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佛说八部佛名经
元魏天竺婆罗门瞿昙般若流支译

    闻如是:
    一时,佛游维耶离奈女树国,与大比丘众俱,比丘千二百五十,诸菩萨无
        央数。
       尔时有长者子,名曰善作,从城中出,诣奈女园,到世尊所,稽首足下,
        右 三匝,却住一面,叉手白佛:「欲有所问,大圣见听,乃敢自陈。
    」佛告善作:「恣所欲问,如来当具分别解说。」善作见听,便白佛言
    :「唯天中天,宁有诸佛修行本愿自致正觉,今现世讲说经道?大圣愿
    宣诸佛之名,闻之执持,戴著顶上,恣受所说,稽首归命,颁宣功勋,
    无复众难,不趣三涂,闻诸佛名,人若非人不得其便,若在县官,说诸
    佛名,无能横枉夺其所有,而性坚强,不怀怯弱,安隐得胜,又入战斗
    ,刀不伤身,箭射不入,阅叉诸鬼天龙神无敢娆者,师子虎狼野兽弊虫
    无能害者。」
    佛告善作:「谛听!善思念之,当为汝说,拥护除难,无恐获安。」於是
    善作受教而听。
    佛言:「东方去此有佛号奉至诚如来至真等正觉,今现在说经法,世界曰
        名闻迹。
     复次,东方有佛号固进度思吉义如来至真等正觉,今现在说经法,世界
        曰莫能当。
     复次,东方去此佛土有佛号观明功勋如来至真等正觉,今现在说经法,
        世界曰吉安。
     复次,东方去此佛土有佛号慈英寂首如来至真等正觉,今现在说经法,
        世界曰无恚恨。
     复次,东方去此佛土有佛号真性上首如来至真等正觉,今现在说经法,
        世界曰去杖。
     复次,东方去此佛土有佛号念众生称上首如来至真等正觉,今现在说经
        法,世界曰炽盛首。
     复次,东方去此佛土有佛号踊首高超须弥如来至真等正觉,今现在说经
        法,世界曰曜赫热首。
     复次,东方去此佛土有佛号胜耻称上首如来至真等正觉,今现在说经法
        ,世界曰爱乐。
    假使有人遥闻东方诸如来号,受此诸佛世尊之名,谛奉善思抱在心怀,
    持讽诵读,纵使诸佛戒德智慧道本平等;又诸刹土庄严清净殊异之德,
    卓然无侣,无有尘垢,无有女人污秽之难,亦无五浊勤苦之患,三涂之
    厄,无沙砾石荆棘沟坑。」
    佛言:「善作!若有能持奉持是诸佛世尊之名,颁宣远近,上夜觉寤而起
    经行,叹咏诵说此诸佛名,中夜後夜起一心住,舍此无益,念所增修,
    如是行者,德行日进,终无损耗也。」
    佛告善作:「汝当乐此八佛名经,佛以斯法教族姓子,怀抱在心勿得忘舍
    ,寻时精修便当逮见八千诸佛。」
    善作於是闻圣教诏,则以宝华价值八千两金,供散世尊,稽首佛足,右 
    三匝,却行而坐。时天帝释在於彼会,前白佛言:「唯然大圣,我已受
    此八佛之名,以讽诵读抱在心怀,唯天中天,吾身当勤精进奉行是八部
    场诸佛尊名,思惟专念不离食息,贵重恭敬为无上宝。」
    佛告天帝:「以是之故,天阿须伦共战斗时,若有恐惧拘翼,当念可无所
    畏,所以者何?假使有人赞叹称誉诸如来名八部经典,则为颁告无所畏
    业;宣诸如来经典名者,不遇恼热众患之难;若能显传诸如来名经典之
    要,则宣太平丰熟之世;能传诸佛经典名者,则宣安隐除去大患;能传
    诸佛经典名者,则为宣布寂然燕坐;若传诸佛经典名者;则离一切无数
    恐惧;若能传此诸佛名经,梦安觉欢,不畏县官,水火盗贼怨家债主自
    然避去,鬼神罗刹妖魅魍魉,薜荔厌鬼皆不敢当,若入山陵溪谷圹路,
    抄贼劫掠自然不现,师子虎狼熊罢蛇虺悉自缩藏,所以者何,诸佛至尊
    德过须弥,智超江海,慧 虚空,独步三界无能及者,十方一切莫不蒙
    度。
    佛说如是,长者善作及天帝释诸比丘僧一切会者,诸天龙神阿须伦世间人
    闻经欢喜,作礼而退。


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