉持是法。」
     时目连比丘、四辈弟子,欢喜奉行。


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