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佛说法华三昧经一卷
宋凉州沙门智严译
N0269P0285c25 佛在罗阅只耆 崛山中。与诸尊弟子比丘
N0269P0285c26 千二百五十。菩萨七万三千人。诸释梵不可
N0269P0286a01 复计。十方飞来无央数。皆神通妙达。复有
N0269P0286a02 他方恒边沙诸天人及诸菩萨。如是等百亿
N0269P0286a03 千恒沙。皆来会在佛前坐。时舍利弗须菩提
N0269P0286a04 等诸尊菩萨。皆有疑心念言。何因缘诸上人。
N0269P0286a05 皆来在是间会。有何异要之瑞应。尔时诸弟
N0269P0286a06 子。起疑心念。为佛作礼长跪欲问佛。佛时已
N0269P0286a07 放无数光从口出。若千亿亿稍稍引大遍虚
N0269P0286a08 空明。远照恒边沙刹土。地复震动。於是尽明。
N0269P0286a09 即不复见佛身相。大众愕然。共议佛三昧为
N0269P0286a10 何所之趣。各自思之。即便还坐三昧。求佛至
N0269P0286a11 处座前有菩萨名慧相。便报言。善哉善哉。当
N0269P0286a12 尔贤者。思惟了不知所至处。须臾罗阅王後
N0269P0286a13 宫太子皇女及 女夫人。三万二千人。皆从
N0269P0286a14 共来诣山中到不见佛。复有不想菩萨。问王
N0269P0286a15 将从何多。王名辩通。答言。见佛光明故来耳。
N0269P0286a16 王女名利行。便问菩萨。佛今所在为到何方。
N0269P0286a17 答曰。向已求佛。了不知。处女答曰。卿是佛第
N0269P0286a18 一神通者。应当知处。菩萨答曰。且坐须臾
N0269P0286a19 顷。地即震动。从地中出。坐自然大宝莲华上。
N0269P0286a20 众坐上人愕然。王女利行。起为佛作礼讫。住
N0269P0286a21 佛前说偈问佛
N0269P0286a22 向见大光明 疑佛有异要
N0269P0286a23 故来将大众 欲问心狐疑
N0269P0286a24 反更不见佛 意甚有怪惊
N0269P0286a25 愿得具为说 当令大众解
N0269P0286a26 各发一三昧 推求佛身相
N0269P0286a27 了言不知处 各共坐作议
N0269P0286a28 更起何三昧 毕欲求佛意
N0269P0286a29 女来问众等 佛今为所在
N0269P0286b01 纯行有至心 必欲有所问
N0269P0286b02 愿见世尊授 令意解狐疑
N0269P0286b03 具为现众等 分别解说之
N0269P0286b04 向所三昧处 所名在何所
N0269P0286b05 佛语女利行。所问甚深。当为汝分别说。向所
N0269P0286b06 三昧。名法华。譬如大国中有一树。有一华覆
N0269P0286b07 三千大千刹土。其香熏恒边沙佛国。若有人。
N0269P0286b08 得闻名字若知解。自然疾得是三昧。若诸病
N0269P0286b09 痛者。得闻是三昧。应时自解。人根众病消尽。
N0269P0286b10 女利行问佛。何谓华之威德。乃有是慧。佛语
N0269P0286b11 女利行。华者一树之色。人见莫不爱乐。欲得
N0269P0286b12 之者。法华三昧是。生死中之色。大光受有形。
N0269P0286b13 人不知不闻。不信是三昧。不奉行之。未应菩
N0269P0286b14 萨不见慧。失人之本。反随沫流。终已不见
N0269P0286b15 明。女利行复问佛。今欲得是三昧。行何法。有
N0269P0286b16 几事。行得人中。愿佛弘慈恩润。广开行议。令
N0269P0286b17 一切闻解。皆入三昧中。佛言。善哉善哉。多所
N0269P0286b18 度脱。永度无极。有二事。何谓为二。一者知
N0269P0286b19 法身如幻如化。二者知 怒痴无根无形。佛
N0269P0286b20 尔时说偈言
N0269P0286b21 法身有一切 化幻现沈浮
N0269P0286b22 怒痴无形 如水现泡沫
N0269P0286b23 观察人身物 如灭无形住
N0269P0286b24 离散合自成 分别计皆空
N0269P0286b25 佛语女利行。复有四事。别如行三昧者。何谓
N0269P0286b26 为四。一者行戒无色想。二者行檀无受者。三
N0269P0286b27 者不厌无乱者。四者行智无愚者。是为四。佛
N0269P0286b28 尔时说偈言
N0269P0286b29 不犯戒无毁 行檀不入智
N0269P0286c01 不厌无痴乱 不愚无智慧
N0269P0286c02 不说无行者 有行不言向
N0269P0286c03 三昧可得入 无处无中边
N0269P0286c04 佛语女利行。复有三十六事。是为三昧所见
N0269P0286c05 事。何谓三十六事。不见生不见死。不减不
N0269P0286c06 增。不出不入。不在外不在内。无住无止。无
N0269P0286c07 水色无火色。无风色无地色。无痛无痒无思
N0269P0286c08 无想。无生无死无识。无贪无 。无瞠无恚。
N0269P0286c09 无愚无痴。无悭无施。无恶无善。无心无意无
N0269P0286c10 识行。不起上若干事。不灭上若干事。如一无
N0269P0286c11 形像。是为三十六事法华所见事。佛尔时说
N0269P0286c12 偈言
N0269P0286c13 不想念无念 不行色想要
N0269P0286c14 无行法华净 空寂无吾我
N0269P0286c15 不处有入中 没灭无形像
N0269P0286c16 不观善以恶 俱皆空自然
N0269P0286c17 佛告女利行。法华三昧所见。譬亦如是。佛说
N0269P0286c18 是三十六事品时。无数天人及世间大众人。
N0269P0286c19 及王所侍从。大小合有四十亿万。皆发无上
N0269P0286c20 正真道意。女利行及後宫人。三万二千 女
N0269P0286c21 夫人。逮得无所从生法乐。於中立女。见众人
N0269P0286c22 皆发道意。心甚欢喜。起为佛作礼。绕佛三匝。
N0269P0286c23 住佛前说偈言
N0269P0286c24 世尊实神妙 演知三世事
N0269P0286c25 断世 怒垢 开化沫流人
N0269P0286c26 皆到无为城 快乐乃安宁
N0269P0286c27 如是天人中 地为大动倾
N0269P0286c28 今日合大众 亿亿百万千
N0269P0286c29 当来及过去 现在得自然
N0269P0287a01 愿得大普恩 法华威神力
N0269P0287a02 三界一切人 皆得是三昧
N0269P0287a03 令我值在世 常行法华事
N0269P0287a04 使世无老死 快乐无忧患
N0269P0287a05 三苦自然除 皆如为三昧
N0269P0287a06 空想於愿识 自然现相好
N0269P0287a07 教授沫流人 得意慈普行
N0269P0287a08 光光威仪好 等为身如来
N0269P0287a09 合聚於沫生 三昧豫生行
N0269P0287a10 便使於空中 得慧如上首
N0269P0287a11 女利行说偈已作是念。今欲教授人。不见法
N0269P0287a12 则。何事开解人。佛即知女心中念。便语女。欲
N0269P0287a13 持何法。教何人法。复何所在人。复何所止。立
N0269P0287a14 女白佛言。如是所说。无法无教无人。佛语女。
N0269P0287a15 无法有八事行。无教有六事除。无人有七事
N0269P0287a16 散。女问佛。何谓八事行六事除七事散。佛言。
N0269P0287a17 一者直见不邪。二者直闻不听。三者直治不
N0269P0287a18 曲。四者直说不烦。五者直行不迷。六者直念
N0269P0287a19 不思。七者直意不动。不者直受不寻。是为八
N0269P0287a20 事行无法。何谓无教六事除。一者不念有见
N0269P0287a21 无见无。二者不念有声无声无。三者不念有
N0269P0287a22 味无味无。四者不念有香无香无。五者不念
N0269P0287a23 有触无触无。六者不念有意无意无。是为六
N0269P0287a24 事除。何谓无人七事散。无水色。无风色。无火
N0269P0287a25 色。无地色。无心色。无识色。无行色。是为七
N0269P0287a26 事散。无人可教。当作此解。佛尔时说偈言
N0269P0287a27 若有解法华 三昧要句品
N0269P0287a28 当念勤精进 晓解得正言
N0269P0287a29 七八六已足 计本无形迹
N0269P0287b01 不受自可欲 去想安寂然
N0269P0287b02 说法无言教 不见有寿命
N0269P0287b03 人本空无寂 不解沫言有
N0269P0287b04 不除不断欲 出入无住处
N0269P0287b05 无痛无思想 不生不死灭
N0269P0287b06 有念为劳苦 不复著因缘
N0269P0287b07 示现有色欲 已反爱灰尘
N0269P0287b08 观见有病痛 常意与本并
N0269P0287b09 慧见不空念 寂寂安空空
N0269P0287b10 法华三昧现 不出不入住
N0269P0287b11 无见不见空 是为疾得如
N0269P0287b12 便能行施法 以慧为布施
N0269P0287b13 说慧等如是 诸佛皆称叹
N0269P0287b14 女闻说是时。倍复踊跃欢喜。起为佛作礼。踊
N0269P0287b15 在空中去地七尺。还坐金刚莲华上。时坐中
N0269P0287b16 有比丘心念言。是为真是女为幻人。自起为
N0269P0287b17 佛作礼长跪叉手。说偈问佛言
N0269P0287b18 本自生愚痴 不识道慧义
N0269P0287b19 不知女利行 为是真男女
N0269P0287b20 审是一定人 用法何复问
N0269P0287b21 真是女子身 所问何以深
N0269P0287b22 生来侍佛法 未见如是人
N0269P0287b23 所见非凡及 智慧何以尔
N0269P0287b24 本从何方来 而生於王家
N0269P0287b25 宿命行何法 逮及几佛来
N0269P0287b26 精进健乃尔 所问如来报
N0269P0287b27 戒具真有行 能问如有说
N0269P0287b28 能忍有柔意 但能口说行
N0269P0287b29 休心意何如 实欲往试之
N0269P0287c01 可应几法住 往对不起意
N0269P0287c02 若实有智慧 我欲从解要
N0269P0287c03 省视所说法 咏广入道俗
N0269P0287c04 有何异心意 独得是智慧
N0269P0287c05 佛便语比丘言。自若干因缘。即说偈报言
N0269P0287c06 女利行本心 立德识本处
N0269P0287c07 在世来千岁 常习於三昧
N0269P0287c08 心解众色要 寂然与禅同
N0269P0287c09 真是女子身 不为化来现
N0269P0287c10 本从无色世 今来在世界
N0269P0287c11 续复如本行 已行便立正
N0269P0287c12 无身现说心 普念众慈行
N0269P0287c13 念法空为本 不起因缘相
N0269P0287c14 比丘自不解 何怪是女身
N0269P0287c15 不见无有本 反自受缚著
N0269P0287c16 禅思欲去色 更反为色乱
N0269P0287c17 远苦避三毒 已入三毒苦
N0269P0287c18 汝自不解身 自谓得常安
N0269P0287c19 万物如幻化 入出无形住
N0269P0287c20 四色本虚空 自然受形著
N0269P0287c21 爱习自拘限 坏本起末欲
N0269P0287c22 尔时比丘八万四千人。闻说偈意解。即发无
N0269P0287c23 上正真道意。不可计天人。散华名香分来供
N0269P0287c24 养佛。时舍利弗心念。女子乃有是辩。何不去
N0269P0287c25 女作男。佛即知舍利弗心所念。便语舍利
N0269P0287c26 弗。汝自问女。舍利弗即问。唯女利行。所说非
N0269P0287c27 常事。如与如来共对语。何不去女作男。女
N0269P0287c28 利行答言。唯舍利弗。道德之要以慧善见。不
N0269P0287c29 视於四色。是地水火风。五情合六入为衰。心
N0269P0288a01 意识如幻如化。出入无形。痴意不尽。故与三
N0269P0288a02 流对。更出浮沈。何足珍。虽漏尽结解。有不净
N0269P0288a03 想。无色如为恶。苦住反为乐。舍利弗问。学佛
N0269P0288a04 之法。应有谤毁言不。女问。贤者舍利弗。云何
N0269P0288a05 为谤毁。答言。一好一恶。是为谤毁。女报言。
N0269P0288a06 未晓未了。大人所说。不以小为小大为大。好
N0269P0288a07 恶无二。等无异。谤身。身是色。谤意。意无形。
N0269P0288a08 四色法空。无形无造。何所受谤毁者。舍利弗
N0269P0288a09 答曰。卿所说是菩萨大人所行。卿未应菩
N0269P0288a10 萨。何缘乃说此事。女报言。大人为以何立。报
N0269P0288a11 言。普等为言。何谓为普。教授十方人。远苦
N0269P0288a12 得道。是为普。唯贤者所说。不说普。说生死
N0269P0288a13 勤苦耳。女语舍利弗。谓为普者。不见有人无
N0269P0288a14 人有教无教有法无法所念。是曰为普。不为
N0269P0288a15 见生死苦欲教之令得道。是为普。舍利弗。无
N0269P0288a16 有辩才析答此言。女尔时说偈叹曰
N0269P0288a17 人用三尘乱 辄为六衰著
N0269P0288a18 五恶十贼对 三厄堕困穷
N0269P0288a19 十二连相续 四色拘没三
N0269P0288a20 不解名颠倒 坐受空聚藏
N0269P0288a21 无故没三 自网投深渊
N0269P0288a22 坚藏畏二三 自灭更受生
N0269P0288a23 宛为空所缚 恒怀不净想
N0269P0288a24 自呼是常安 为得真自然
N0269P0288a25 是辈满阎浮 亿亿百万千
N0269P0288a26 所行遍十方 不益一切人
N0269P0288a27 当有随受行 皆共堕海流
N0269P0288a28 可作大法行 入海勉欲根
N0269P0288a29 决海令灭尽 平故无还流
N0269P0288b01 返原尽欲室 令人归故乡
N0269P0288b02 故乡名无为 号字清净堂
N0269P0288b03 快乐多紫金 入出杨光明
N0269P0288b04 恒边沙劫佛 莫不称叹说
N0269P0288b05 以法空无戏 无相不愿识
N0269P0288b06 渊流以海水 皆复不足说
N0269P0288b07 广意开化人 自然常自安
N0269P0288b08 惟念诸贤者 乃自反不解
N0269P0288b09 无故自受缚 幻化受报应
N0269P0288b10 尔时四万二千罗汉。皆正意。第七住。八万
N0269P0288b11 五千释梵。皆逮无所行从生。六万四千贤女。
N0269P0288b12 起为佛作礼。住佛前说偈言
N0269P0288b13 今日女利行 为我众等说
N0269P0288b14 闻说佛深法 令我心开解
N0269P0288b15 实欲知道德 皆从何所来
N0269P0288b16 聚合众一切 有何神妙德
N0269P0288b17 而致与大众 莫不惊愕心
N0269P0288b18 伏意往乐从 随教之所行
N0269P0288b19 愿欲求天尊 愍发起濯众
N0269P0288b20 至心受大慧 如来神化现
N0269P0288b21 应时诸女身 倒愿去色欲
N0269P0288b22 便欲作沙门 佛之知我情
N0269P0288b23 毕觉诸审谛 使身如菩萨
N0269P0288b24 宣佛神道教 当复转化人
N0269P0288b25 诸贤大众女 俱起在佛前
N0269P0288b26 头面稽首礼 愿得如佛像
N0269P0288b27 佛语诸女。所说实至心。今欲求所愿。先当报
N0269P0288b28 父母。次当复由王得听可去耳。於是诸女。说
N0269P0288b29 偈报白言
N0269P0288c01 欲愿作沙门 先当报父母
N0269P0288c02 次当复由王 得听可作道
N0269P0288c03 为道不苦晚 但当勤开心
N0269P0288c04 晓解心意本 一切与同等
N0269P0288c05 便有决大意 心解乃至道
N0269P0288c06 道从解心起 不住於缚著
N0269P0288c07 化达观众见 如复心出生
N0269P0288c08 从本知本空 知皆非常苦
N0269P0288c09 心乱便随流 所见必有对
N0269P0288c10 不生善恶想 尔乃作沙门
N0269P0288c11 诸贤女。起往至父母所。长跪白父母及大王。
N0269P0288c12 今日受王恩德。来诣佛所。为尊女利行问佛
N0269P0288c13 深妙法。欲求无为道。现身及一切佛。为女说
N0269P0288c14 本末生死苦痛。但为色欲著。不知道德本。缘
N0269P0288c15 是无常至。当就三苦勤。愿欲作沙门。愿父
N0269P0288c16 母听我作沙门。当得道还度父母。父母语诸
N0269P0288c17 女。求自然道。各自见便利。随意所习行。汝曹
N0269P0288c18 尚去。我亦随汝去。汝自白语王。得听便自去
N0269P0288c19 用问我为。诸女稽首大王前。泪出而言。人在
N0269P0288c20 三界中。苦欲坐色想。不得自在。无常卒至无
N0269P0288c21 有代者。实欲作沙门。并与诸女俱。无为得道
N0269P0288c22 者。当还度父母。王愿从本意。王语女利行
N0269P0288c23 等。早欲使汝去。随行作沙门。以汝三事未足。
N0269P0288c24 是以不遣汝耳。一者未尽学识诸礼教。二者
N0269P0288c25 常乐未有见苦。三者口食恣味未有足者。以
N0269P0288c26 是故。不欲遣汝耳。若有至意者。便去勿疑。吾
N0269P0288c27 亦欲作沙门。王即起至佛所。作礼白佛言。闻
N0269P0288c28 说智慧意甚愿乐。国付太子。身归三尊给侍
N0269P0288c29 左右。并受法教。欲作沙门求道如佛。佛即放
N0269P0289a01 光若干种色。其明照十方。地为六反震动。诸
N0269P0289a02 天作乐覆满於虚空。散华名宝覆三千大千
N0269P0289a03 刹土天下丘墟皆平。其有大山。化为黄金。枯
N0269P0289a04 木更生。中有不端正者。皆得愿。树木枯者。皆
N0269P0289a05 生条叶。自然风吹。皆歌叹佛功德。生华者即
N0269P0289a06 自堕落。各气到佛所。罗住空中。各说偈赞佛
N0269P0289a07 功德
N0269P0289a08 今蒙圣神力 得救死复生
N0269P0289a09 光色还本然 复实滋道成
N0269P0289a10 生死 乱色 譬於枯木时
N0269P0289a11 值佛说音声 还来合本并
N0269P0289a12 六色沈著瞑 四色合五欲
N0269P0289a13 分别法空然 解道成法行
N0269P0289a14 为得真定智 快乐得安宁
N0269P0289a15 一切皆欢喜 稽首礼佛足
N0269P0289a16 尔时诸六通及罗汉。见华有是说。女利行即
N0269P0289a17 化为男子。复为菩萨一女子。作是二化变。众
N0269P0289a18 坐莫不欢喜。时一佛刹中无有女人。诸六通
N0269P0289a19 道者十万五千人。三万须陀洹。皆得阿惟越
N0269P0289a20 致。八万六千人及阿那含皆得柔顺法忍。不
N0269P0289a21 可计罗汉。更发无上正真道意。其有辟支佛
N0269P0289a22 行。即如弥勒辈。王即以国付太子。太子名辩
N0269P0289a23 积。拜跪白大王。王为欲施子孙之殃。与色身
N0269P0289a24 之福。施子孙。当以法财之利。持诛灭之怨大
N0269P0289a25 罪。与子孙。大国之治世世漏没。人根不知大
N0269P0289a26 慧。灭善之路。与子孙。当奈何。父王有教。不
N0269P0289a27 得不从。辄便礼拜。辞王而去。还国宫殿。坐领
N0269P0289a28 国。普告。若不到佛所求无为道作善孝者。罪
N0269P0289a29 与三逆等。太子於殿上。精进勇慧。广开大道
N0269P0289b01 意。心甚过本无量。即灭一城之恶。地即为
N0269P0289b02 六反震动。时人民皆言。愿太子便得作佛。我
N0269P0289b03 曹大众。皆当承弟。亦当作佛。佛时笑。五色
N0269P0289b04 光出。照於十方佛刹。人民皆发愿。令我得道
N0269P0289b05 如佛。天下饮食自然在前。如忉利天上。其国
N0269P0289b06 菩萨。皆如阿弥陀国中。太子辩积。得功德在
N0269P0289b07 宫七日。出诣佛所。从大众群臣大小人民无
N0269P0289b08 央数至佛所。为作礼住佛前。说亿亿万千
N0269P0289b09 偈。赞曰
N0269P0289b10 佛作三昧决 功德甚巍巍
N0269P0289b11 光相威神照 感动三千刹
N0269P0289b12 施人无上慧 德普入众心
N0269P0289b13 感发开童蒙 莫不受福成
N0269P0289b14 演咏法华事 改世濯群异
N0269P0289b15 降伏犷强者 和更受柔顺
N0269P0289b16 等寻道场光 世人受业长
N0269P0289b17 去老逮空寂 不死而复生
N0269P0289b18 除病远秽辱 色想没灭劳
N0269P0289b19 阴盖即以除 清净无欲尘
N0269P0289b20 思想受欲定 流布还无为
N0269P0289b21 空定常寂然 不住不然行
N0269P0289b22 不行无法识 示现光相成
N0269P0289b23 本法无增减 常安寂空空
N0269P0289b24 如来现神化 一切得真道
N0269P0289b25 愚痴寂然定 心与无生同
N0269P0289b26 我今听说法 演出法华慧
N0269P0289b27 心解得发愿 一切得如佛
N0269P0289b28 今欲城国土 愿便说法华
N0269P0289b29 以何法行得 当有几事解
N0269P0289c01 疾得是法华 依义说其慧
N0269P0289c02 皆令分别知 一切心得解
N0269P0289c03 晓了诸法事 当从中外得
N0269P0289c04 得之为远近 便可立得佛
N0269P0289c05 复更於劫数 久从几佛受
N0269P0289c06 解慧而有要 须臾变化成
N0269P0289c07 愿以具演说 皆令大众知
N0269P0289c08 太子及众人 作礼还复坐
N0269P0289c09 佛语女利行。欲知法华之开解所示现也。当
N0269P0289c10 来过去现在诸佛。皆从是散身譬喻品得道
N0269P0289c11 知谛。尔时有亿百千天及诸梵。不可计人民。
N0269P0289c12 四十八万菩萨。逮得无所从生。其有声闻皆
N0269P0289c13 更发意。时不想菩萨白佛言。今日大众听闻
N0269P0289c14 法华三昧。解说事要都未受诀。佛告菩萨。
N0269P0289c15 今日说法华三昧者。分以授诀有劫数。各各
N0269P0289c16 自有国土处所。是故不复说耳。若汝不解。自
N0269P0289c17 往皆问之。时太子及女利行。即白菩萨心中
N0269P0289c18 所欲问。即各说偈答报言
N0269P0289c19 惟贤上智慧 何以不解要
N0269P0289c20 其有求想报 皆为不受慧
N0269P0289c21 当说有处所 则非法华事
N0269P0289c22 要当须口说 欲听真高声
N0269P0289c23 不解其本末 语亦俱不知
N0269P0289c24 指示道径法 犹若如盲人
N0269P0289c25 师子之大音 尚复呼小声
N0269P0289c26 受诀已得佛 不知礼正道
N0269P0289c27 受诀有国土 譬亦如幻化
N0269P0289c28 有对便出应 不复预思想
N0269P0289c29 见附住教授 弥及去来今
N0269P0290a01 神通无不知 不须有言说
N0269P0290a02 受诀在空无 寂然安无为
N0269P0290a03 常定不动转 私细人不知
N0269P0290a04 开演於未然 寂静无所为
N0269P0290a05 是为所乐国 清净为证正
N0269P0290a06 不念有思想 是为快法安
N0269P0290a07 相好示光明 是为勤苦现
N0269P0290a08 弟子有人民 是为入欲浊
N0269P0290a09 不苦不勤念 都尽不起灭
N0269P0290a10 如是说十八万亿偈报。菩萨即欢喜。说偈赞
N0269P0290a11 曰
N0269P0290a12 我自生愚痴 不解上人语
N0269P0290a13 不知其音法 反呼未受决
N0269P0290a14 如今所说偈 甚深难具陈
N0269P0290a15 愿发本时意 与神共参论
N0269P0290a16 时太子白佛言。今诸贤皆尚不解要。以善权
N0269P0290a17 方便开解。佛即笑。五色光从心口出。十方皆
N0269P0290a18 明。阿难白佛。佛不妄笑。笑必有意。愿闻其
N0269P0290a19 说。佛语阿难。汝见大众不。阿难答言见。今是
N0269P0290a20 如来。问皆具答。各各在十方教化。度恒沙等
N0269P0290a21 天人民。皆使作佛。尔时自然雨香华七宝。覆
N0269P0290a22 三千大千刹土。而周匝遍无有空处。佛语太
N0269P0290a23 子。此法华所解。人身之事如是。尔时不可计
N0269P0290a24 洹沙百千人民。皆发无上正真道意。逮无所
N0269P0290a25 从生心。无数千声闻。皆逮阿惟越致地。阿难
N0269P0290a26 长跪白佛言。此名何经。云何奉行。佛语阿难。
N0269P0290a27 名法华三昧。女利行所问解人身散情经要
N0269P0290a28 集。若有男女。书写讽诵读。胜行檀八十劫。若
N0269P0290a29 供养对跪拜者。胜菩萨行慈三千亿万劫。若
N0269P0290b01 当晓解展转相教。胜供养恒边沙佛。若有一
N0269P0290b02 闻是经者。不复更生死勤苦。不信谤者。此人
N0269P0290b03 以随末流。未复还本。佛语阿难。嘱累汝法
N0269P0290b04 华三昧事。千劫尚不能尽。粗说要谛。受书持
N0269P0290b05 奉行。勿得减一字。正书句逗相得。太子所
N0269P0290b06 从大众开解。各得道慧。皆如上首。起为佛作
N0269P0290b07 礼而去
N0269P0290b08 法华三昧经
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