罗美/内经博议 卷之三\述病部上.寒热顺逆第三......凡此以上寒热数条。皆得之气厥也。凡阴阳之胜有见证。阳胜身热。
【腠理】闭。喘粗。为之俯仰。汗不出而热。齿干以烦冤腹满死。阴胜身寒。......。
罗美/内经博议 卷之三\述病部上.风寒邪气热病第四......。为寒热者。风藏皮层之间。内不得通。外不得泄。又善行数变。俟
【腠理】开则卫失守。而洒然寒。玄府则阳内壅而热烦闷。此所以为............风不外散。传变而入。则为肠风。热则下血。寒则飧泄。在
【腠理】而汗泄不止。亦为泄风自循风府。至此凡七种。所以明其成............风之状。多汗恶风而色然白。凡伤风必恶风其多汗者。风开
【腠理】。凡风入而伤。皆然微白貌。肺色也。肺变动为咳。为风所............。则气有所逆。或饮食失宜。则内有所伤。或寒温不时。致
【腠理】闭而卫气不通。其开而冒露于风寒。则邪在前。风寒继之。二者相值......。
罗美/内经博议 卷之四\述病部下.疟痿咳病第六......疟疟疾皆生于风。得之夏。伤于暑。暑气舍于营。令人汗孔疏。
【腠理】开。因得秋气汗出遇风。及得之以浴凄沧水。寒舍于皮肤之............藏骨髓之中。至春而阳气大发。邪气不能自出。因遇大暑。
【腠理】发泄。兼有用力。邪乃与汗皆出。斯时阴虚阳盛。阳盛则热............。瘅疟者。肺素有热。气盛于身。厥逆上冲。因有所用力。
【腠理】开。风寒入舍之。阳气盛而不衰。其气不及于阴。故但热不寒。气内......。
罗美/内经博议 附录.张子和九气感疾论......环而不散。故聚而胀也。然上焦固禁。下焦气还。故气不行也。寒则
【腠理】闭。气不行。故气收。王注云。身凉则卫气沉。故皮肤之理............泄之处皆闭密。而气不流行。卫气收敛于中而不散也。暑则
【腠理】开。营卫通。汗大出。故气泄。王注云。人在阳则舒。在阴则惨。故......。
沈又彭/医经读 .平集......经未察卫气出于下焦之误遂谓上焦主内而不出几令卫气全无出路分肉
【腠理】字义当晓肉必丝丝成理故谓之理有数十百理聚而为纵者有数............生是为精上焦开发宣五谷味熏肤充身泽毛若雾露之溉是谓气
【腠理】发泄汗出溱溱是谓津谷入气满淖泽注于骨骨属屈伸泄泽补益............血壅遏营气令无所避是谓脉精脱者耳聋气脱者目不明津脱者
【腠理】开汗大泄液脱者骨属屈伸不利色夭脑髓消胫耳数鸣血脱者色白夭然不......。
沈又彭/医经读 .病集......上为云天气下为雨雨出地气云出天气故清阳出上窍浊阴出下窍清阳发
【腠理】浊阴走五脏清阳实四肢浊阴归六腑水为阴火为阳阳为气阴为............热气盛藏于皮肤之内肠胃之外此营气之所舍也此令人汗空疏
【腠理】开因得秋气汗出遇风及得之以浴水气舍于皮肤之内与卫气并............（素疟论）风者善行而数变藏于皮肤之间内不得通外不得泄
【腠理】开则洒然寒闭则热而闷其寒也则衰饮食其热也则消肌肉使人............中风则为内风新沐中风则为首风久风入中则为肠风飧泄外在
【腠理】则为泄风故风者百病之长变化无常也（素风论）风寒湿三气............矣恐则精却却则上焦闭闭则气还还则下焦胀故气不行矣寒则
【腠理】闭气不行故气收矣热则
【腠理】开营卫通汗大泄故气泄矣惊则心无所倚神无所归虑无所定故气乱矣劳......。
沈又彭/医经读 .治集......脾苦湿急食苦以燥之肺苦气上逆急食苦以泄之肾苦燥急食辛以润之开
【腠理】致津液通气也（素藏象法时论）肝欲散急食辛以散之用辛补之酸泻之......。
薛雪/医经原旨 卷一.阴阳第二......也。上窍七∶谓耳、目、口、鼻；下窍二，谓前、后二阴。）清阳发
【腠理】，浊阴走五脏。（
【腠理】，肌表也。阳发散于皮肤，故清阳归之；阴受气于五脏，故............外寒内热，相搏乘肺，病为咳嗽。）岐伯曰∶阳胜则身热，
【腠理】闭，喘粗，为之仰，汗不出而热，齿干，以烦冤腹满死，能............死，能冬不能夏。（阳胜者火盛，故身热。阳盛者表实，故
【腠理】闭。阳实于胸，则喘粗不得卧，故为仰。汗闭于外，则热郁于内，故......。
薛雪/医经原旨 卷一.脏象上第三......则不轻捷，故好步矣。）四十岁五脏六腑、十二经脉皆大盛以平定，
【腠理】始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。（物极必变，盛极......。
薛雪/医经原旨 卷一.脏象下第三......气，故能熏肤，充身，泽毛，若雾露之温润而溉养万物者为气也。）
【腠理】发泄，汗出溱溱，是谓津；（津者阳之液，汗者津之泄也。............发泄，汗出溱溱，是谓津；（津者阳之液，汗者津之泄也。
【腠理】者，皮肤之隙。溱溱，滋泽貌。溱，音臻。）谷入气满，淖............，亦有阴阳之分，盖津者液之清，液者津之浊，津为汗而走
【腠理】属阳，液注骨而补脑髓属阴。三焦出气，以温肌肉、充皮肤............阳之气，皆上注于目而为精，故阳气脱则目不明。）津脱者
【腠理】开，汗大泄，（汗，阳津也。汗大泄者津必脱，故曰亡阳。............，故主于里而利筋骨。）卫气者，所以温分肉、充皮肤、肥
【腠理】、司关阖者也。（肉有分理，故云分肉。卫行脉外，故主表............清利矣。（覆，包藏也。）卫气和则分肉解利，皮肤调柔，
【腠理】致密矣。（，音致。）志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒............应；脾合胃，胃者肉其应；肾合三焦、膀胱，三焦、膀胱者
【腠理】毫毛其应。（肺本合皮，而大肠亦应之，心本合脉，而小肠............云三焦，膀胱者，三焦出气以温肌肉，充皮毛，此其所以应
【腠理】毫毛也。）肺应皮，皮浓者大肠浓，皮薄者大肠薄，皮缓腹............，密理浓皮者三焦、膀胱浓，粗理薄皮者三焦、膀胱薄，疏
【腠理】者三焦、膀胱缓，皮急而无毫毛者三焦、膀胱急，毫毛美而............与膀胱为表里，而三焦亦合于肾，所以三焦、膀胱之状可因
【腠理】毫毛而知也。）视其外应，以知其五内，则知所病矣。（外形既明，......。
薛雪/医经原旨 卷三.经络下第五......皮，故曰“皮之部”。）是故百病之始生也，必先于皮毛。邪中之则
【腠理】开，开则入客于络脉；留而不去，传入于经；留而不去，传............胃。（廪，积也，聚也。）邪之始入于皮也，然起毫毛，开
【腠理】；（然，竖起也，寒栗貌。
【腠理】，肤腠之文理也。，音素，逆流曰“”。）其入于络也，则............。（察之于皮，其脉可知，故曰“脉之部”。）邪客于皮则
【腠理】开，开则邪入客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则入舍于腑脏也......。
薛雪/医经原旨 卷三.气味第七......，宜食辛，黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。（肾苦燥，急食辛以润之。开
【腠理】，致津液以通气也。）五味入口，各有所走，各有所病∶酸走筋，多......。
薛雪/医经原旨 卷四\疾病第九.邪气......情欲之伤脏，病在阴也。）是故虚邪之中人也，始于皮肤。皮肤缓则
【腠理】开，开则邪从毛发入，入则抵深，深则毛发立，毛发立则淅............，皆在于面。中人也，方乘虚时，及新用力。若饮食汗出，
【腠理】开而中于邪，中于面则下阳明，中于项则下太阳，中于颊则............胜之，故自去也。）虚邪之中人也，洒淅动形，起毫毛而发
【腠理】。其入深，内搏于骨则为骨痹，搏于筋则为筋挛，搏于脉中............气也。阳气既虚，则阴寒搏聚于皮肤之间矣。）其气外发，
【腠理】开，毫毛摇，气往来行则为痒，留而不去则痹，卫气不行，............去则痹，卫气不行，则为不仁。（邪之在表者其气外发，或
【腠理】开，则汗为不敛；或毫毛动摇，则毛瘁而败；或气往来行，则流而为......。
薛雪/医经原旨 卷四\疾病第九.阴阳......入，故风为百病之始。然卫气者，阳气也。人惟清静，无过劳扰，则
【腠理】闭而阳气固，虽有大风苛毒，弗之能害也。所谓“清静”者............，故曰“乃殃”。）是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，
【腠理】以密，如是则气骨以精，谨道如法，长有天命。（五味入口............脏气，故当谨和五味，则骨正筋柔，气血以流。阴气在里，
【腠理】在外，而曰“
【腠理】以密”者，阳密足以固阴，阴强乃能壮阳也。邪因于外为喘喝，为痿......。
薛雪/医经原旨 卷四\疾病第十.虚实......，故邪火易生，阴虚内热，此为尤甚。）上焦不通利，则皮肤致密，
【腠理】闭塞，玄府不通，卫气不得泄越，故外热；（外伤寒邪则上焦不通，......。
薛雪/医经原旨 卷四\疾病第十.时令......（壬为阳水，癸为阴水，北方之干也。）肾苦燥，急食辛以润之，开
【腠理】，致津液，通气也。（肾为水脏，藏津者也。阴病者苦燥，............者苦燥，故宜食辛以润之，盖辛从金化，水之母也。其能开
【腠理】，致津液者，以辛能通气也。水中有真气，惟辛能达之，气至水亦至......。
薛雪/医经原旨 卷五\疾病第十一.情志......也。又曰，忧愁者，气闭塞而不行。恐惧者，神荡惮而不收。）寒则
【腠理】闭，气不行，故气收矣；（腠，肤腠也。理，肉理也。寒束............玄府闭密，阳气不能宣达，故收敛于中而不得散也。）炅则
【腠理】开，营卫通，汗大泄，故气泄矣；（热则流通，故
【腠理】开。阳从汗散，故气亦泄。）惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，......。
薛雪/医经原旨 卷五\疾病第十一.风......封，故内不得通，外不得泄，此外感之始也。）风者，善行而数变，
【腠理】开则洒然寒，闭则热而闷。（风性动，故善行数变。风本阳............而闷。（风性动，故善行数变。风本阳邪，阳主疏泄，故令
【腠理】开，开则卫气不固，故洒然而寒。若寒胜则
【腠理】闭，闭则阳气内壅，故烦热而闷。）其寒也则衰食饮，其热............阳明则内入于胃，胃居中焦，其脉上行，系于目系。人肥则
【腠理】致密，邪不得泄，留为热中，故目黄；人瘦则肌肤疏浅，风............风”。）入房汗出中风，则为“内风”；（内耗其精，外开
【腠理】，风邪乘虚入之，故曰“内风”。）新沐中风，则为“首风............，热则为肠风下血，寒则为水谷不化而为飧泄泻痢。）外在
【腠理】，则为“泄风”。（风在
【腠理】则汗泄不止，故曰“泄风”。自上文“风气循风府而上”，............瘥，暮则甚，诊在眉上，其色白。（多汗者阳受风气，开泄
【腠理】也。恶风者，伤风恶风也。下文诸脏皆同。然，浅白貌，金............肤闭而为热，当是之时，可汗而发也。（风寒客于皮肤，则
【腠理】闭密，故毫毛尽直。寒束于外，则阳气无所疏泄，故郁而为............曰“风厥”，言胃与肝也。人之善病风厥漉汗者，肉不坚，
【腠理】疏也。）劳风为病，法在肺下。（劳风者，因劳伤风也。肺............，恶血在内而不去，卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不时，
【腠理】闭而不通。（凡此者，皆所谓“故邪”也。）其开而遇风寒，则血气......。
薛雪/医经原旨 卷五\疾病第十一.伤寒......外，故有一二三之先后者如此。邪之中人，必自外而内。邪客于皮则
【腠理】开，开则邪入客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则入舍于府藏，......。
薛雪/医经原旨 卷五\疾病第十二.疟......即经脉间耳。荣行脉中，故曰“此荣气之所舍”也。）令人汗空疏，
【腠理】开。（暑气能开肌表也。）因得秋气，汗出遏风，及得之以............会渐迟，故其作渐晏也。）此先客于脊背也，每至于风府则
【腠理】开，
【腠理】开则邪气入，邪气入则病作，以此日作稍益晏也。（此先客............益晏也。（此先客于脊背，言初感之伏邪也。每至于风府则
【腠理】开，言卫气、邪气之会也。会则病作，晏则因邪之日下也。............，邪在阴分，故道远行迟而间日作也。）卫气每至于风府，
【腠理】乃发，发则邪气入，入则病作。今卫气日下一节，其气之发............在，与邪气相合则病作，故风无常府。卫气之所发，必开其
【腠理】，邪气之所合，则其府也。（府者，所以聚物，故凡风之所............以聚物，故凡风之所居，即为风府。卫气之至，与邪相合则
【腠理】开，开则邪复入之，故无论乎上下左右，皆可中邪。凡邪所............之应而作也。）疟先寒而后热者，夏伤于大暑，其汗大出，
【腠理】开发，因遇夏气凄沧之水寒，藏于
【腠理】皮肤之中，秋伤于风，则疾成矣。（凄沧之水寒，谓浴水乘............疾成矣。（凄沧之水寒，谓浴水乘凉之类也。因暑受寒，则
【腠理】闭，汗不出，寒邪先伏于皮肤之中，得清秋之气而风袭于外............，故冬病者虽寒不甚。）以春病者恶风，（春时阳气外泄，
【腠理】渐疏，余寒未去，故多病恶风。）以夏病者多汗。（夏时热............则阳气大发，邪气不能自出，因遇大暑，脑髓烁，肌肉消，
【腠理】发泄，或有所用力，邪气与汗皆出，此病藏于肾，其气先从............热，气盛于身，厥逆上冲，中气实而不外泄，因有所用力，
【腠理】开，风寒舍于皮肤之内，分肉之间而发，发则阳气盛，阳气盛而不衰......。
薛雪/医经原旨 卷五\疾病第十二.咳......俱虚者，又当补其中气而佐以温解之药，若专于解散，恐肺气益弱，
【腠理】益疏，外邪乘虚而入，病益甚也；治里者虽宜静以养阴，若命门阳虚......。
薛雪/医经原旨 卷五\疾病第十二.汗......定，而汗辄外泄，出无方所，是不循胃气之道也。）外伤于风，内开
【腠理】，毛蒸理泄，卫气走之，固不得循其道。（风为阳邪，有外............阳邪，有外热也。热食气悍，因内热也，热之所聚，则开发
【腠理】，所以毛蒸理泄而卫气走之，故不循其常道也。）此气悍滑疾，见开......。
薛雪/医经原旨 卷五\疾病第十二.津液......散行于外，注于脏腑，益于精髓而为之液，液属阴也。）天暑衣浓则
【腠理】开，故汗出。寒留于分肉之间，聚沫则为痛。（此津液之为............间，聚沫则为痛。（此津液之为汗也。热蒸于表则津泄，故
【腠理】开而汗出；或为寒邪所感，则液凝留于肌肉之间，故汗沫聚............邪所感，则液凝留于肌肉之间，故汗沫聚而为痛。）天寒则
【腠理】闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。（此津液之为............不行，水下留于膀胱，则为溺与气。（此津液之为溺气也，
【腠理】闭密则气不外泄，故气化为水，水必就下，故流于膀胱；然水即气也......。
薛雪/医经原旨 卷五\疾病第十二.瘅......，腿消瘦而小便有脂液者，名曰肾消。一皆以燥热太甚，三焦肠胃之
【腠理】脉络怫郁壅滞，虽多饮于中，终不能浸润于外，营卫百骸，故渴不止......。
薛雪/医经原旨 卷六\疾病第十三.五变......少俞曰∶百疾之始期也，必生于风雨寒暑，循毫毛而入
【腠理】，或复还，或留止，或为风肿汗出，或为消瘅，或为寒热，............刚脆而坚，未成伤也。人之有常病也，亦因其骨节、皮肤、
【腠理】之不坚固者，邪之所舍也，故常为病也。（木有坚脆，所以............所以异也。）人之善病风厥漉汗者，何以候之？（风邪逆于
【腠理】，而汗出漉漉不止者，病名风厥。）肉不坚，
【腠理】疏，则善病风。何以候肉之不坚也？肉不坚，而无分理者粗............肉之不坚也？肉不坚，而无分理者粗理；粗理而皮不致者，
【腠理】疏。此言其浑然者。（膝湾曰，即足太阳经委中穴也，中为............穴也，中为溪谷之大会，故其理粗而皮不致者，可以验通身
【腠理】之疏也。）人之善病消瘅者，何以候之，五脏皆柔弱者，善病消瘅。......。
薛雪/医经原旨 卷六\疾病第十四.痈疽......肠胃受谷，上焦出气，以温分肉、养骨节、通
【腠理】。（上焦出气，宗气也。宗气出于喉咙而行呼吸，其以温分............宗气也。宗气出于喉咙而行呼吸，其以温分肉、养骨节、通
【腠理】者，是卫气化于宗气也。）中焦出气如露，上注溪谷而渗孙脉，津液......。
薛雪/医经原旨 卷六\疾病第十四.死期......尔目无所见者，正阴气竭绝之候。）六阳气绝，则阴与阳相离，离则
【腠理】发泄，绝汗乃出，故旦占夕死，夕占旦死。（汗本阴精，固............，夕占旦死。（汗本阴精，固于阳气，阳气绝则阴阳相离而
【腠理】不闭，脱汗乃出，其死在顷刻间也。）病有短期，冬三月之病，病合......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷一.生气通天论篇第三......。其若不容。（菀于远切此因怒而伤其阳气也。阳气者。通会于皮肤
【腠理】之间。大怒则气上逆。而形中之气。绝其旋转之机矣。菀、............在于皮毛之间也。高粱之变。足生大疔者。言阳气之通会于
【腠理】也。朱济公曰。经云。微者冲气疏。疏则其肤空。又曰。
【腠理】者。三焦通会元真之处。夫形食味。形气虚。则高粱之味毒............也。肺主皮毛。魄汗未尽。表邪未去也。形弱、肌腠虚也。
【腠理】空疏。则表阳邪气。同陷于其间。寒邪在表。则随阳而化热............又曰。五脏元真通畅。人即安和。灵枢经曰。三焦膀胱者。
【腠理】毫毛其应。盖三焦之气。通
【腠理】。太阳之气主皮毛。是以表气邪气。陷入于肌腠。则伤元真............使五脏元真通畅。人即安和。不使形体有衰。病即无由入其
【腠理】。前节论寒暑湿邪伤其表阳。故毋烦劳而伤其阳。此论风邪............精神乃受其殃也。）是故谨和五味。骨正筋柔。气血以流。
【腠理】以密。如是则骨气以精。谨道如法。长有天命。（肾主藏精............夫风客淫气。则邪伤肝而精乃亡。谨和五味。则骨正筋柔而
【腠理】以密。是阳气生于阴精。而为阴之外卫。故曰。阴者。藏精而起亟也......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷二.阴阳应象大论篇第五......下窍。言人之阴阳。犹云之升。雨之降。通乎天地之气也。）清阳发
【腠理】。浊阴走五脏。（腠者。三焦通会元真之处。理者。皮肤脏............会元真之处。理者。皮肤脏腑之纹理。言清阳之气。通会于
【腠理】。而阴浊之精血。走于五脏。五脏主藏精者也。）清阳实四............中之浊者。归于六腑也。首言清阳之在上。次言发于外内之
【腠理】。此言充实于四旁。盖阳气者。若天与日。位居尊高。而运............取法乎阴阳。故曰阴阳应象大论。）岐伯曰。阳胜则身热。
【腠理】闭。喘粗。为之俯仰。汗不出而热。齿干以烦冤。腹满死。............满死。能冬不能夏。（阳胜乃火热用事。故身热。热在表则
【腠理】闭。热在里则喘粗。阴胜在腹。则为之俯。阳胜在背。则为之仰。阳......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷二.五脏生成篇第十......。以闰月定四时而成岁也。卫气者。行于脉外。温分肉。充皮肤。肥
【腠理】。司开合者也。此
【腠理】分肉之间。皆卫气之所留止。卧出而风吹之。则血凝而为痹厥矣。针......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷三.诊要经终论篇第十六......合于三阴三阳。而各有经终也。散俞、络脉之俞穴也。分理、分肉之
【腠理】也。盖春气生升于外。故当于散俞溪谷之间而浅刺之。血出............俞之穴窍。更深于散俞。而近于筋骨者也。分理者。分肉之
【腠理】。乃溪谷之会。溪谷属骨。而外连于皮肤。是以春刺分理者............。溪谷属骨。而外连于皮肤。是以春刺分理者。外连皮肤之
【腠理】也。冬刺俞窍于分理者。近筋骨之
【腠理】也。盖冬气闭藏。而宜于深刺也。直下者。循经而下针。欲深而留之......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷三.脉要精微论篇第十七......已成而又变为别病。）岐伯曰。风成为寒热。（风者。善行而数变。
【腠理】开则洒然寒。闭则热而闷。此风病已成。而变为寒热也。）瘅成为消......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷四.三部九候论篇第二十......者。风也。风者。人之股肱八节。八正之虚风。八风之邪。舍于骨节
【腠理】之间也。九者。野也。野者。人之节解皮肤之间也。此天地之至数。......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷四.藏气法时论篇第二十二......。癸属阴水。在时主冬。在日为壬癸。）肾苦燥。急食辛以润之。开
【腠理】。致津液。通气也。（肾者水脏。喜润而恶燥。宜食辛以润............气也。（肾者水脏。喜润而恶燥。宜食辛以润之。谓辛能开
【腠理】。使津液行而能通气。故润。以上论五脏之本气。而合于四............食辛。黄黍鸡肉桃葱皆辛。（肾色黑。则其气喜润。辛能开
【腠理】。致津液。盖从革作辛。能通母之化原也。）辛散。酸收。甘缓。苦......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷四.宣明五气篇第二十三......。故在脏为肝。在体为筋。）脾主肉。（五脏元真之气。通会于肌肉
【腠理】。脾气通于五脏。故所主在肉。）肾主骨。（肾藏精髓而注于骨。故......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷四.人正神明论篇第二十六......八方虚乡所来之邪气。其入于身也深。）正邪者。身形若用力。汗出
【腠理】开。逢虚风。其中人也微。故莫知其情。莫见其形。（所谓............来。非实风。又非虚风也。其中人也浅。是以逢人之汗出。
【腠理】开。而后入于肌腠络脉之间。然其中人也亦微。故莫知其情............之。故曰上工。（此言虚邪之始中人也。亦起于毫毛。发于
【腠理】。其入深。则搏于筋骨。伤人五脏。故上工救其萌芽。始发。见其洒......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷五.评热病论篇第三十三......也。汗出而烦满不解者厥也。病名曰风厥。（风为阳邪。开发肌腠。
【腠理】之汗。水谷之精也。津液外泄。风热留之。故身热也。风热不去。则......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷五.逆调论篇第三十四......而荣阴阳。濡筋骨。利关节者也。卫气者。所以温分肉。充皮肤。肥
【腠理】。司开阖者也。志意者。所以御精神。收魂魄。适寒温。和............。筋骨劲强。关节清利矣。卫气和则分肉解利。皮肤调柔。
【腠理】致密矣。志意和则精神专直。魂魄不散。悔怒不起。五脏不受邪矣。......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷五.疟论篇第三十五......风木寒水。乘侮土气。故风水之邪。与卫气并居。）此令人汗空疏。
【腠理】开。因得秋气。汗出遇风。及得之以浴。水气舍于皮肤之内............薄。内外相薄。是以日作。（卢子繇曰。暑令人汗出空疏。
【腠理】开者。以暑性暄发。致
【腠理】但开。不能旋阖耳。不即病者。时值夏气之从内而外。卫气............秋气。机衡已转。自外而内矣。其留舍之暑。令汗出空疏。
【腠理】开。风遂乘之以入。或得之以沐浴。水气舍于皮肤之内。与............也晏。此邪先客于脊背而与卫气相遇故也。）每至于风府则
【腠理】开。
【腠理】开则邪气入。邪气入则病作。以此日作稍益晏也。其出于风............则上会于风府也亦晏。故病作日晏也。盖卫气每至于风府则
【腠理】开。开则客于脊背之邪。还入风府。而与卫气相遇则病作。............连脏腑之膏膜。即金匮所谓皮肤脏腑之纹理。乃卫气游行之
【腠理】也。不得与卫气皆出。故间日也。）帝曰。夫子言卫气每至............与卫气皆出。故间日也。）帝曰。夫子言卫气每至于风府。
【腠理】乃发。发则邪气入。入则病作。今卫气日下一节。其气之发............在。与邪气相合则病作。故风无常府。卫气之所发。必开其
【腠理】。邪气之所合。则其府也。（卫气之所在者。谓卫气行至邪............非定客于风府也。夫卫气之行。至于所在之处而发。必开其
【腠理】。
【腠理】开。然后邪正相合。邪与卫合之处即其府也。）帝曰。善。............。疟先寒而后热者何也。岐伯曰。夏伤于大暑。其汗大出。
【腠理】开发。因遇夏气凄沧之水寒。藏于
【腠理】皮肤之中。秋伤于风。则病成矣。（风寒曰凄。水寒曰沧。............风。则病成矣。（风寒曰凄。水寒曰沧。盖夏时暑热溽蒸。
【腠理】开发。或汗湿从风。或得之于沐浴。水寒藏于
【腠理】皮肤之中。至秋时复伤于风。风寒两感。是以寒热之病成矣............不甚。春时阳气始出。天气尚寒。故恶风。夏时阳气外泄。
【腠理】空疏。故多汗。此随感四时之邪。而即为病疟也。倪冲之曰............则阳气大发。邪气不能自出。因遇大暑。脑髓烁。肌肉消。
【腠理】发泄。或有所用力。邪气与汗皆出。此病藏于肾。其气先从............为精髓之海。脑髓烁者。暑气盛而精髓烁热也。肌肉消者。
【腠理】开而肌肉消疏也。汗乃肾藏精髓之所化。或有所用力。则伤............热。气盛于身。厥逆上冲。中气实而不外泄。因有所用力。
【腠理】开。风寒舍于皮肤之内。分肉之间而发。发则阳气盛。阳气............内皆实者矣。气止实于外。则邪不能外侵。故因有所用力。
【腠理】开而后邪舍于皮肤之内。中气实则邪不能内入。故其气不及于阴。而......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷五.举痛论篇第三十九......按之则血气散。故按之痛止。（膜原者。连于肠胃之脂膜。亦气分之
【腠理】。金匮要略云。腠者。是三焦通会元真之处。理者。皮肤脏............真之处。理者。皮肤脏腑之纹理也。盖在外则为皮肤肌肉之
【腠理】。在内则为横连脏腑之膜原。皆三焦通会元气之处。如寒气............。而下焦胀矣。上下之气。不相交通。故气不行矣。）寒则
【腠理】闭。气不行。故气收矣。（
【腠理】者。肌肉之纹理。乃三焦通会元真之处。寒气客之。则
【腠理】闭而气不通。故气收于内矣。）炅则
【腠理】开。荣卫通。汗大泄。故气泄。（卫行脉外之
【腠理】。汗乃荣血之阴液。夫气为阴之固。阴为阳之守。炅则
【腠理】开。汗大泄。则阳气从而外泄矣。）惊则心无所倚。神无所归。虑无......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷五.风论篇第四十二......对曰。风气藏于皮肤之间。内不得通。外不得泄。风者善行而数变。
【腠理】开则洒然寒。闭则热而闷。其寒也。则衰食饮。其热也。则............之。则气不内通。邪不外泄。风动之邪。善行而数变。动而
【腠理】开。则元气弛而洒然寒。变而
【腠理】闭。则邪热留而胸膈闷。其为寒也。则三焦虚而食饮衰。其............者熟谷之液。其性栗悍。其气先行于皮肤。故饮酒中风。则
【腠理】开而为汗泄之漏风也。）入房汗出中风。则为内风。（此论............首之皮肤。而为首风矣。）久风入中。则为肠风飧泄。外在
【腠理】。则为泄风。（此论久在肌腠之风。入中则为肠风飧泄。在............伤。而为肠风飧泄。盖大肠小肠。皆属于胃也。若久在外之
【腠理】。则阳气外弛而为泄风。泄风者。
【腠理】开而汗外泄也。以上论风气之善行数变。所中不一其处。而............甚。诊在眉上。其色白。（普梗切差瘥同。风为阳邪。开发
【腠理】。故多汗。风气伤阳。邪正不合。故恶风也。然、浅白貌。............劳事。（饮酒者。胃气先行皮肤。先充络脉。或因胃气热而
【腠理】疏。或络脉满而阴液泄。故常多汗也。酒性悍热。与风气相............不能劳事。身体尽痛则寒。帝曰。善。（泄风之病。风久在
【腠理】而伤气。故多汗。汗泄衣上。渐渍渗泄。玄府不闭也。津液外泄。故......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷五.痹论篇第四十三......。故不能入于脉。不入于脉。故循于皮肤分肉之间。分肉者。肌肉之
【腠理】。理者。皮肤脏腑之纹理也。盖在外则行于皮肤肌理之间。在内则行......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷五.痿论篇第四十四......。经脉之海也。主渗灌溪谷。与阳明合于宗筋。（溪谷者。大小分肉
【腠理】也。冲脉起于胞中。上循背里。为经络之海。其浮而外者。渗灌于溪......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷五.大奇论篇第四十八......气血而荣阴阳。濡筋骨以利关节。卫气者。所以温分肉。充皮肤。肥
【腠理】。司开阖。是故荣卫调。则筋骨强健。肌肉致密。如血气虚逆。则皮......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷六.刺要论篇第五十......肉伤则内动脾。后生温疟腹胀。心痛之大病矣。）故曰。病有在毫毛
【腠理】者。有在皮肤者。有在肌肉者。有在脉者。有在筋者。有在............肺主之皮。而有毛之浅。是针刺之道。由极浅而至于深也。
【腠理】者。皮肤肌肉之纹理。从大小分肉。而至于肌理皮毛之间。............小分肉。而至于肌理皮毛之间。皆三焦通会元真之处。毫毛
【腠理】者。鬼门元府也。谓气之理路。内通于脏腑。外出于毫毛。............。外出于毫毛。虽极浅而可以致气者也。卢良侯曰。刺毫毛
【腠理】无伤皮者。即诊要篇之所谓以布着之。乃从单布上刺是也。............诊要篇之所谓以布着之。乃从单布上刺是也。）是故刺毫毛
【腠理】无伤皮。皮伤则内动肺。肺动则秋病温疟。然寒栗。（音素............皮伤则内动肺。肺动则秋病温疟。然寒栗。（音素。刺毫毛
【腠理】。刺之极浅者也。肺主秋收之令。秋时阳气下降。阴气外出。妄动其......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷六.刺志论篇第五十三......收魂魄。适寒温。和喜怒者也。是以营卫调。志意和。则筋骨强健。
【腠理】致密。精神专直。身不受邪。如形气谷气之相反。血脉虚实之变常。......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷六.长刺节论篇第五十五......汗出。且寒且热。三日一刺。百日而已。（风之伤人也。或为寒热。
【腠理】开则洒然寒。闭则热而闷。故且寒且热也。如热时汗出。一日数遍者......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷七.皮部论篇第五十六......络受血。皮肤充实。长夏者。经络皆盛。内溢肌中。秋者天气始收。
【腠理】闭塞。皮肤引急。冬者盖藏。血气在中。内着骨髓。通于五............皮之部署。）是故百病之始生也。必先于皮毛。邪中之。则
【腠理】开。开则入客于络脉。留而不去。传入于经。留而不去。传............之间。为贲响腹胀诸证。）邪之始入于皮也。然起毫毛。开
【腠理】。其入于络也。则络脉盛。色变。其入客于经也。则感虚乃............部。其生病皆何如。岐伯曰。皮者。脉之部也。邪客于皮则
【腠理】开。开则邪入。客于络脉。络脉满则注于经脉。经脉满则入舍于腑脏......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷七.调经论篇第六十二......谓精。上焦开发。宣五谷味。充肤熏身泽毛。若雾露之溉。是谓气。
【腠理】开发。汗出溱溱。是谓津。谷入气满。淖泽注于骨。骨肉屈............将深之。适人必革。精气自伏。邪气散乱。无所休息。气泄
【腠理】。真气乃相得。（出针。出而浅之也。视之。视其浅深之义............无散乱。迎之随之。以意和之。无所休息。使邪气泄于皮毛
【腠理】。而真气乃相得复于肌表。此用针浅深之妙法也。）帝曰。............曰。取气于卫。病在气。调之卫。皆属此意。盖皮肤肌肉之
【腠理】处。皆卫气游行出入之所。谓当取之于皮肤肌腠。而无动其............。自内而外。主司于肤表。通会于肌腠。故曰三焦膀胱者。
【腠理】毫毛其应。分别血气生始出入之原。乃上乘之学问。学人当............曰。阳盛生外热奈何。岐伯曰。上焦不通利。则皮肤致密。
【腠理】闭塞。玄府不通。卫气不得泄越。故外热。（上焦为宗气之............利。则充肤泽毛。有若雾露之溉。上焦不通。则皮肤致密。
【腠理】闭塞。而玄府不通矣。玄府、毛窍之汗空也。毫毛之
【腠理】闭塞。则卫气不得泄越而为热矣。）帝曰。阴盛生内寒奈何。岐伯曰......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷七.四时刺逆从论篇第六十四......络受血。皮肤充实。长夏者。经络皆盛。内溢肌中。秋者天气始收。
【腠理】闭守塞。皮肤引急。冬者盖藏。血气在中。内着骨髓。通于五脏。（......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷七.标本病传论篇第六十五......天之六气。而病吾身中之阴阳。即入于腹内。以致中满者。在于募原
【腠理】之气分。若淫邪泮衍于血脉之中。则入脏腑。为内所因矣。故曰。善......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷八.五常政大论篇第七十......气热。）故适寒凉者胀。之温热者疮。下之则胀已。汗之则疮已。此
【腠理】开闭之常。太少之异耳。（此复论精气之从中而上下升降者............于内。故当治以寒凉。行水渍之者。用汤液浸渍以取汗开其
【腠理】。以使阳气通畅。东南之气温热。则人之
【腠理】开而阳气外弛。故当治以温热。强其元阳固守于内。是闭者开之。开......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷八.六元正纪大论篇第七十一......暮。蒸热相薄。草木凝烟。湿化不流。则白露阴布。以成秋令。民病
【腠理】热。血暴溢。疟。心腹满热。胪胀。甚则肿。（四之客气。乃少阳相......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷八.至真要大论篇第七十四......之。）太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。开发
【腠理】。致津液。通气也。（脏气法时论曰。肾欲坚。急食苦以坚............论曰。肾欲坚。急食苦以坚之。肾苦燥。急食辛以润之。开
【腠理】。致津液。通气也。腠者三焦通会元真之处。理者皮肤脏腑............充皮肤。为其津。盖气充肌腠。津随气行。辛味入胃。能开
【腠理】。致津液而通气。故主润。）帝曰。善。愿闻阴阳之三也何谓。岐伯......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷九.示从容论篇第七十六......。若夫以为伤肺者。由失以狂也。不引比类。是知不明也。（夫肌肉
【腠理】主气分。经脉之中主血分。脾土之气。通会于肌腠。阳明之气。循行......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷九.疏五过论篇第七十七......收魂魄。适寒温。和喜怒者也。是故荣卫调。志意和。则筋骨健强。
【腠理】致密。故伤其志意。则精神不能内守。外为筋骨挛之病。荣............伤其志意。则精神不能内守。外为筋骨挛之病。荣卫不调。
【腠理】不密。故外为柔弱。而三者亦失其常矣。严、穷究也。动神、谓运动......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷一.九针十二原第一......津液者。水谷气味之所生也。中焦之气。蒸津液。化其精微。发泄于
【腠理】。淖泽注于骨。补益脑髓。润泽皮肤。是津液注于三百六十五节。而......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷一.本输第二......为孤之腑也。再按三焦乃少阳之气。发于肾脏。游行于上下。通会于
【腠理】。乃无形之气也。上焦出胃上口。中焦亦并胃中。下焦者。别回肠。......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷一.邪气脏腑病形第四......诸阳之会。皆在于面。中人也。方乘虚时。及新用力。若饮食汗出。
【腠理】开而中于邪。中于面则下阳明。中于项则下太阳。中于颊则............。为寒热鼠。在分腠则为偏风。肺主周身之气而朝百脉也。
【腠理】开。故头以下汗出不可止。头以下者。颈项胸背之间。肺之外部也。......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷二\经脉第十.附任脉歌......阳水火之气。终于天地始生之数也。六阳气绝。则阴与阳相离。离则
【腠理】发泄。绝汗乃出。故旦占夕死。夕占旦死。此言六腑三阳之............出于阳。是以六阳将绝。则阴与阳相离矣。离则阳气外脱。
【腠理】发泄。绝汗乃出。而阳气终也。三阳者。应天之气。是以旦............疽篇曰。余闻肠胃受谷。上焦出气。以温分肉而养骨节。通
【腠理】。中焦出气如露。上注谷。而渗孙脉。津液和调。变化而赤为血。血......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷二.脉度第十七......。如环之无端。莫知其纪。终而复始。其流溢之气。内溉五脏。外濡
【腠理】。此承上文复申明经脉外内之气。营于脉中。濡于脉外也。............无端。莫知其纪。终而复始。其流溢之气。内溉五脏。外濡
【腠理】。
【腠理】者。皮肤肌肉之纹理。五脏募原之肉理也。玉师曰。营气之行。肾传......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷二.营卫生会篇第十八......皮肤。故痈疽章曰。肠胃受谷。上焦出气。以温分肉。而养骨节。通
【腠理】。中焦出气如露。上注谷而渗孙脉。津液和调。变化而赤为............、金匮要略曰。若五脏元真通畅。人即安和。病则无由入其
【腠理】。腠者。是三焦通会元真之处。为血气所注。理者。是皮肤............按三焦乃少阳之相火。生于肾阴。从下而上。通会于周身之
【腠理】。脏腑之募原。总属一气耳。归于有形之部署。始分而为三............半。其不循卫气之道而出何也。岐伯曰。此外伤于风。内开
【腠理】。毛蒸理泄。卫气走之。故不得循其道。此气悍滑疾。见开............此卫气之偏沮也。盖卫气者。水谷之悍气。其性悍滑疾。如
【腠理】不密。即见开而出。故不得从其道。此假风邪汗出。以证明卫气循上......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷三.四时气第十九......。胆者筋其应。脾合胃。胃者肉其应。肾合三焦膀胱。三焦膀胱者。
【腠理】毫毛其应。乃脏合腑而腑合于形层。是以有病温疟皮水之在............则阳气大发。邪气不能自出。因遇大暑。脑髓烁。肌肉消。
【腠理】发泄。或有所用力。邪气与汗皆出。此病藏于肾。其气先从内出之于......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷三.寒热病第二十一......肤表。水津四布。乃气化以通调。故臂太阴可汗出。水谷之津液。从
【腠理】发泄。汗出溱溱。故足阳明可汗出。然汗液必由气之宣发。气得液而......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷三.厥论第二十四......病由都尽。若人能慎养。内使血气和调。阴阳顺序。外使元真通畅。
【腠理】固密。不令淫邪于忤。更能保身忍性。无有击堕之虞。可永保其天年......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷三.周痹第二十七......。此言周痹之因。乃邪客于分肉之间。而厥逆于脉也。分肉。肌肉之
【腠理】。沫者。风湿相搏。迫切而为涎沫也。沫得寒则聚。聚则排............相搏。迫切而为涎沫也。沫得寒则聚。聚则排分肉而分裂其
【腠理】。故痛。痛则心专在痛处。而神亦归之。神归之则热。热则............。（音掣）夫邪之客于形也。必先舍于皮毛。留而不去。则
【腠理】开。开则抵深而入于分肉。留而不去。入舍于络脉。留而不............于肌腠之间。所受于天。与谷气并而充身者也。邪沫凝聚于
【腠理】。则真气不能充身。故曰周。谓因痹而不周也。下之六经。谓脏腑十......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷四.决气第三十......宣五谷味。熏肤充身泽毛。若雾露之溉。是谓气。何谓津。岐伯曰。
【腠理】发泄。汗出溱溱。是谓津。何谓液。岐伯曰。谷入气满。淖............五谷之精微。充肤热肉。润泽皮毛。若雾露之溉。是谓气。
【腠理】者。肌肉之纹理。本经曰。水谷入于口。其味有五。各注其............温肌肉。充皮肤。为其津。其流而不行者为液。是以发泄于
【腠理】。汗出溱溱。是谓津。谷入气满。淖泽注于骨。使骨属屈伸............何以知之。岐伯曰。精脱者耳聋。气脱者目不明。津脱者。
【腠理】开。汗大泄。液脱者。骨属屈伸不利。色夭。脑髓消。胫耳............聋。目之精明五色者。气之华也。故气脱者目不明。津发于
【腠理】。故津脱者
【腠理】开。汗大泄。液淖泽于骨。补益脑髓。故液脱者。骨属屈伸............者。谓精之藏于肾。血之主于心。气之主于皮肤。津之发于
【腠理】。液之淖于骨。资于脑。脉之循于脏腑形身。各有所主之部。然以心......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷四.胀论第三十五......也。胀之舍在内者。皆在于脏腑之外。空郭之中。在外者。胀于皮肤
【腠理】之间。故命曰胀。谓胀在无形之气分也。黄帝曰。脏腑之在............明相合。化水谷之精微。生此营卫二气。元真之气。通会于
【腠理】。与营卫合并。而充行于形身者也。故营卫二气。合之于真元。三合......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷四.五癃津液别第三十六......液。流者淖泽注于骨。补益脑髓。灌精而濡空窍者也。天暑衣浓。则
【腠理】开。故汗出。寒留于分肉之间。聚沫则为痛。此言津之为汗............故汗出。寒留于分肉之间。聚沫则为痛。此言津之为汗也。
【腠理】者。分肉之纹理。津随三焦出气。淖注于皮肤肌肉之间。故............者。分肉之纹理。津随三焦出气。淖注于皮肤肌肉之间。故
【腠理】开则汗大泄。如有寒而留聚于分肉之间。则排裂分肉而为痛............肉之间。则排裂分肉而为痛。沫者。津聚而为沫也。天寒则
【腠理】闭。气湿不行。水下流于膀胱。则为溺与气。姚氏曰。此言............流于膀胱。则为溺与气。姚氏曰。此言津之为溺也。天寒则
【腠理】闭。三焦之气。因湿而不行。津水下流于膀胱。则为溺与气。气者膀......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷五.病传第四十二......砭药灸。各守其一。非一人之所尽行也。病传者。谓邪从皮毛而发于
【腠理】。从
【腠理】而入于经脉。从经脉而传溜于五脏。所谓经络受邪。入脏腑............下淫。可以致死。不可以致生。此论形与神俱病则无由入其
【腠理】。不致血脉流传。而成不救之死证也。阴阳之要者。皮肤肌............之处。血脉者。神气之所藏也。虚实者。血气之虚实也。如
【腠理】固密。元真通畅。血脉和调。精神内守。邪气何由内入。虚............脏。不可以致生。夫邪之中于人也。始于皮毛。则毛发折而
【腠理】开。开则邪从毛发入。入则抵深而入于
【腠理】。
【腠理】者。三焦通会元真之处。是以正气横倾。淫邪泮衍于肌腠之间。则传......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷五.淫邪发梦第四十三......飞扬。使人卧不得安而喜梦。夫邪之折毛发理。邪从皮毛入。而发于
【腠理】之间。
【腠理】者。在外肤肉之纹理。在五内腑募原之肉理。卫气所游行出入之理路......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷六.五变第四十六......黄帝问于少俞曰。余闻百疾之始期也。必生于风雨寒暑。循毫毛而入
【腠理】。或复还。或留止。或为风肿汗出。或为消瘅。或为寒热。............。枝之刚脆而坚未成伤也。人之有常病也。亦因其骨节皮肤
【腠理】之不坚固者。邪之所舍也。故常为病也。此章论因形而生病............枝折杌伤。盖汁多者不宜阴雨。刚脆者又忌暴风。以比人之
【腠理】疏者漉汗。刚直多怒者消瘅也。木之所伤。皆伤其枝。枝之............脆者易伤。而坚者未成伤也。故人之常病。亦因其骨节皮肤
【腠理】之不坚固者。邪之所舍。而常为病也。朱永年曰。木枝者。............曰。人之善病风厥漉汗者。何以候之。少俞答曰。肉不坚。
【腠理】疏。则善病风。黄帝曰。何以候肉之不坚也。少俞答曰。肉............。少俞答曰。肉不坚而无分理。理者粗理。粗理而皮不致者
【腠理】疏。此言其浑然者。朱永年曰。此言皮不致密。肉理粗疏。............肉不坚而无分理。无分理者。粗理也。理粗而皮不致密。则
【腠理】疏而浑然汗出矣。倪冲之曰。太阳之津气。营运于肤表。如............。善病寒热也。倪冲之曰。津液随三焦出气。以温肌肉。充
【腠理】。淖泽注于骨。补益脑髓。润泽皮肤。如臂薄者。通体之皮............。则气不充而津液不淖泽矣。气不充而液不泽。则毫毛开而
【腠理】疏。疏则邪气留止。渐溜于肠胃之间而成积聚矣。黄帝曰。............不及也。此篇论人之皮薄理疏。风雨寒暑之气。循毫毛而入
【腠理】。为五变之病。故藉主气以胜之。主气者。吾身中有此六气。而合于......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷六.本藏第四十七......气而荣阴阳。濡筋骨利关节者也。卫气者。所以温分肉。充皮肤。肥
【腠理】。司开阖者也。志意者。所以御精神。收魂魄。适寒温。和............。筋骨劲强。关节清利矣。卫气和则分肉解利。皮肤调柔。
【腠理】致密矣。志意和则精神专直。魂魄不散。悔怒不起。五脏不............。五脏之外合也。皮薄理疏。则风雨寒暑之邪。循毫毛而入
【腠理】以病形。盖六气之客于外也。如在内之藏形。薄脆偏倾。则............其应。脾合胃。胃者肉其应。肾合三焦膀胱。三焦膀胱者。
【腠理】毫毛其应。倪氏曰。五脏为阴。六腑为阳。脏腑雌雄相合。............。密理浓皮者。三焦膀胱浓。粗理薄皮者。三焦膀胱薄。疏
【腠理】者。三焦膀胱缓。皮急而无毫毛者。三焦膀胱急。毫毛美而............者。三焦膀胱结也。倪氏曰。太阳之气主皮毛。三焦之气通
【腠理】。是以视皮肤
【腠理】之浓薄。则内应于三焦膀胱矣。又津液随三焦之气以温肌肉。充皮肤......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷六.论勇第五十......。和其喜怒。则阴阳不相失矣。形气壮盛。虽遇烈风豪雨。无由入其
【腠理】。而况四时之虚风乎。倪氏曰。气之敢勇。本于心之端直。肝之大坚......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷六.论痛第五十三......黄帝问于少俞曰。筋骨之强弱。肌肉之坚脆。皮肤之浓薄。
【腠理】之疏密。各下同。其于针石火之痛如何。肠胃之浓薄坚脆亦............水谷之精微。是以筋骨之强弱。肌肉之坚脆。皮肤之浓薄。
【腠理】之疏密。皆秉气于少阴阳明者也。黑色而美骨者。少阴之血气盛也。......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷六.天年第五十四......血脉盛满。故好步。四十岁。五脏六腑。十二经脉皆大。盛以平定。
【腠理】始疏。荣华颓落。发颇颁白。平盛不摇。故好坐。五十岁。............冬收藏之气也。肌肉坚固。血脉盛满。少阴阳明之气盛也。
【腠理】空疏。发颇颁白。阳明少阴之气衰也。朱氏曰。人之生长。先本于肾......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷七.贼风第五十八......有所堕坠。恶血在内而不去。卒然喜怒不节。饮食不适。寒温不时。
【腠理】闭而不通。其开而遇风寒。则血气凝结。与故邪相袭。则为............则更伤水谷之精液。寒温不时。则伤在外之形气。形气伤则
【腠理】闭而不通。其开而遇风寒。则血气凝结。与故之湿邪相袭。则风寒湿......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷七.卫气失常第五十九......卫气始生始出之道路。主于皮肉筋骨之间。所以温分肉。充皮肤。肥
【腠理】而司开阖者也。夫卫气者。阳明水谷之悍气也。谷入于胃。............不相离者肉。（音国）此以下论卫气之所以温分肉充皮肤肥
【腠理】者也。
【腠理】者。肌肉之纹理。如豕之精肉。条分而有理路。理中之白膜............膏。盖肥膏之间于肉内。故肉不坚而皮缓也。此论卫气之肥
【腠理】。故只论膏而不论肥。然先言人有肥者。以明膏肥之有别也............故其肉淖。淖、和也。言膏与肉之相间而相和者也。脂者。
【腠理】固密。故其肉坚。粗理者。卫气外泄。故身寒。细理者。卫............身体容大。脂者其身收小。任氏曰。此复申明卫气之所以肥
【腠理】温分肉也。卫气盛则
【腠理】肥。是以膏者多气而皮纵缓。故能纵腹垂腴。腴者。脐下之少腹也。......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷八.阴阳二十五人第六十四......则髯少。血少则髯短。血气皆少则无髯矣。血气少而不能充皮肤。肥
【腠理】。故两吻多画。盖肌肉不得充满而多瘦纹也。足阳明之脉。............盖气少而不能充润皮肤也。血少气多则面多肉。气之所以肥
【腠理】也。经云。心之合脉也。其荣色也。平脉篇曰。缓则阳气长............络多外见也。仇汝霖曰。阳气者。所以温分肉。充皮肤。肥
【腠理】者也。是以气少。则皮肉瘦而多脉。手太阳之上。血气盛则............足三阳之血气。各循本经之部分。充肤热肉。淡渗皮毛。肥
【腠理】。濡筋骨。以养二十五变之形。如血气皆少。则又不能佗佗............五变之人也。诸阴阳之血气。所以充肤热肉。渗泽皮毛。肥
【腠理】。濡筋骨者。皆从本脏本腑之经隧。而出于孙络皮肤。各并本经之脉......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷八.五音五味篇第六十五......脉。上交于足阳明也。夫皮肤分肉之血气。所以生须毛。温肌肉。肥
【腠理】。濡筋骨者。本于胃腑水谷之精。从胃之大络。出于脏腑之经隧。而......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷八.百病始生第六十六......味。合而服之。以补益精气。使阴阳和调。血气充满。病则无由入其
【腠理】。此贤人之所以养生。良医之治未病也。徐振公曰。五音之............。方能具大手眼。是故虚邪之中人也。始于皮肤。皮肤缓则
【腠理】开。开则邪从毛发入。入则抵深。深则毛发立。毛发立则淅............积也。夫邪之中人。必先始于皮毛。人之形虚。则皮肤缓而
【腠理】开。开则邪从毛发入。入则抵深。深则毛发立。盖气者。所以充肤泽......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷八.邪客第七十一......下。黄帝问于岐伯曰。余愿闻持针之数。内针之理。纵舍之意。皮开
【腠理】奈何。脉之屈折出入之处。焉至而出。焉至而止。焉至而徐............舍者。迎随也。无与肉果者。刺脉无伤肉也。黄帝曰。皮开
【腠理】奈何。岐伯曰。因其分肉。左别其肤。微纳而徐端之。适神不散。邪......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷九.通天第七十二......。赵庭霞曰。太阴之人。多阴无阳。故其阴血浓浊。阳气者。通会于
【腠理】。无阳。故卫气所行之涩滞也。阴血多。故筋缓。血多气少。故皮坚......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷九.刺节真邪第七十五......外热。内热相搏。热于怀炭。外畏绵帛。近不可近身。又不可近席。
【腠理】闭塞。则汗不出。舌焦唇槁。腊干嗌燥。饮食不让美恶。黄............。寒暑也。热则滋雨而在上。根少汁。人气在外。皮肤缓。
【腠理】闭。血气减。汗大泄。皮淖泽。寒则地冻水冰。人气在中。............减。汗大泄。皮淖泽。寒则地冻水冰。人气在中。皮肤致。
【腠理】闭。汗不出。血气强。肉坚涩。当是之时。善行水者。不能............物之根少汁。盖言精水亦随气而上出者也。热则人气在外。
【腠理】开而汗大泄。津气外泄。故在内之血气减少。此言人之血气............风者。天之怒气也。虚邪之中人也。洒淅动形。起毫毛而发
【腠理】。其入深。内搏于骨。则为骨痹。搏于筋。则为筋挛。搏于............寒。寒则真气去。去则虚。虚则寒搏于皮肤之间。其气外发
【腠理】。开毫毛。淫气往来。行则为痒。留而不去为痹。卫气不行。则为不......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷九.九针论第七十八......风者。人之股肱八节也。八正之虚风。八风伤人。内舍于骨解腰脊节
【腠理】之间为深痹也。故为之治针。必长其身。锋其末。可以取深邪远痹。......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷九.岁露论第七十九......明日日下一节。故其日作晏。此其先客于脊背也。故每至于风府。则
【腠理】开。
【腠理】开则邪气入。邪气入则病作。此所以日作尚晏也。卫气之行............下相通。而月以应水也。卫气行于肌腠之间。寒则皮肤急而
【腠理】闭。暑则皮肤缓而
【腠理】开。故以夏伤于暑。秋成疟。以证卫气之行焉。疟者。暑邪............。故其日作晏。此邪先客于脊背也。故卫气每至于风府。则
【腠理】开。开则邪气入。而与卫气相遇。则病作。卫气日下一节。............气日下一节。故作日晏也。盖卫气日下一节。则开其下节之
【腠理】。邪气因开而入。与卫气相遇。而病乃作也。伏冲者。冲脉............于阴者。行于五脏募原之间也。黄帝曰。卫气每至于风府。
【腠理】乃发。发则邪入焉。其卫气日下一节。则不当风府奈何。岐............则不当风府奈何。岐伯曰。风府无常。卫气之所应。必开其
【腠理】。气之所舍节。则其府也。此承上文申明卫气出于缺盆之中............卫气亦会于下节。而大会于风府矣。盖卫气之所应。必开其
【腠理】。开则邪循脊膂而下入。与卫气相遇。则病乃作。故风无常............少师曰。余闻四时八风之中人也。故有寒暑。寒则皮肤急而
【腠理】闭。暑则皮肤缓而
【腠理】开。贼风邪气。因得以入乎。将必须八正虚邪。乃能伤人乎............之往来。故八风之中人也。有寒风而有暑风。寒则皮肤急而
【腠理】闭。暑则皮肤缓而
【腠理】开。然贼风邪气之中人也。盖因人气之虚实开阖。而入有浅............。而入有浅深。不因寒暑之开闭也。黄帝曰。有寒温和适。
【腠理】不开。然有卒病者。其故何也。少师答曰。帝弗知邪入乎。............有卒病者。其故何也。少师答曰。帝弗知邪入乎。虽平居其
【腠理】开闭缓急。其故常有时也。黄帝曰。可得闻乎。少师曰。人............故月满则海水西盛。人血气积。肌肉充。皮肤致。毛发坚。
【腠理】。烟垢着。当是之时。虽遇贼风。其入浅不深。至月郭空。............水东盛。人气血虚。其卫气去。形独居。肌肉减。皮肤纵。
【腠理】开。毛发残。
【腠理】薄。烟垢落。当是之时。遇贼风则其入深。其病患也卒暴。............西。故从西而盛于东也。卫气者。所以温分肉。充皮肤。肥
【腠理】。司开阖者也。故卫气盛则肌肉充。皮肤致。毛发坚。
【腠理】。烟垢着。当是之时。虽遇贼风。其入浅不深。至月郭空。............水东盛。人气血虚。其卫气去而形独居。肌肉减。皮肤纵。
【腠理】开。毛发残。理者。肌肉之纹理。乃三焦通会之处。故曰焦............也。三焦主火。肌肉主土。故焦理薄则烟垢落。谓肌肉减。
【腠理】开。则肌腠之气。亦消散也。当是之时。遇贼风则其入深。............和。皆主卫气失常。盖卫气者。卫外而为固也。卫气虚。则
【腠理】疏而邪气直入于内。故为暴病卒死。夫三虚三实。民所共由............多病。虚邪入客于骨。而不发于外。至其立春。阳气大发。
【腠理】开。因立春之日。风从西方来。万民又皆中于虚风。此两邪............。其气始蒙。故虚邪入客于骨而不即发。立春时阳气大发。
【腠理】开。而立春之日。又逢西方来之冲风。两邪相搏。则经络结............多暴死。诸所谓风者。皆发屋折树木。扬沙石。起毫毛。发
【腠理】者也。正月朔日。候四时之岁气者。以建寅之月为岁首。人生于寅也......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷九.大惑论第八十......瞑焉。卫气外行于肌肉之纹理。内行于肠胃之募原。分肉者。肌肉之
【腠理】。其人肠胃大。则卫气行于阴而留久。皮肤涩。分肉不解。则出于阳......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷九.痈疽第八十一......黄帝曰。余闻肠胃受谷。上焦出气以温分肉。而养骨节。通
【腠理】。中焦出气如露。上注谷而渗孙脉。津液和调。变化而赤为............行。皆从地而出。帝复论上焦出气。以温分肉而养骨节。通
【腠理】。中焦出气如露。上注谷而渗孙脉。从孙脉而注于络脉经脉。是从气......。
陆子贤/六因条辨 .六因条辨卷上......小天地，茍能顺天时而固密，则肾气内充，命门三焦之阳气，足以固
【腠理】而护皮毛，虽当春令升泄之时，而我身之真气，内外弥论，不随升令......。
陆子贤/六因条辨 春温条辨三十条.春温条辨第十九......，咳涕咽疼，皆手太阴见症。今头痛恶寨，发热无汗，是邪踞卫分，
【腠理】不开，郁化斑疹，苦不疏散，恐其内陷。故用薄荷、荆芥、蝉衣、大......。
陆子贤/六因条辨 .论伤暑中暑中热辨误......间果无待言矣。凡人于盛暑之时·纳凉广厦，避暑深阴，阳为阴遏，
【腠理】闭塞，俄而无汗，头痛身疼恶寒发热，胸闷呕恶，此即静而............也。更有暑热相逼，好食生冷，不禁房欲，遂致肾阳内歉，
【腠理】不密，寒凉暑湿，乘虚直入，顷刻胸腹闷痛，肢逆汗冷，吐泻交作，......。
陆子贤/六因条辨 伤暑条辨二十六条.伤暑条辨第一......挟湿，先伤气分。凡人静坐纳凉，暑风乘袭，肌表因之，阳被阴遏，
【腠理】闭郁，发为头痛身热，恶寒无汗等症。鈏湿蕴化热，势渐燎原，胃液......。
陆子贤/六因条辨 伏暑条辨二十八条.伏暑条辨第一......表里两和也。此伏暑之提纲。凡夏间伏暑，因遇秋令凄惀之寒，袭于
【腠理】，致内邪亦为引动·故无汗头痛身疼，发热恶寒，系新感之见证，病......。
陆子贤/六因条辨 伏暑条辨二十八条.伏暑条辨第六......难延缓，乘时窃发;其轻者，直至露冷气肃，金飙飒爽，阳气渐收，
【腠理】渐闭，所伏之邪，遂无隙可容，然后发出。其见症，如疟非疟，或有......。
陆子贤/六因条辨 秋燥条辨十一条.秋燥条辨第一......宜沙参、甜杏、连翘、桔梗清肺热，合郁金、薄荷，荷叶、枇杷叶疏
【腠理】。俾肺得清肃，而燥化自清，不致蔓延为幻。(1)幻：或为"患"......。
陆子贤/六因条辨 伤湿条辨十四条.伤湿条辨第一......汗衣，皆能为息。盖其重浊薰之气，阻遏卫阳，则恶寒而无汗;闭塞
【腠理】，则发热而身重。且阳明者，胃也，中州之土也。其主肌肉，又主四......。
陆子贤/六因条辨 斑疹条辨丹瘖附计十七条.斑疹条辨第一......为阳明热毒，疹为太阴风热，总属温热所化，发泄于外。其初起也，
【腠理】不宜则恶寒;阳邪在表则头痛，热自内蒸则口渴，邪干肺位则咳涕。......。
陆子贤/六因条辨 斑疹条辨丹瘖附计十七条.斑疹条辨第二......条斑疹未见，而发热恶寒;此条斑疹既见，汗泄而头不痛不恶寒，是
【腠理】已开，外邪己泄。但口渴咽痛目赤，乃里邪未解，热仍郁蒸，不可过......。
陆子贤/六因条辨 .阴症八难......，亦是厥阴气滞，外用葱褽艾灸等法，立可见效。若其人真阳素扰，
【腠理】素疏，阴盛于内，逼其阳亡于外，魄汗淋漓，脊项强硬，此............，气随汗脱，而阳无由内返矣。宜扑止其汗(5)更加固护
【腠理】。不尔，恐其阳复越。此二难也。房欲不节者，真阳必扰;............阳复越。此二难也。房欲不节者，真阳必扰;劳碌过度者，
【腠理】必疏。阴寒一盛于内，逼其真阳越脱于外，以致大汗淋漓，............急宜扑止其汗，用牡蛎，五培，麻黄根碾细扑之。更加固护
【腠理】，如黄祗、桂枝、五味，甘草等味，大封大固，使真阳不致外脱，犹......。
汪琥辨/素问灵枢类纂约注 卷上.藏象第一......开发。宣五谷味。薰肤充身泽毛。若雾露之溉。（溉灌。）是谓气。
【腠理】发泄。汗出溱溱。是谓津。谷入气满。淖泽注于骨。骨属屈............者耳聋。（肾衰。）气脱者目不明。（清阳不升。）津脱者
【腠理】开。汗大泄。（如油如珠者。谓之绝汗。）液脱者骨属屈伸............。濡筋骨。利关节者也。卫气者。所以温分肉。充皮肤。肥
【腠理】。司开阖者也。志意者。所以御精神。收魂魄。适寒温。和............。筋骨劲强。关节清利矣。卫气和则分肉解利。皮肤调柔。
【腠理】致密矣。志意和则精神专直。魂魄不散。悔怒不起。五脏不受邪矣。......。
汪琥辨/素问灵枢类纂约注 卷中.病机第三......故清阳出上窍。（耳目口鼻。）浊阴出下窍。（前后二阴。）清阳发
【腠理】。（阳主外。）浊阴走五脏。（阴主内。）清阳实四肢。（............营守。）阳在外。阴之使也。（为阴捍卫。）阳胜则身热。
【腠理】闭。喘粗。（
【腠理】不开。而气并于鼻。故喘粗。）为之俯仰。（不安之貌。）............。故喘粗。）为之俯仰。（不安之貌。）汗不出。（阳胜而
【腠理】闭。故无汗。）而热。齿干（阳明热盛。）以烦冤。腹满死............。则内热自生。）阳盛生外热。上焦不通利。则皮肤致密。
【腠理】闭塞。玄府。（汗孔也。）不通。卫气不得泄越。故外热。............经脉。（皮部论曰。百病之始生也。必先于皮毛。邪中之则
【腠理】开。开则入客于络脉。络脉满则注于经脉。经脉满则入舍于............异。）是故虚邪之中人也。始于皮肤。（在表。）皮肤缓则
【腠理】开。开则邪从毛发入。入则抵深。深则毛发立。（竖。）毛............骨痿故重。）寝汗出憎风。（肾属阴。阴虚故寝而盗汗出。
【腠理】不固。故憎风。）虚则胸中痛。（脉注胸中。）大腹小腹痛............。遇卫气应乃作。）此（指暑气。）令人汗空（孔。）疏。
【腠理】开。因得秋气。汗出遇风。（风邪。）及得之以浴。水气（............传入阴分。则作日晏。）此先客于脊背也。每至于风府。则
【腠理】开。开则邪气入。入则病作。以此日作稍晏也。（日下一节............在。与邪气相合则病作。故风无常府。卫气之所发。必开其
【腠理】。邪气之所合。则其府也。夫风（风症。）之与疟也。相似............篇略同。）疟先寒而后热者何也。夏伤于大暑。其汗大出。
【腠理】开发。因遇夏气凄沧之水寒。（甲乙太素并作小寒。）藏于............开发。因遇夏气凄沧之水寒。（甲乙太素并作小寒。）藏于
【腠理】皮肤之中。秋伤于风。则病成矣。夫寒者。阴气也。（阴邪............则阳气大发。邪气不能自出。因遇大暑。脑髓烁。肌肉消。
【腠理】发泄。或有所用力。邪气与汗皆出。此病藏于肾。（经）其............热。气盛于身。厥逆上冲。中气实而不外泄。因有所用力。
【腠理】开。风寒舍于皮肤之内。分肉之间而发。发则阳气盛。阳气............冬病者寒不甚。（阳气内藏。）以春病者恶风。（阳方升而
【腠理】开。）以夏病者多汗。（气热而津液外泄。〔疟论〕）【素............。）故气不行矣。（新校正。气不行。当作气下行。）寒则
【腠理】闭。气不行。故气收矣。（王注。腠。谓津液渗泄之所。理............。凡伤寒必卫气闭拒。故治寒疾者。多用发散之剂。）炅则
【腠理】开。荣卫通。汗大泄。故气泄矣。惊则心无所倚。神无所归............邪有饮冷而内伤者。风邪则俱从外入。）风者善行而数变。
【腠理】开则洒然寒。闭则热而闷。（风内郁而为热。）其寒也。则............黄。（风内郁而为热为黄。）人瘦则外泄而寒。则为寒中（
【腠理】疏而外泄。故中寒。）而泣出。（多泪。）风气与太阳俱入............。则为肠风。（便血。）飧泄。（食不化。而泄泻。）外在
【腠理】。则为泄风。（多汗。）故风者。百病之长也。至其变化。............于脉也。（卫行脉外。）故循皮肤之中。分肉之间。（肉之
【腠理】。）薰于肓膜。（膏肓。膈膜。）散于胸腹。（此卫气所行............所行之处。灵枢本藏篇。卫气者。所以温分肉。充皮肤。肥
【腠理】。司开阖者也。）逆其气则病。（二气有所阻逆。）从（顺也。）其......。
汪琥辨/素问灵枢类纂约注 卷下.审治第七......。）之温热者疮。（感湿热而生疮。）下之则胀已。汗之则疮已。此
【腠理】开闭之常。太少之异耳。阴精所奉其人寿。阳精所降其人夭............。东南之气。收而温之。所谓同病异治也。（王注。西北人
【腠理】密而食热。故宜散宜寒。东南人
【腠理】疏而食冷。故宜收宜温。吴注。西北气寒。寒固于外。则热............食苦以泄之。肾苦燥。（肾脂枯则燥。）急食辛以润之。开
【腠理】。致津液。通气也。（三语有专主辛润解者。昂谓当通结上文。）肝......。
汪琥辨/素问灵枢类纂约注 卷下.生死第八......。膀胱者。津液藏焉。津液外脱。则血内亡。灵枢曰。阴阳相离。则
【腠理】发泄。绝汗乃出。）少阳终者耳聋。（手足少阳脉皆入耳。............则远一日半死矣。六阳气绝（六腑。）则阴与阳相离。离则
【腠理】发泄。绝汗乃出。（如珠不流。）故旦占夕死。夕占旦死。............水东盛。人气血虚。其卫气去。形独居。肌肉减。皮肤纵。
【腠理】开。遇贼风则其入深。其病患也卒暴。）失时之和。（如夏应热而反......。
汪琥辨/素问灵枢类纂约注 卷下.杂论第九......焦。）以温肌肉。充皮肤。为其津。其流而不行者为液。天暑衣浓则
【腠理】开。故汗出。寒留于分肉之间。聚沫则为痛。天寒则
【腠理】闭。气湿不行。（不行于肌表。故下流为溺。）水下流于膀胱则为溺......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之一.生气通天论第三篇......辛味生肺，太过则伤肝矣。。是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，
【腠理】以密，如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。。五味贵得............骨以正，肝主之筋以柔，肺主之气，心主之血以流，脾主之
【腠理】以密，诚如是也；则有形之骨，无形之气，皆以精粹，可谓谨道如法......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之一.阴阳应象大论第五篇......雨，雨出地气，云出天气，故清阳出上窍，浊。。阴出下窍，清阳发
【腠理】，浊阴走五脏，清阳实四肢，浊阴归六腑。。阴阳相通，上............，故清阳出上窍，浊阴出下窍，是九窍神明之府也。清阳发
【腠理】，浊阴走五脏，是外内神明之府也。清阳实四肢，浊阴归六............论理人形之道，故问法阴阳奈何。。岐伯曰∶阳胜则身热，
【腠理】开，喘粗为之俯仰，汗不出而热，。。齿干以烦冤，腹满，............阴阳不可偏胜，如阳胜则火热有余，而身热，热气在表，则
【腠理】开，热气在里则喘粗，表里皆病则为之俯仰，汗不出而内外皆热也，......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之二.异法方宜论第十二篇......傍水嗜咸，故其民皆黑色。热中胜血，故其民皆疏理。疏理，血弱而
【腠理】空疏也，其病皆为痈疡。疏理之所致也，其治宜砭石，以石............地上有余，则不言所嗜矣。酸味收敛，故其民皆致理，致理
【腠理】致密也。嗜酸则木生火，故致理而赤色。水土弱，雾露聚，故其病挛......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之二.诊要经终论第十六篇......。散，上声。间，去声，下俱同。散俞，络脉之俞也。分理，分肉之
【腠理】也。春气始生，故春刺络脉之散俞及与分肉之
【腠理】间。血出则经络通而止针。如病甚者，当深取而传导其气，若虚实相......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之三.藏气法时论第二十二篇......。肾主冬，足少阴太阳主治，其日壬癸。肾苦燥，急食辛以润之，开
【腠理】，致津液通气也。。足少阴，癸水也，足太阳，壬水也。故............法，当急食辛味以润之，夫辛主发散，何以能润？以辛能开
【腠理】，致在内之津液而通气于外，在下之津液而通气于上，故能润也。。......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之三.八正神明论第二十六篇......虚微，故肌肉凝，经络虚，卫气去，形独居。伤寒论云∶血弱气尽，
【腠理】开者是也。是以人当因天时而调血气也。。是以天寒无刺，............。。虚邪者，八正之虚邪气也。正邪者，身形若用力，汗出
【腠理】开，逢虚风，其中人也微，故莫知其。。情，莫见其形。。............而中于人身也。正邪者，身形若用力，用力则汗出，汗出则
【腠理】开，
【腠理】开，而逢虚风，不同于八正之邪，故中人也微，微则莫知其情，莫见......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之四.疟论第三十五篇......热气盛藏于皮肤之内，肠胃之外，此荣气之所舍也。此令人汗空疏，
【腠理】开，。。因得秋气，汗出遇风，及得之以浴水气，舍于皮肤............此荣气之所舍也。暑热伤荣，则肌表不和，此令人汗孔疏而
【腠理】开也。汗孔疏，
【腠理】开，暑月之时，因得秋凉之气，是汗出遇风及得之以浴水气............此从风府而下，乃邪气之先客于脊背也。。每至于风府，则
【腠理】开，
【腠理】开则邪气入，邪气入则病作，以此日作稍益晏也。。申明邪............也。。申明邪气之所以客于风府者，以卫气每至于风府，则
【腠理】开，
【腠理】开则邪气入，邪气入则疟病作，邪气循膂而下，以此日作稍............疟，而有早晏之不同也。。帝曰∶夫子言卫气每至于风府，
【腠理】乃发，发则邪气入，入则病作。今卫气日下一节，其气之。............在，与邪气相合则病作，故风无常府，卫气之所发，必开其
【腠理】，邪。。气之所合，则其府也。。中，去声。此言卫气与邪............与邪气相合，则病乃作，故风无常府，卫气之所发，必开其
【腠理】，与邪气之所合，则其府也。愚按上文风邪客于头项，行身............疟先寒而后热者，何也？岐伯曰∶夏伤于大暑，其汗大出，
【腠理】开发，因遇夏气凄沧之。。水寒，藏于
【腠理】皮肤之中，秋伤于风则病成矣。夫寒者，阴气也。风者，阳............春伤于风，气机始发，故恶风，以夏时病疟者，夏伤于暑，
【腠理】开，故多汗，此春夏秋冬，皆能病疟，所以明其不必应也。............，而皆安舍，舍于何脏？。上文夏受水寒，秋伤于风，藏于
【腠理】皮肤之中，发则先寒后热，名曰寒疟。温疟只言先伤于风，............。。阳气大发，邪气不能自出，因遇大暑，脑髓烁肌肉消，
【腠理】发泄，。。或有所用力，邪气与汗皆出，此病藏于肾，其气............遇大暑，暑热上炎，则脑髓烁，暑行肌肉，则肌肉消，暑开
【腠理】，则
【腠理】发泄，或有所用力，劳其形体，则骨髓之邪气，与汗皆出而............出而为疟，此病邪藏于肾，其气先从内之骨髓，而出于肌肉
【腠理】之外也。如是者，大暑消烁阴虚而阳盛，阳盛则热矣。阳热............热，气盛于身，厥逆上冲，中气实而不外泄，因有所用力，
【腠理】开，。。风寒舍于皮肤之内，分肉之间，而发，发则阳气盛............实，而不能外泄也，肺热而实，因有所用力，劳其形体，则
【腠理】开，
【腠理】在皮肤之内，分肉之间，因其开也。风寒复舍于皮肤之内，分肉之间......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之四.气厥论第三十七篇......气，以肾为本。如肾藏受寒，转移于脾，脾主肌肉，故痈肿，痈肿则
【腠理】的能外通皮毛，内合三焦，故少气。。脾移寒于肝，痈肿筋挛。。脾......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之四.举痛论第三十九篇......不交，故气不行，不行者不行于上也，恐则气下，以此故也。。寒则
【腠理】闭，气不行，故气收矣。。寒则肌腠之文理，闭而不开，闭............不能通会于肌腠，故气不行，寒则气收，以此故也。。炅则
【腠理】开，荣卫通，汗大泄，故气泄矣。。炅则阳热气盛，故
【腠理】开，开则荣卫通，
【腠理】开而荣卫通，则汗大泄，炅则气泄，以此故也。。惊则心无所倚，神......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之四.风论第四十二篇......对曰∶风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。风者善行而数变，
【腠理】开则洒然寒，。。闭则热而闷，其寒也则衰食饮，其热也则............于毫毛。风者，其性鼓动，善行而数变，风气藏于皮肤，则
【腠理】开，开则洒然寒，
【腠理】开而复闭，闭则热而闷。其寒也，阳气虚微，则衰食饮。其............新沐中风，则为首风，久风入中，则。。为肠风飧泄，外在
【腠理】，则为泄风。。系、旧本讹系，今改，末中为字。风之伤人............酒中风则入络脉之门户，而为漏风。入房汗出，则肾精竭而
【腠理】疏，复中于风，则入肾脏之门户，而为内风。以水灌顶曰沐............入中，内伤中土，则入肠之门户，而为肠风飧泄。久风外在
【腠理】，则入
【腠理】之门户，而为隐疹之泄风。此申明风之伤人，或为偏枯之偏............。口中干，上渍其风，不能劳事，身体尽痛，则寒。。上文
【腠理】久风，则为泄风。泄风之状，
【腠理】虚，故多汗也。汗出泄衣上，犹言身湿沾衣也。汗出，故口............，则身湿。既湿且冷，一如水渍而有风，故曰上渍其风也。
【腠理】久风，气血皆虚，故不能劳事。血虚，故身体尽痛。气虚，则身寒。......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之四.厥论第四十五篇......云∶三焦手少阳之脉，则病嗌肿喉痹。今手少阳经气厥逆，不能外通
【腠理】，故上逆而喉痹、嗌肿，当治手少阳之三焦。者，头面摇，卒口噤，......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之五.刺要论第五十篇......。内动五脏，后生四时之大病，如下文所云也。。故曰∶病有在毫毛
【腠理】者，有在皮肤者，有在肌肉者，有在脉。。者，有在筋者，............，有在脉。。者，有在筋者，有在骨者，有在髓者。。毫毛
【腠理】，毫毛中之
【腠理】也。皮肤，肺之主也。肌肉，脾之主也。脉，心之主也。筋............髓之深。此病各有在，当分别浅深以为刺也。。是故刺毫毛
【腠理】，无伤皮，皮伤则内动肺，肺动则秋病温疟，溯溯然寒栗。............音素，余篇仿此。此下申明内动五脏，后生大病之意。毫毛
【腠理】，在皮之外。是故刺毫毛
【腠理】无伤皮，皮伤则内动肺脏之气。肺主秋，动肺则秋病温疟。温疟先热......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之五.长刺节篇第五十五篇......炅汗出，一日数至也。先刺诸分理络脉者，先其未发之时，刺分肉之
【腠理】，经外之络脉也。汗出，刺出其汗也。汗出而寒热不解，仍且寒且热......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之五.皮部论第五十六篇......也。部有左右上下，复有外内浅深。百病之生，先于皮毛，由皮毛而
【腠理】，
【腠理】而络脉，络脉而经脉，经脉而腑脏。腑脏之气，亦通于皮，............分皮部也。。是故百病之始生也，必先于皮毛。邪中之，则
【腠理】开，开则入。。客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去............外内浅深。是故百病之始生也，必先于皮毛。由皮毛而入于
【腠理】。故邪中之，则
【腠理】开。由
【腠理】而入于络脉，故开则入客于络脉。由络脉而入于经脉，故留............。廪，仓廪，言聚藏也。。邪之入于皮也，溯然起毫毛，开
【腠理】；其入于络也，则络脉盛，色变，其入客于经也，则。。感............推论之，又言邪之始入于皮也。溯然起毫毛，由毫毛而入于
【腠理】，故开
【腠理】。其从
【腠理】而入于络也，则络脉盛而色变。其从络脉而入客于经也，则............挛骨痛，热多则筋施骨消，甚至虚于内而绝于外，闪烁破，
【腠理】绝矣，毛直而败，皮毛绝矣。毛内筋骨，脏气主之，此言从............其生病皆何如。。岐伯曰∶皮者，脉之部也。邪客于皮，则
【腠理】开，开则邪入客。。于络脉。络脉满，则注于经脉。经脉满............脉络脉之部，皆在于皮。故皮者，脉之部也。邪客于皮，则
【腠理】开，
【腠理】开，则邪入客于络脉。络脉满，则邪注于经脉。经脉满，则............。腑脏之气，出于皮中，帝故善之。此一节，言皮部有皮毛
【腠理】络脉经脉之浅深，而腑脏之气，皆当于皮部也。......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之五.调经论第六十二篇......百病之众，有余不足，不止于五，故言人身有五内之精，营运之气，
【腠理】之津，骨属之液，手足之四肢，上下之九窍，肝心脾肺肾之............之，适人必革，精。。气自伏，邪气散乱，无所休息，气泄
【腠理】，真气乃相得。。按摩勿释，使聚其气也，刺之极浅，故出............休息者，正虚邪盛，病无已时也。惟刺之极浅，使邪气泄于
【腠理】，泄
【腠理】者，从
【腠理】而外泄也。经脉无伤，故真气乃相得，其意中之言若此，此............刺得其宜，使卫气得复。卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥
【腠理】，司开阖者也。卫气得复，则邪气乃索。索，消索也。此微............阳主上，主外，上焦不通利，则在外之皮肤致密，内则因之
【腠理】闭塞，玄府不通。
【腠理】者，肌腠之文理。玄府者，毛窍之汗孔，玄府皮肤
【腠理】，不相通贯，则卫气壅滞，不得泄越，故阳盛则外热也。。帝曰∶阴......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之五.四时刺逆从论第六十四篇......络皆盛，长夏则内溢肌中，故长夏之气在肌肉。。秋者，天气始收，
【腠理】闭塞，皮肤引急。。秋气之所以在皮肤者，盖以秋者，天时............。。秋气之所以在皮肤者，盖以秋者，天时之气始收，人之
【腠理】闭塞，皮肤内引而急，故秋气在皮肤。。冬者，盖藏，血气在中，内......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之七.五常政大论第七十二篇......。气热，故适寒凉者胀，之温热者疮，下之则胀已，汗之则疮已，此
【腠理】开闭之常，太少之异耳。。太，有余也。少，不足也。天不............之者，地气上升之意，阳热而得阴液，则疮已。西北寒凉，
【腠理】多闭少开，东南温热，
【腠理】多开少闭。故曰此
【腠理】开闭之常，其中有太少之异耳。。帝曰∶其于寿夭何如？。............。热，强其内守，必同其气，可使平也，假者反之。。西北
【腠理】常闭，其气有余，故治西北之病气，当散而寒之。东南
【腠理】常开，其气不足，故治东南之病气，当收而温之。一散一收，一寒一......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之七.六元正纪大论第七十三篇......蒸。。热相薄，草木凝烟，湿化不流，则白露阴布，以成秋令，民病
【腠理】。。热，血暴溢，疟，心腹满热，胪胀，甚则肿。。痞，批............薄，则湿化不流，当此之时，则白露阴布，以成秋令，民病
【腠理】热，血暴溢，火病也。疟，心腹满热，胪胀，湿热病也，甚则肿，寒......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之八.至真要大论第七十四篇......”。。太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，开发
【腠理】，致津液通气也。。上文水位之主，其补以苦，其泻以咸，............云∶“肾欲坚，急食苦以坚之。肾苦燥，急食辛以润之，开
【腠理】，致津液，通气也”。此以苦坚之云云，其义一也。凡此，皆主气客......。
姚止庵/素问经注节解 .序......取之于三阳五会以更适阴阳，而太子卒苏。其次齐桓公之病进也，自
【腠理】渐及于肠胃骨髓，而后卒如其言。太仓公受公乘阳庆五色诊奇咳术，......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之一.生气通天论......，卫气因之亦病矣。灵枢经曰∶“卫气者，所以温分肉而充皮肤，肥
【腠理】而司开合者也。”内闭外壅，气以溃乱，而涣散不收矣。气............，乃生痤痱。（按∶阳气所以卫外，汗出则气外泄而阳虚，
【腠理】开豁，若又见湿，湿滞毫腠，痤痱生焉。痤，音才何切，小............王氏何不之察耶。）是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，
【腠理】以密，如是则气骨以精，谨道如法，长有天命。（是所谓修养天真之......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之一.阴阳应象大论......亲下，各从其类也。上窍谓耳、目、口、鼻，下窍谓二阴。）清阳发
【腠理】，浊阴走五脏；（
【腠理】为渗泄之门，故清阳可以发散；五脏为包藏之所，故浊阴可............为阴之役使。）帝曰∶法阴阳奈何？岐伯曰∶阳胜则身热，
【腠理】闭，喘粗，为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤，腹满死，............偏胜之大凡也。至于腹满则均死者何故？盖阳胜则宜汗，既
【腠理】闭而汗不出，若至腹满，则火烈于内，阳极而亢矣；阴胜则宜温，既......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之二.脏气法时论......）其日壬癸。（壬癸为水，北方干也。）肾苦燥，急食辛以润之，开
【腠理】，致津液通气也。（辛性津润。按∶日用而日竭者水也，故............性津润。按∶日用而日竭者水也，故肾苦燥。燥则津液枯，
【腠理】闭，上下之气不通矣。然欲开而通之，非辛不可。辛走肺，............，肺为肾之母，降下之令操焉。母得益，自能养其子，于是
【腠理】开，津液致，气自通而燥自润矣。）病在肝，愈于夏，（子制其鬼也......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之二.调经论......也！）帝曰∶阳盛生外热奈何？岐伯曰∶上焦不通利，则皮肤致密，
【腠理】闭塞不通，（按∶王本玄府不通，甲乙经无玄府二字，今去............外热。（外伤寒毒，内薄诸阳，寒外盛则皮肤收，皮肤收则
【腠理】密，故卫气聚无所流行矣。寒气外薄，阳气内争，积火内燔............温气去，寒独留，则血凝泣，凝则脉不通，（按∶甲乙经作
【腠理】不通。）其脉盛大以涩，故中寒……。（温气，谓阳气也。阴逆内满......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之三.举痛论......也。王本“气不行”，按新校正作“气下行”，是也，从之。）寒则
【腠理】闭，荣卫不行，故气收矣。（腠谓津液渗泄之所，理谓文理............本“气不行”，甲乙经作“荣卫不行”是也，从之。）炅则
【腠理】开，荣卫通，汗大泄，故气泄。（人在阳则舒，在阴则惨。故热则肤......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之三.病能论......论曰∶“饮酒中风则为漏风。”是亦名漏风也。夫极饮者，阳气盛而
【腠理】疏，玄府开发。阳盛则痿弱，故身体解堕也。
【腠理】疏则风内攻，玄府发则气外泄，故汗出如浴也。风气外薄，肤腠复开......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之三.疟论......，肠胃之外，此荣气之所舍也。此令人汗空疏，（按∶空犹孔也。）
【腠理】开，因得秋气，汗出遇风，及得之以浴，水气舍于皮肤之内............，行于外。灵枢经言∶“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥
【腠理】，司关阖者也。”邪气中人，必根据卫气而后发者，正以卫............日日下一节，故其作也晏。此先客于脊背也，每至于风府则
【腠理】开，
【腠理】开则邪气入，邪气入则病作，以此日作稍益晏也。（节，脊............并同，举痛论亦作膜原。）帝曰∶夫子言卫气每至于风府，
【腠理】乃发，发则邪气入，入则病作。今卫气日下一节，其气之发............，与邪气相合，则病作。故风无常府，卫气之所发，必开其
【腠理】，邪气之所合，则其府也。（虚实不同，邪中异所，卫邪相............疟先寒而后热者，何也？岐伯曰∶夏伤于大暑，其汗大出，
【腠理】开发，因遇夏气凄沧之水寒，藏于
【腠理】皮肤之中，秋伤于风，则病成矣。夫寒者阴气也，风者阳气............则阳气大发，邪气不能自出，因遇大暑，脑髓烁，肌肉消，
【腠理】发泄，或有所用力，邪气与汗皆出，此病藏于肾，其气先从............热，气盛于身，厥逆上冲，中气实而不外泄，因有所用力，
【腠理】开，风寒舍于皮肤之内、分肉之间而发，发则阳气盛，阳气盛而不衰......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之三.风论......对曰∶风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。风者善行而数变，
【腠理】开则洒然寒，闭则热而闷。（洒然，寒貌。闷，不爽貌。按............善行者无处不到，数变者证不一端，风之为邪，其厉矣哉。
【腠理】开则风气外通而恶寒，闭敛则邪气内郁而热闷，是必表而发............热中而目黄；人瘦则外泄而寒，则为寒中而泣出。（人肥则
【腠理】密致，故不得外泄，则为热中而目黄；人瘦则
【腠理】开疏，风得外泄，则寒中而泣出也。按∶音恣。）风气与太............气疏漏也。）入房汗出中风，则为内风。（内耗其精，外开
【腠理】，因内风袭，故曰内风。）新沐中风，则为首风。（按∶人............而伤土。是故风居肠脏，而令水谷不分也。飧音孙。）外在
【腠理】，则为泄风。（风居
【腠理】，则玄府开通，风薄汗泄，故云泄风。）故风者，百病之长............，暮则甚，诊在眉上，其色白。（按∶肺合皮毛，风入之则
【腠理】疏泄，故多汗恶风也。肺色白，者白色，肺病则色见于外也............常濡，口干善渴，不能劳事。（按∶此脾肺虚症也。肺虚则
【腠理】疏泄，故多汗。肺虚畏寒，故不可单衣。喘息则风入，故令口干也。......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之三.皮部论......邪气由外入内之次也。）是故百病之始生也，必先于皮毛，邪中之则
【腠理】开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传............。（廪，积也，聚也。）邪之始入于皮也，溯然起毫毛，开
【腠理】。（溯然，恶寒也。起谓毛起竖也。
【腠理】谓皮空及文理也。）其入于络也，则络脉盛，色变。（盛谓............之称，皮包一身，而脉络统焉，故云脉之部。）邪客于皮则
【腠理】开，开则邪入客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则入舍............之病患，固由皮入，至于腑脏。而苟非其中之元气已虚，则
【腠理】何以开而邪得入，是邪虽由皮之分部而入，而要之与皮无与也。帝问......。
姚止庵/素问经注节解 外篇\卷之四.五常政大论......在。”）故适寒凉者胀，之温热者疮，下之则胀已，汗之则疮已，此
【腠理】开闭之常，太少之异耳。（尝试观之，高山多雪，平川多雨............日。是所谓带山之地也。审观向背，气候可知。寒凉之地，
【腠理】开少而闭多，闭多则阳气不散，故适寒凉腹必胀也。湿热之............而闭多，闭多则阳气不散，故适寒凉腹必胀也。湿热之地，
【腠理】开多而闭少，开多则阳发散，故往温热皮必疮也。下之则中............东南之气收而温之，所谓同病异治也。（西方北方人，皮肤
【腠理】密，人皆食热，故宜散宜寒。东方南方人，皮肤
【腠理】开，人皆食冷，故宜收宜温。散谓温浴，使中外条达。收谓温中，不......。
姚止庵/素问经注节解 外篇\卷之四.六元正纪大论......乃闭。（“寒水之客，加于燥金之主，水寒金敛，故候如此。气门，
【腠理】空窍也，所以发泄营卫之气，故曰气门，王氏注曰玄府也。............火之性也。渗之泄之，所以去二便之实。渍之发之，所以去
【腠理】之邪也。”）观气寒温以调其过，同风热者多寒化，异风热............以湿遇火，故湿化不流，惟白露阴布以成秋令也。”）民病
【腠理】热，血暴溢，疟，心腹满热，胪胀，甚则肿。（“湿热并行，故为是......。
姚止庵/素问经注节解 外篇\卷之五.至真要大论......。”）太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，开发
【腠理】，致津液，通气也。（“太阳寒水之客，与上文水位之主治............，水属肾，脏气法时论曰，肾苦燥，急食辛以润之也。开发
【腠理】等义俱与彼同。”）帝曰∶善！愿闻阴阳之三也何谓？岐伯曰∶气有......。
姚止庵/素问经注节解 外篇\卷之七.四时刺逆从论......受血，皮肤充实。长夏者，经络皆盛，内溢肌中。秋者，天气始收，
【腠理】闭塞，皮肤引急。（按∶引谓收引，急谓劲急。）冬者盖藏，血气在......。
姚止庵/素问经注节解 外篇\卷之八.刺要论......泄，不及则浅而邪不去，于是病转至于深重也。）故曰∶病有在毫毛
【腠理】者，有在皮肤者，有在肌肉者，有在脉者，有在筋者，有在............筋者，有在骨者，有在髓者。（毛之长者曰毫，皮之文理曰
【腠理】，然是二者，皆皮之可见者也。）是故刺毫毛
【腠理】无伤皮，皮伤则内动肺，肺动则秋病温疟，然寒栗。（针经............如拔发状，以取皮气，此肺之应也。”然此其浅以应于肺，
【腠理】毫毛犹应更浅，当取发根浅深之半尔。肺之合皮，王于秋气，故肺动......。
唐宗海着/中西汇通医经精义 上卷.脏腑之官......之膈。以上循胸中。入心包络。连肺系上咽。其外出。为手背胸前之
【腠理】。是为上焦从板油连及鸡冠油。着于小肠。其外出为腰腹之............。是为上焦从板油连及鸡冠油。着于小肠。其外出为腰腹之
【腠理】。是为中焦从板油连及网油。后连大肠前连膀胱。中为胞室............网油。后连大肠前连膀胱。中为胞室。其外出为臀胫少腹之
【腠理】。是为下焦。人饮之水。由三焦而。下膀胱。则决渎通快如三焦不利......。
唐宗海着/中西汇通医经精义 上卷.经气主治......凡是呕逆自汗等。皆阳明不能主阖之过。少阳三焦。内主膈膜。外主
【腠理】。内外出。入之气均从
【腠理】。往来故有邪在
【腠理】。则寒热往来。太阳之气不得外达诸证。上下往来之气。均从膈膜行......。
唐宗海着/中西汇通医经精义 下卷.全体总论......已显然不同。安得执西说之死法以衡之。卫气者所以温分肉充皮肤肥
【腠理】司开阖者也。卫气已详营卫条分。肉即在内之赤肉。与外之............内充于外。以卫皮毛。此为卫气之能事也。详膀胱营卫条。
【腠理】乃分肉之外。皮肤之内。油膜是也。有绉纹。故曰
【腠理】。内发于三焦。乃卫气所行之道路故气足则肥。卫气昼行于............。盖毛皆为血之余而非。血所生也。血从气化。随卫气达于
【腠理】。然后发出。故拔视毛根只见油与水而不见血也。志意者。............气安得以血管当经脉之说哉。卫和则分肉解利。皮肤润泽。
【腠理】致密矣。此论卫气。已详上及膀胱条。志意和。则精神专直。魂魄不......。
唐宗海着/中西汇通医经精义 下卷.五脏所伤......气布于外则为卫阳以充皮毛若衣服失。宜外形受寒则皮毛洒淅。渐入
【腠理】。发热动饮为咳喘等症。治宜温散气布于内。则为宗气以司呼吸散津......。
唐宗海着/中西汇通医经精义 下卷.气味阴阳......人以五味。气味即阴阳之分见者也。阴味出下窍。阳气出上窍清阳发
【腠理】。浊阴走五脏。清阳实四肢。浊阴归六腑。味浓者为阴。薄............泄。薄则通。气薄则发泄。浓则发热。元素曰。清之清者发
【腠理】。清之浊者实四肢浊之浊者归六腑。浊之清者走五脏。附子气浓。为......。
周学海/内经评文 卷一.邪气脏腑病形第四（法时）......诸阳之会皆在于面。邪之中人也。方乘虚时。及新用力。若饮食汗出
【腠理】开。而中于邪中于面则下。阳明中于项则下。太阳中于颊则下。少阳......。
周学海/内经评文 卷三.经脉第十......为志先死。志先死则远一日半死矣。六阳气绝。则阴与阳相离。离则
【腠理】发泄绝汗乃出。故旦占夕死。夕占旦死。经脉十二者。伏行分肉之间......。
周学海/内经评文 卷四.脉度第十七......格。关格者。不得尽期而死也。（以上为第五节是接发内溉脏腑外濡
【腠理】之常变也）黄帝曰。跷脉安起安止。何气荣之。岐伯答曰。............。如环之无端莫知其纪终而复始。其流溢之气内溉脏腑外濡
【腠理】。（以上为第四节因上编营气内注只言五脏不及六腑而疑之也）黄帝......。
周学海/内经评文 卷四.营卫生会第十八......或出于身半。其不循卫气之道而出何也。岐伯曰。此外伤于风。内开
【腠理】。毛蒸理泄卫气走之。固不得循其道。此气悍滑疾见开而出。故不得......。
周学海/内经评文 卷六.决气第三十......。宣五谷味。熏肤充身泽毛。若雾露之溉是谓气。何谓津。岐伯曰。
【腠理】发泄。汗出溱溱。是谓津。何谓液。岐伯曰。谷入气满。淖............知之。岐伯曰。精脱者。耳聋。气脱者。目不明。津脱者。
【腠理】开。汗大泄。液脱者。骨属屈伸不利。色夭。脑髓消。胫。耳数鸣。......。
周学海/内经评文 卷六.五癃津液别第三十六......出气。以温肌肉。充皮肤为其津。其流而不行者。为液。天暑衣浓则
【腠理】开。故汗出。寒留于分肉之间。聚沫。则为痛。天寒则
【腠理】闭。气湿不行。水下溜于膀胱。则为溺与气。五脏六腑。心为之主。......。
周学海/内经评文 卷七.五变第四十六......黄帝问于少俞曰。余闻百疾之始起也。必生于风雨寒暑。循毫毛而入
【腠理】。或复还。或留止。或为风肿汗出。或为消瘅。或为寒热。............枝之刚脆而坚。未成伤也。人之有常病也。亦因其骨节皮肤
【腠理】之不坚固者。邪之所舍也。故常为病也。黄帝曰。人之善病............曰。人之善病风厥漉汗者。何以候之。少俞答曰。肉不坚。
【腠理】疏。则善病风。黄帝曰。何以候肉之不坚也。少俞答曰。肉............坚也。少俞答曰。肉不坚而无分理者粗理。粗理而皮不致者
【腠理】疏。此言其浑然者。黄帝曰。人之善病消瘅者。何以候之。少俞答曰......。
周学海/内经评文 卷七.本藏第四十七......血气。而营阴阳。濡筋骨利关节者也。卫气者。所以温分肉充皮肤肥
【腠理】司关阖者也。志意者。所以御精神收魂魄适寒温和喜怒者也............覆阴阳筋骨劲强关节清利矣。卫气和则分肉解利。皮肤调柔
【腠理】致密矣。志意和则精神专直魂魄不散。恚怒不起。五脏不受............胆者筋其应脾合胃。胃者肉其应肾合三焦膀胱。三焦膀胱者
【腠理】。毫毛其应。黄帝曰。应之奈何。岐伯曰。肺应皮。皮浓者............应骨。密理浓皮者三焦膀胱浓。粗理薄皮者三焦膀胱薄。疏
【腠理】者三焦膀胱缓。皮急而无毫毛者三焦膀胱急。毫毛美而粗者三焦膀胱......。
周学海/内经评文 卷八.论痛第五十三......黄帝问于少俞曰。筋骨之强弱。肌肉之坚脆。皮肤之浓薄。
【腠理】之疏密。各不同。其于针石火之痛何如。肠胃之浓薄坚脆亦不等。其......。
周学海/内经评文 卷八.天年第五十四......血气盛满。故好步。四十岁。五脏六腑。十二经脉。皆大盛以平定。
【腠理】始疏。荣华颓落。发颇斑白。平盛不摇。故好坐。五十岁。肝气始衰......。
周学海/内经评文 卷九.贼风第五十八......有所堕坠。恶血在内而不去卒然。喜怒不节。饮食不适。寒温不时。
【腠理】闭而不通。其开而遇风寒。则血气凝结。与故邪相袭。则为寒痹。其......。
周学海/内经评文 卷十.百病始生第六十六......一节是叙病之源统冒全篇）是故虚邪之中人也。始于皮肤。皮肤缓则
【腠理】开。开则邪从毛发入。入则抵深。深则毛发立。毛发立则淅然。故皮......。
周学海/内经评文 卷十.邪客第七十一......也。黄帝问于岐伯曰。余愿闻持针之数。内针之理。纵舍之意。皮开
【腠理】。奈何。脉之屈折出入之处焉。至而出焉。至而止焉。至而............。补必闭肤。辅针导气。邪得淫。真气得居。黄帝曰。皮开
【腠理】奈何。岐伯曰。因其分肉。左别其肤微内而徐端之。适神不散。邪气......。
周学海/内经评文 卷十一.刺节真邪第七十五......则外热。内热相搏。热于怀炭。外畏绵帛。不可近身。又不可近席。
【腠理】闭塞。则汗不出。舌焦唇槁。腊干嗌燥。饮食不让美恶。黄............。寒暑也。热则滋雨而在上。根少汁。人气在外。皮肤缓。
【腠理】开。血气减。汗大泄。皮淖泽。寒则地冻水冰。人气在中。............减。汗大泄。皮淖泽。寒则地冻水冰。人气在中。皮肤致。
【腠理】闭。汗不出。血气强。肉坚涩。当是之时。善行水者不能往............不能胜真气。故自去虚邪之中人也。洒淅动形。起毫毛而发
【腠理】。其入深。内搏于骨。则为骨痹。搏于筋。则为筋挛。搏于............。寒则真气去。去则虚。虚则寒搏于皮肤之间。其气外发。
【腠理】开。毫毛摇。气往来行。则为痒。留而不去则为痹。卫气不行。则为......。
周学海/内经评文 卷十二.岁露论第七十九......日。日下一节。故其作日晏。此其先客于脊背也。故每至于风府。则
【腠理】开。
【腠理】开则邪气入。邪气入则病作。此所以日作也。卫气之行风府............能日作。故次日乃蓄积而作焉。黄帝曰。卫气每至于风府。
【腠理】乃发。发则邪入焉。其卫气日下一节。则不当风府。奈何。............不当风府。奈何。岐伯曰。风府无常。卫气之所应。必开其
【腠理】。气之所舍。即其腑也。黄帝曰。善。夫风之与疟也。相与............少师曰。余闻四时八风之中人也。故有寒暑。寒则皮肤急而
【腠理】闭。暑则皮肤缓而
【腠理】开。贼风邪气因得以入乎。将必须八正虚邪。乃能伤人乎。............闭也。其入浅以留。其病也徐以迟。黄帝曰。有寒温和适。
【腠理】不开。然有卒病者。其故何也。少师答曰。帝弗知邪入乎。............卒病者。其故何也。少师答曰。帝弗知邪入乎。虽平居。其
【腠理】开闭缓急。其故常有时也。黄帝曰。可得闻乎。少师曰。人............月满。则海水西盛。人血气积。肌肉充。皮肤致。毛发坚。
【腠理】。（义当同翕）烟垢着。当是之时。虽遇贼风。其入浅不深............水东盛。人气血虚。其卫气去。形独居。肌肉减。皮肤纵。
【腠理】开。毛发残。理薄。烟垢落。当是之时。遇贼风则其入深。............民多病。虚邪入客于骨。而不发于外。至其立春阳气大发。
【腠理】开。因立春之日。风从西方来。万民又皆中于虚风。此两邪............寒。民多暴死。诸所谓风者。皆发屋折树木扬沙石起毫毛发
【腠理】者也。（后半篇所论诸风乃指时行之病与九宫八风篇不同读者详之）......。
周学海/内经评文 卷十二.痈疽第八十一......黄帝曰。余闻肠胃受谷。上焦出气。以温分肉。而养骨节。通
【腠理】。中焦取汗如露上注溪谷。而渗孙脉。津液和调变化而赤是为血。血......。
张骥/内经药瀹 卷一.阴阳色气味......在下不见故为阴阳清阴浊如上文但上文专就人身言此兼药物言清阳发
【腠理】浊阴走五藏王冰曰
【腠理】谓渗泄之门故清阳可以散发五藏为包藏之所故浊阴可以走之............者三焦通会元真之处理者皮肤藏府之文理言清阳之气通会于
【腠理】而阴浊之精血走于五藏五藏主藏精者也马莳曰凡人身所用之............之类据曰发曰走曰实曰归知其为在外之物惟阳者主升故发于
【腠理】以
【腠理】主表为阳也指物类阳气言若物之有形质者则入于六腑矣有属............脏主里为阴也指物类阴气言若物之形质不入于五脏张介宾曰
【腠理】肌表也阳发散于皮肤故清阳归之阴受藏于五藏故浊阴走之骥............肤故清阳归之阴受藏于五藏故浊阴走之骥案素问生气通天论
【腠理】以密注谓肤表之毛孔也素灵言五藏心肝脾肺肾疾医言九藏正............过言清阳所实者肢浊阴所归者腑而已又东垣用药法象清阳发
【腠理】清之清实四肢清之浊浊阴归六腑浊之浊走五藏浊之清清之清............浊之浊走五藏浊之清清之清者清肺以助其天真清之浊者荣华
【腠理】浊之浊者坚强骨髓浊之清者荣养于神亦有理水为阴火为阳王冰曰水寒......。
张骥/内经药瀹 卷五.六化下......以辛泻之以苦泄之太阳之客以苦补之以咸泻之以苦坚之以辛润之开发
【腠理】致津液通气也王冰曰客之部主各六十一日居无常所随脏迁移............逆急食苦以泄之肾欲坚急食苦以坚之肾苦燥急食辛以润之开
【腠理】致津液通气也马莳曰太阴之客气以甘补之以苦泻之以甘缓之............补咸泻者与主气同而又必以苦坚之以辛润之也此皆所以开发
【腠理】致其津液以通各经之气耳帝曰夫子言春秋气始于前冬夏气始于后余已......。
张骥/内经药瀹 卷六.五方......阴雨此又当别论也故适寒凉者胀之温热者疮下之则胀已汗之则疮已此
【腠理】开闭之常太少之异耳王冰曰西北东南言其大也夫以气候验之............晚亦校二十日是所谓带山之地也审观向背气候可知寒凉之地
【腠理】开少而闭多闭多则阳气不散故适寒凉腹心胀也湿热之地
【腠理】开多而闭少开多则阳发散故往温热皮必疮也下之则中气不余............故胀已汗之则阳气外泄故疮已吴昆曰之亦适也适寒凉之地则
【腠理】闭密阳气不疏泄故作内胀地之寒凉大者胀甚寒凉小者胀微适............疏泄故作内胀地之寒凉大者胀甚寒凉小者胀微适温热之地则
【腠理】疏扩阳气浮泄于表故作疮疡地之温热大者疮甚温热小者疮微............春气常在邪气易感体必生疮汗之则邪散故疮已张介宾曰虽为
【腠理】开闭之常然寒热甚者病则甚微者病则微乃有大小之异耳骥案............者散而泻之汤液醪醴论开鬼门洁净府又身汗得后利实者活发
【腠理】致津液通气诸凡言汗下者不胜枚举详见内经方方宜篇帝曰其............之东南之气收而温之所谓同病异治也王冰曰西方北方人皮肤
【腠理】密人皆食热故宜散宜寒东方南方人皮肤疏
【腠理】开人皆食冷故宜收宜温散谓温浴使中外条达收谓温中不解表也今土俗......。
张骥/内经药瀹 卷七.水谷......中也吴昆曰毛属肺气脉属心血毛脉合其精则行气于玄府是为卫气玄府
【腠理】也张志聪曰经云血独盛则淡渗皮肤生毫毛夫皮肤主气经脉主............为汗骥案灵枢痈疽篇肠胃受谷上焦出气以温分肉而养骨节通
【腠理】通
【腠理】即汗出也然谷有五五味篇谷味酸先走肝谷味苦先走心谷味甘............伤阴和其喜怒则阴阳不相失形气壮盛虽遇烈风豪雨无由入其
【腠理】而况四时之虚风乎倪氏曰气之敢勇本于心之端直肝之大坚胆之汁满是......。
张骥/内经药瀹 卷八.五宜......骥案肺为气主常则顺变则逆泄之则顺而不逆矣肾苦燥急食辛以润之开
【腠理】致津液通气也王冰曰辛性津润也然
【腠理】开津液达则肺气下流肾与肺通故云通气也吴昆曰肾者水藏喜............者水藏喜润而恶燥若燥则失润泽之体而苦之辛者金之味能开
【腠理】而泄其燥能治津液而使之润又能通气而令气化也马莳曰宜食............又能通气而令气化也马莳曰宜食辛者以润之如黄柏之类庶乎
【腠理】自开津液自致五藏之气自相通也张介宾曰辛从金化水之母也............液自致五藏之气自相通也张介宾曰辛从金化水之母也其能开
【腠理】致津液者以辛能通气也水中有真气惟辛能达之气至水亦至故............润也吴昆曰肾苦燥急食辛张志聪曰肾色黑则其气喜润辛能开
【腠理】致津液盖从革作辛能通母之化原也马莳曰北方壬癸水其色黑肾亦属水......。
张骥/内经药瀹 卷九.五过......伤矣多乎辛则肝伤矣多乎甘则肾伤矣是故谨和五味骨正筋柔气血以流
【腠理】以密如是则骨气以精谨道如法长有天命王冰曰是所谓修养天............而主筋夫风客淫气则邪伤肝而精及之谨和五味则骨正筋柔而
【腠理】以密是阳气生于阴精而为阴之外卫故曰阴者藏精而起亟也阳............阳和平长有天命张介宾曰在内者皆阴气为之主也然阴气在里
【腠理】在外若不相及而此曰
【腠理】以密者缘阴阳表里原自相根据不惟阳密足以固阴而阴强乃能壮阳也故......。
张骥/内经药瀹 卷十.药制......也骥案水渍法所以宣通形表散发邪气虚邪伤人当以汗解若人肌肤坚实
【腠理】密致难于取汗素问阴阳应象大论其有邪者渍形以为汗玉机真藏论脾风......。
叶桂述吴金寿校/医效秘传 卷之一.伤寒论......淅寒热，微觉拘倦者是也。伤者、即下文传经之症也。中者、因体虚
【腠理】?豁，寒邪直入三阴之经，不从表传，其症四肢厥冷，脐腹绞痛，脉......。
叶桂述吴金寿校/医效秘传 卷之二\伤寒诸证论.恶风......者，见风则怕，在密室之中，无所恶也。盖因风邪伤卫，卫气虚弱，
【腠理】不密，所以汗出而恶风也。然卫气者，能温分肉、充皮肤、............密，所以汗出而恶风也。然卫气者，能温分肉、充皮肤、肥
【腠理】、司开阖者也。若风邪中于卫，则必恶风，何也。风则伤卫............伤营，卫为风邪所中，分肉不温而热矣，皮毛不充而缓矣，
【腠理】失其肥，则□而不密，开阖失其司，则泄而不固，是以恶风也。然恶......。
叶桂述吴金寿校/医效秘传 卷之二\伤寒诸证论.寒热......寒热者，谓往来寒热也。经曰、血弱气虚，
【腠理】受邪，阴阳相胜，邪正相争而作矣。若邪气之入也，而正气不与之争......。
叶桂述吴金寿校/医效秘传 卷之二\伤寒诸证论.自汗......自汗者，不因发散而自然汗出者是也。盖卫为阳，能护卫皮肤，肥实
【腠理】，禁固津液不得妄泄。若邪干于卫，不能卫固于外，则皮肤............液不得妄泄。若邪干于卫，不能卫固于外，则皮肤为之缓，
【腠理】为之□，由是净液妄泄，濈濈然润，？？然出，谓之自汗也............故也。若寒渐入里，传而为热，亦令汗出，以热则营卫通，
【腠理】开，而汗泄矣。然自汗之症，又有表里之别，虚实之异。若汗出恶风......。
叶桂述吴金寿校/医效秘传 卷之二\伤寒诸证论.头汗......头者诸阳之会，邪博诸阳津液上凑则汗见于头也。若邪热内蓄，蒸发
【腠理】，遍身汗出，谓之热越。今瘀热在里，不能发越，热蒸于阳，故令头......。
叶桂述吴金寿校/医效秘传 卷之二\伤寒诸证论.无汗伤寒无汗，何以明之。盖
【腠理】者，津液凑泄之所、为腠，文理缝会之中、为理。如津液为............津液为风暑湿气所干，外凑皮腠，则为自汗。若寒邪中经，
【腠理】致密，津液内渗，则为无汗。然无汗之由，又有数种，如寒邪在表，......。
叶桂述吴金寿校/医效秘传 卷之三.经论要旨......定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。四十岁五藏六府皆大盛以平定，
【腠理】始？，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁肝............发，宣五谷味，熏府、充身、泽毛，若雾露之溉，是为气。
【腠理】发泄，汗出溱溱，是为津。谷入气满，淖泽注于骨怜骨属屈伸，泄泽......。
丁锦/古本难经阐注 .正文......。损其脾者。调其饮食。适其寒温。盖脾主中州。又主肌肉。消瘦则
【腠理】不密。不论寒温。感邪最易。故曰适其寒温。中州失职。则............知喜怒之类也。六阳气俱绝。则阴与阳相离。阴阳相离。则
【腠理】泄，绝汗乃出。大如贯珠。转出不流。即气先死。旦占夕死............莫知其纪。终而复始。而不覆溢。人气内温于脏腑。外濡于
【腠理】。此节言人身命门之气。无不流通。但阴脉独荣五脏。阳脉............覆溢者。谓不倾而不满也。又曰。人气内温于脏腑。外濡于
【腠理】者。言人命门一阳之气。内则温养脏腑。外则濡润
【腠理】。无微不到。无处不周。而所问之不荣于六腑者。惟阴脉耳。非气也......。
叶霖/难经正义 卷一.九难......伤生冷寒凉之物，外涉水冰阴寒之气，多中于脏，或中于腑，或入于
【腠理】，以致气血稽迟不行，故主阳气虚，气血凝滞，为阴盛阳衰之候。观......。
叶霖/难经正义 卷二.二十四难......亡，故曰失志即死也。六阳气俱绝者，则阴与阳相离，阴阳相离，则
【腠理】泄，绝汗乃出，大如贯珠，转出不流，则气先死。旦占夕死............阳也。阴与阳相离者，阴阳隔绝不相附也。夫阳气卫外，则
【腠理】密；阳气绝，则
【腠理】不固，阴不可独留，故毛孔皆开，阴气亦从
【腠理】而泄矣。甚则绝汗出，大如贯珠者，言身体汗出着肉，如缀珠而不流......。
叶霖/难经正义 卷三.三十一难......上层与膈膜下层粘属也。其气自下而上，散于胸中，分布薰蒸于皮肤
【腠理】，故在胃上口，主纳而不令出，其治在膻中穴，属任脉，在玉堂下同......。
叶霖/难经正义 卷三.三十七难......之无端，莫知其纪，终而复始，其不覆溢，人气内温于脏腑，外濡于
【腠理】。滑氏曰∶此因上章“营”字之意，而推及之也。亦《灵枢............，则无关格覆溢之患，而人气内得以温于脏腑，外得以濡于
【腠理】矣。
叶霖/难经正义 卷三.三十九难......太极，分而论之犹两仪。故本藏篇曰∶肾合三焦膀胱，三焦膀胱者，
【腠理】毫毛其应，即此义也。且肾虽兼将两脏，实阴阳相贯，水火互交，并......。
叶霖/难经正义 卷四.五十八难......故头项腰痛。人身皮内之肌，俗名肥肉；肥肉内夹缝中有纹理，名曰
【腠理】，又内为瘦肉，瘦肉两头即生筋，筋与瘦肉为一体，皆附骨之物也，......。
徐灵胎/难经经释 .卷下......覆溢，（言不至过盛而溢于经脉之外也。）人气内温于脏腑，外濡于
【腠理】。（濡，润也。
【腠理】，肌肤毛孔分理凑合处也。）三十八难曰∶脏惟有五，腑独有六者，......。
严则庵纂辑、裘庆元辑/伤寒捷诀 .太阳经伤寒......芷苍术诸味之辛温。则能助阳气而发表矣。和以甘草。使以姜葱。俾
【腠理】通而寒邪散。至冬月伤寒。必须麻黄之辛热以汗之。断不可少也。他......。
严则庵纂辑、裘庆元辑/伤寒捷诀 .温病热病......。今人或疑麻黄桂枝汤不可用。不知伤寒冬寒之时。寒邪在表。开其
【腠理】。非辛温不能散之。此麻黄桂枝等剂。所以必用也。温病热病。发于......。
吕震名/伤寒寻源 上集.辨中风一......静则肉腠闭拒。虽有大风苛毒。弗之能害。是则中风之为病。多由于
【腠理】之疏。而后风邪得以易袭。故本论云。太阳中风。阳浮而阴............病状。皆就皮毛上形容。邪本由外而入。亟当驱之外出。但
【腠理】本疏。又不可大发其汗。故仲景桂枝汤之取义。但主调和营卫以解肌......。
吕震名/伤寒寻源 中集.无汗......。阳明病无汗。小便不利。心中懊者。身必发黄。盖邪在于表。熏发
【腠理】。则使汗自出。故经云。病患然汗出者。是转属阳明也。此则邪向内......。
吕震名/伤寒寻源 下集.桂枝加附子汤......不可令如水流漓。大发其汗。卫撤藩篱。营不能守。遂至漏不止矣。
【腠理】既开。风无所御。而津液尽随阳气外泄。无复渗膀胱而柔筋脉。乃至......。
张卿子/张卿子伤寒论 卷一.辨脉法第一......出如流珠者。卫气衰也。针经云。卫气者。所以温分肉。充皮毛。肥
【腠理】。司开阖者也。脉浮。汗出如流珠者。
【腠理】不密。开阖不司。为卫气外衰也。浮主候卫。沉主候荣。以浮沉别荣......。
张卿子/张卿子伤寒论 卷一.平脉法第二......而暴狂者。阴不胜阳也。针经曰。卫气者。所以温分肉。充皮毛。肥
【腠理】。司开阖者也。卫气盛为狂者。气盛于外也。王宇泰云。如............。名曰强也。缓为胃脉。胃合卫气。卫温分肉。充皮毛。肥
【腠理】。司开阖。卫和气舒。则颜色光润。声清毛泽矣。迟为脾脉............血崩。卫为阳。微为亡阳。脉微者。卫气疏。卫温分肉。肥
【腠理】。卫气既疏。皮肤不得温肥。则空虚也。经曰。缓者胃气有余。有余......。
张卿子/张卿子伤寒论 卷二.伤寒例第三......血之变也。王宇泰云。伤寒即发于天令寒冷之时。而寒邪在表。闭其
【腠理】。故非辛甘温之剂。不足以散之。此仲景桂枝麻黄等汤之所............病、热病。后发于天令暄热之时。怫热自内而达于外。郁其
【腠理】。无寒在表。故非辛凉。或苦寒。或酸苦之剂。不足以解之............一州之内。有山居者。为居积阴之所。盛夏冰雪。其气寒。
【腠理】闭。难伤于邪。其人寿。其有病者。多中风中寒之疾也。有............之疾也。有平泽居者。为居积阳之所。严冬生草。其气温。
【腠理】疏。易伤于邪。其人夭。其有病者。多中温中暑之疾也。凡............所受邪。易于滋蔓。时气不和。盒饭早言。寻其邪由。及在
【腠理】。以时治之。罕有不愈者。
【腠理】者。津液腠泄之所。文理缝会之中也。金匮要略曰。腠者。............。罕有不愈者矣。金匮玉函曰。主候长存。形色未病。未入
【腠理】。针药及时。服将调节。委以良医。病无不愈。患人忍之。............。自古通谓之伤寒。千金曰。夫伤寒病者。起自风寒。入于
【腠理】。与精气分争。荣卫偏隔。周身不通而病。始表中风寒。入............之伤于人也。有浅深焉。浅则居表。深则入里。居表。则闭
【腠理】。发怫热。见恶寒恶风头痛等症。于斯时也。惟辛温解散而可愈。入......。
张卿子/张卿子伤寒论 卷二.辨太阳病脉证并治法上第五......风。荣虚则恶寒。荣弱卫强。恶寒复恶风者。以自汗出。则皮肤缓。
【腠理】疏。是亦恶风也。翕翕者。然而热也。若合羽所覆。言热在表也。鼻......。
张卿子/张卿子伤寒论 卷三\辨太阳病脉证并治第六.小柴胡汤方第三十八......亦有风邪未散而嗽者。但咳与嗽不同。五味干姜当斟酌。血弱气尽。
【腠理】开。邪气因入。与正气相搏。结于胁下。正邪分争。往来寒............之。人之气血。随时盛衰。当月郭空之时。则为血弱气尽。
【腠理】开疏之时也。邪气乘虚。伤人则深。针经曰。月郭空。则海............海水东盛。人血气虚。卫气去。形独居。肌肉减。皮肤缓。
【腠理】开。毛发残。理薄。烟垢落。当是时。遇贼风。则其入深者是矣。邪......。
张卿子/张卿子伤寒论 卷五\辨阳明病脉证并治第八.小承气汤方第七十四......必额上汗出。手足逆冷。其自汗出者。三阳经热甚也。内经曰。热则
【腠理】开。荣卫通。汗大泄。与白虎汤。以解内外之热。二阳并病。太阳证......。
张卿子/张卿子伤寒论 卷七.辨不可发汗病脉证并治第十五......行脉中。沉为在下。以候荣涩。反在下。是无血也。阳微不能固外。
【腠理】开疏。风因客之。故令汗出而躁烦无血则阴虚。不与阳相顺接。故厥......。
张卿子/张卿子伤寒论 卷七.辨可发汗证并治第十六......。要以汗出为解。然不如汤。随证良验。圣济经云。汤液主治。本乎
【腠理】壅郁。除邪气者于汤为宜。金匮玉函曰。水能净万物。故用汤也。夫......。
张卿子/张卿子伤寒论 卷七.辨不可下病脉证并治第二十......阳气外弱。浮为虚。浮在上。则卫不足也。故云阳虚。阳虚不固。故
【腠理】汗出。恶寒。数亦为虚。数在下。则荣不及。故云亡血。亡血则不能......。
柯琴/伤寒论注 卷一.桂枝汤证上......既瘥，表症仍在，救表亦不容缓矣。身疼本麻黄症，而下利清谷，其
【腠理】之疏可知，必桂枝汤和营卫，而痛自解。故不曰攻而仍曰救............汗已遍身，则邪从汗解。此汗生于谷，正所以调和营卫，濡
【腠理】，充肌肉，泽皮毛者也。令如水流漓，使阴不藏精，精不胜............浮紧，是麻黄汤脉；汗不出，是麻黄汤症。桂枝汤无麻黄开
【腠理】而泄皮肤，有芍药敛阴津而制辛热。恐邪气凝结不能外解，势必内攻......。
柯琴/伤寒论注 卷一.桂枝汤证下......朴、杏仁佳。喘为麻黄症，治喘者功在杏仁。此妄下后，表虽不解，
【腠理】已疏，故不宜麻黄而宜桂枝。桂枝汤中有芍药，若但加杏仁，喘虽微......。
柯琴/伤寒论注 卷二.麻黄汤证上......伤营，营卫俱病，骨肉烦疼，当发其汗也。风寒本自相因，必风先开
【腠理】，寒得入于经络。营卫俱伤，则一身内外之阳不得越，故骨............。汗者心之液，是血之变，见于皮毛者也。寒邪坚敛于外，
【腠理】不能开发，阳气大扰于内，不能出玄府而为汗，故逼血妄行............中汗，不须啜稀热粥者，此汗是太阳寒水之气，在皮肤间，
【腠理】开而汗自出，不须假谷气以生汗也。一服汗者，停后服。汗多亡阳遂......。
柯琴/伤寒论注 卷二.葛根汤症......余如桂枝法。轻可以去实，麻黄、葛根是也。去沫者，止取其清阳发
【腠理】之义也。葛根能佐麻黄而发表，佐桂枝以解肌。不须啜粥者............。葛根能佐麻黄而发表，佐桂枝以解肌。不须啜粥者，开其
【腠理】而汗自出，凉其肌肉而汗自止。是凉散以驱风，不必温中以逐邪矣。......。
柯琴/伤寒论注 卷三.柴胡汤证......。总是气分为病，非有实可据，故皆从半表半里之治法。血弱气虚，
【腠理】开，邪气因入，与正气相搏，结于胁下。正邪分争，往来寒热，休作......。
柯琴/伤寒论注 卷四.麻黄附子汤证......。然沉为在里，而反发其汗，津液越出，亡阳则阴独矣。故用麻黄开
【腠理】，细辛散浮热，而无附子固元阳，则热去寒起，亡可立待也。其人不......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第一章·伤寒要义.第一节·六经形层......太阳经主皮毛。阳明经主肌肉。少阳经主
【腠理】。太阴经主肢末。少阴经主血脉。厥阴经主筋膜。【荣斋按】“六经......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第一章·伤寒要义.第三节·六经病证......以寒热胁痛耳聋为半表证。口苦咽干目眩为半里证者。以少阳经外行
【腠理】。内行两胁。不居身之前后而居侧也。两耳寤则闻。寐则不............阳主皮。为躯体最外一层。少阳主腠。为躯壳上第二层。盖
【腠理】即网膜。金匮所谓三焦通会元真之处也。故太少两阳。病在............大便秘。或反自利。【秀按】手足少阳经。内部膈胁。外行
【腠理】。均司相火。相火者。游行之火也。内则三焦之膜。布膻中............阳合病。胃热已盛。就欲发斑之候。兼脾经证。由于失表。
【腠理】闭塞。相火被湿郁遏。斑不得透之候。兼肾经证。由少阳相火大炽。......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第一章·伤寒要义.第四节·六经脉象......弦数风热。弦滑夹痰。弦急多痛。浮弦寒饮。沉弦热饮。浮弦而长。
【腠理】邪郁。浮弦而数。相火已盛。弦少而实。邪实胃强。弦多而虚。正虚......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第一章·伤寒要义.第五节·六经舌苔......于膜原也。苔白如咸者。膜原伏有浊秽也。【秀按】手少阳经。外主
【腠理】。内主三焦膜原。故《伤寒论》曰。胸中有寒。丹田有热。舌上苔白......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第二章·六经方药.第一节·发汗剂......以麻黄。外走太阳而上开肺气。臣以辛附。温化肾气。佐以五皮。开
【腠理】以达皮肤。为治一身尽肿。化气发汗之良方。【廉勘】麻黄............；此皮毛受病，法当汗之。若失时不汗，或汗不如法，以致
【腠理】闭塞，荣卫不通，病邪深入，流传经络者有之，此当汗不汗之过也。......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第二章·六经方药.第二节·和解剂......半）桔梗（一钱）新会皮（钱半）雨前茶（一钱）【秀按】柴胡疏达
【腠理】。黄芩清泄相火。为和解少阳之主药。专治寒热往来。故以............）猪苓（钱半）白蔻末（六分冲）【秀按】少阳相火。郁于
【腠理】而不达者。则作寒热。非柴胡不能达。亦非黄芩不能清。与............。合为一经。其气化一寄于胆中以化水谷。一发于三焦以行
【腠理】。若受湿遏热郁。则三焦之气机不畅。胆中之相火乃炽。故............【廉勘】青蒿脑清芬透络。从少阳胆经领邪外出。虽较疏达
【腠理】之柴胡力缓。而辟秽宣络之功。比柴胡为尤胜。故近世喜用............以平寒热。俞氏加减其间。君以木贼。领葱、豉之辛通。从
【腠理】而达皮毛。以轻解少阳之表寒。臣以焦栀。领桑、丹之清泄............枣（二枚）【秀按】半表症。即往来寒热。胸胁苦满。指在
【腠理】之风寒而言。半里证。即口苦、咽干、目眩。指在胆府之里............气，使正气旺则邪无所容，自然得汗而解。亦有表邪失汗，
【腠理】致密，贼无出路，由此而传入少阳，热气渐盛，此不关本气之虚，故......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第四章·气血虚实.第四节·血实证......实者。瘀血蓄血是也。瘀由渐积。蓄由猝成。瘀在
【腠理】。则乍寒乍热。瘀在肌内。则潮热盗汗。瘀在经络。则身痛筋挛。瘀......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第五章·伤寒诊法.第三节·看舌苔法......得中。其惟俞氏之辨舌乎。【廉勘】茂名梁特岩先生曰。舌居肺上。
【腠理】与胃肠相连。腹中邪气。熏蒸酝酿。亲切显露。有病与否。昭然若揭......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第六章·伤寒脉舌.第一节·诊法......西医名为脉管。脉管之内。内经名营。脉管之外。皆其网膜。内经名
【腠理】。为卫气往来之所。故诊脉有单论脉管者。脉管只是一条。数则均数......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第六章·伤寒脉舌.第四节·观舌形......清。谷气渐进。亦以舌苔为验。试先举观舌形之要诀。凡舌膜由三焦
【腠理】直接胃肠。舌本由经络直通心脾肾。故舌尖主上脘。亦主心。舌中主......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第七章·伤寒本证.第二节·大伤寒......或舌尖苔白。或单边白。或两边白。脉右弦滑。左弦而浮大。此邪郁
【腠理】。逆于上焦少阳经病偏于半表证也。法当和解兼表。柴胡枳桔汤主之......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第八章·伤寒兼证.第三节·伤寒兼痧......冷水调服二三钱者。有以油纸点照。视背上有红点处皆之者。总欲使
【腠理】开通。气血畅达之意耳。其脉多伏。即不伏亦浑浑不清。或细小紧涩......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第九章·伤寒夹证.第十六节·产后伤寒......非比寻常伤寒。内有郁热。与邪相拒。循经渐入之缓也。产后伤风。
【腠理】空虚。风邪得以留恋。非若寻常伤风。元气壮盛。邪易解散............钱。）无汗加炒黑荆芥。腹痛加炒焦砂糖。产后卫气空虚。
【腠理】不密。风邪得以留恋经中。故恶风无汗。发热不休。脉浮软者。主以......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第十章·伤寒坏证.第一节·伤寒转痉......。搐搦无汗为刚痉。不发热。但恶寒。厥冷汗出为柔痉。产后血虚。
【腠理】不密。风邪搏之则成痉。病后身软时醒为痫症。身强直反张............、羌活各钱半、竹沥一杯、姜汁一瓢。）主之。新产亡血。
【腠理】疏豁。风邪乘虚袭伤筋脉。遽尔发痉。脉浮者。举轻古拜散。（荆芥......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第十章·伤寒坏证.第四节·伤寒转脱......生石膏五钱、小川连、生山栀、生川柏各一钱、青子芩二钱）如热郁
【腠理】。能内外分消。若胸腹胀满。痛而拒按。大便不通者。宜斟............鹿二仙胶。气脱者目不明。宜生脉散、合保元汤。津脱者。
【腠理】开。汗大泄。宜人参固本汤、合生脉散。液脱者。骨属屈伸不利。色......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第十二章·调理诸法.第二节·瘥后药物调理法......减。自汗不止者亦阳虚也。玉屏风散。加牡蛎、龙骨、收之。以固护
【腠理】。实表固涩之法也。（七）瘥后喜唾病后喜唾。久不了了。中土阳虚......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之一.阴阳发病六经统论......卫虽有浅深。其发于太阳则一也。若阳明之经。已在营卫之内。肌肉
【腠理】之中。虽无关营卫。亦必由营卫而入。故有一日得之。不发热而恶寒......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之一\太阳经纲领.太阳上中下三篇总脉总证......头。循项下太阳矣。故曰太阳。太阳者。盛阳也。阳不盛。不足以密
【腠理】而卫风寒。故为六经之首。为皮肤营卫之总统。灵枢营卫生............。风寒在表则恶寒。皮部论云。邪之始入也。然起毫毛。开
【腠理】。玉机真藏论云。风寒客于人。使人毫毛毕直。皮肤闭而为热。当是......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之一\太阳上编.中风证治第一......者。风邪袭于毛孔。卫气不能司其开阖之常。玄府不闭。故汗自出。
【腠理】疏而不克任受风寒。故恶风也。风寒虽可互言。此篇则仍重............并。邪正不容。主客相争。气郁而热自发。非若寒邪之客于
【腠理】。至阳气不得发泄。必待郁甚而始发热也。卫为表之表。营为表之里......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之一\太阳上编.中风证治第一......则知表邪已衰。必先汗出而解。其所以先汗出而解者。以表邪既衰。
【腠理】自通。故知必先汗出而解也。若邪止在里。但见沉实弦滑之............气得周流。又云。茯苓气味淡而渗。其性上行。生津液。开
【腠理】。滋水之源而下降利小便。洁古谓其属阳。浮而升。言其性............阳之体。故入手太阳。猪苓淡渗。令气升而又能降。故能开
【腠理】。利小便。与茯苓同功。但不入补药耳。泽泻气平而味甘淡。淡能渗......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之一\太阳上编.中风证治第一......经络。故盛满而为喘。所谓满则必喘也。阴阳应象论云。阳胜则身热
【腠理】闭。喘粗为之俯仰。汗不出而热。齿干以烦冤。腹满死者是也。胃开......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之一\太阳上编.中风证治第一......变生矣。恶风乃阳虚生外寒。非尚论所云为风所袭也。以卫阳不密。
【腠理】空疏不能任受风寒。虽无风而亦畏恶也。小便难。亦非津液外泄而不......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之二\太阳中篇.伤寒证治第二......流行。二阴之窍不利。况不能蒸腾其悍滑疾之谷气。以外卫皮肤。致
【腠理】不密。而风寒温暑之邪。乘虚而中之矣。故曰冬伤于寒。春............以致三焦肝胆之阳气不旺。不能敷布其阳春生发之卫气。使
【腠理】不密。玄府空疏。外邪得以袭之而成温也。至若此篇之所谓............。至若此篇之所谓伤寒者。乃仲景专指寒邪侵入营卫。郁于
【腠理】之间。阳气不得发泄。恶寒发热之外邪。已病之伤寒也。叔和不晓阴......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之二\太阳中篇.伤寒证治第二......和表。岂能润燥。况原方本来用桂而非桂枝乎。条辨又以汗出过多。
【腠理】反开。风邪又入。烦热而脉转浮数。渴者。亡津液而内燥。故用四苓......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之三\结胸心下痞(脏结附).心下痞证治第四......。即热论篇所谓人之伤于寒也则为病热之义。谓初感本是寒邪。郁于
【腠理】。则发热矣。按之濡。即所谓气痞也。其脉关上浮者。浮为阳邪。浮......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之四\太阳下编.风寒两伤营卫证治第六......不知春分以后。犹有寒气时发也。以阳气宣发之时。而为寒邪所闭。
【腠理】不通。阳气怫郁。发热恶寒。身疼不寒而烦躁。故立大青龙............所宜。故去芍药之酸收。增入石膏辛寒清肃之品。既可以开
【腠理】而汗泄其寒邪。又可以和卫气而凉解其温热。夫人身之汗。............达皮肤而为卫气。卫气者。真阳之发越也。所以温肌肉。固
【腠理】。司开阖。而肺脏主之者也。其出于肾而主于肺者。何也。............出于皮毛。肺脏主之。肺以藏魄。故曰魄汗。汗者。所以开
【腠理】而泄寒邪。散郁热者也。若寒伤营分。
【腠理】郁结。发热恶汗。身疼无汗者宜发之。然亦微汗而已。若脉微弱而汗......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之四\太阳下编.风寒两伤营卫证治第六......诸寒收引。皆属于肾。故藏气发时论云。肾苦燥。急食辛以润之。开
【腠理】。致津液。通气也。张元素云。细辛味辛而热。温少阴之经。能散水......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之四\太阳下编.风寒两伤营卫证治第六......蒸腾。其气直达皮肤而为卫气。先充满于四末。然后还而温肌肉。密
【腠理】。行于阴阳各二十五度。故四肢为诸阳之本。此以真阳虚衰。阴邪肆......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之五\温病风温痉湿.温病风温证治第七......。至春令而少阳肝胆。不能布其阳气于皮肤。以致卫外之阳气衰微。
【腠理】不密。使风邪温气并入。而成风温病也。故曰冬伤于寒。春必温病。......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之五\温病风温痉湿.温病风温证治第七......微。人身之真阳损泄。则透发三焦之少阳不布。致卫外之阳气不密。
【腠理】疏张。不能捍御外邪。所以冬令之寒邪入之。则为伤寒。春令之风邪......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之五\温病风温痉湿.湿病证治第九......湿。然此病因何得之。皆伤于汗出当风故也。盖汗欲出则阳气已动。
【腠理】已开。阴液已出矣。汗出当风。则风乘
【腠理】之开而入矣。风邪既入。汗不得出。以离经之汗液。既不得............。以离经之汗液。既不得外出皮毛。又不能内返经络。留于
【腠理】肌肉之中而为湿矣。虽非泥水雨雪之湿。亦非雾露岚瘴之比............异。与他湿同然也。所以湿流于关节肌肉而身疼。风入皮肤
【腠理】而发热也。其或暑汗当出之时。久伤于取冷太过。使欲出之............时。久伤于取冷太过。使欲出之汗。不得外泄。留着于肌肉
【腠理】之所致。与汗出当风。无以异也。此处虽无治法。然仲景于金匮要略......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之五\温病风温痉湿.中证治第十......。证为夏至以后之病。阳极阴生之后。阴气已长。当暑汗大出之时。
【腠理】开张。卫阳空疏。表气已虚。不能胜受外气。故汗出恶寒也............虽曰。暑当与汗皆出而勿止。然疟论又云。令人汗出空疏。
【腠理】开。故暑邪得入。是热邪乘
【腠理】之虚而为证也。所以即用石膏以治时令暑热之邪。又加人参以补汗出......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之六\阳明篇纲领.阳明风寒辨证......病形篇云。诸阳之会。皆在于面。方乘虚时及新用力。若饮食汗出。
【腠理】开而中于邪。中于面则下阳明。中于项则下太阳。中于颊则............太阳。中于颊则下少阳。阳明居身之前。虽主肌肉。亦必待
【腠理】开而中于邪。邪气由外而入。安得不由营卫乎。然仲景不以营卫立辨......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之六\阳明上编.太阳阳明证治第十一......。况阳明本应多汗。今不得汗而脉浮。故以麻黄汤发其汗。经所谓开
【腠理】。致津液。通气也。若邪不复外出而郁于里。则大气不得升降。津液......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之六\阳明中篇.正阳阳明证治第十二......阳之会。皆在于面。其中人也。方乘虚时。及新用力。若饮食汗出。
【腠理】开而中于邪。中于面。则下阳明。故热在阳明之经。皆现于............之经络皆至颈而还。足见邪热固闭。阴阳离异。营卫不行。
【腠理】不通也。邪热炽盛而三焦不运。气化不行。故小便不利。水............黄汤。麻黄桂枝杏仁甘草也。皆开鬼门而泄汗。汗泄则肌肉
【腠理】之郁热湿邪皆去。减桂枝而不用者。恐助瘀热也。素问至真要大论云......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之七\少阳全篇（合病并病附）.少阳证治第十四......以升发清阳为急。必使阳气营运。清阳出上窍。浊阴出下窍。清阳发
【腠理】。浊阴走五脏。清阳实四肢。浊阴归六腑。然后阴阳各得其............。然后阴阳各得其用也。小柴胡汤之用柴胡。盖取其清阳发
【腠理】也。黄芩者。佐柴胡而彻其热也。藏气法时论云。肝苦急。急食甘以......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之七\少阳全篇（合病并病附）.少阳证治第十四......必自愈也。设或未解。期门可刺。如前小柴胡加减可用也。血弱气尽
【腠理】开。邪气因入。与正气相搏。结于胁下。正邪分争。往来寒............血泻之后。气亦随之而虚矣。以血弱气尽之时。营卫不密。
【腠理】偶开。邪气因其开而遂入。与正气两相搏聚而结于胁下少阳............同。胆附肝叶之中。两相连属。故胆病肝亦病也。此条邪从
【腠理】而入。与前热入血室不同。然经尽血虚之候。邪气乘虚而入。与热入......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之七\附合病并病篇.并病证治第十六......小发汗之说。又不足言矣。此因阳气怫郁。为寒邪所束。怫郁于皮肤
【腠理】之间。不得发越。乃当汗不汗。致令人郁闷烦躁也。不知痛处者。谓......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之九\少阴篇.少阴前篇证治第十九......寐也。此条又见沉脉。则寒邪更深。汗出者。内无真阳。卫气不固而
【腠理】不收也。不烦者。虚阳犹未上奔也。自欲吐。即前欲吐不吐之证也。......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之十\厥阴篇.厥阴证治第二十一......阳。则非阳回之发热。乃阴邪太甚。真阳失守而飞越于外。故阳虚而
【腠理】不密。所以汗出不止也。惟其真阳外越而发热。所以汗出不止。又因......。
钱潢/伤寒溯源集 附录.三百九十七法一百一十三方辨论......杏仁俱为肺经专药。因肺主皮毛。为内经开鬼门之要药。借之以开发
【腠理】。故能治头痛发热。体痛呕逆。恶风无汗之伤寒。陶氏不知经旨。岂......。
张璐/伤寒缵论 卷上.太阳上编......。故令作喘。寒气刚劲。故令脉紧耳。汗者血之液。血为营。营强则
【腠理】闭密。虽热汗不出。故以麻黄汤重剂发之。内经所谓因于寒。体若燔......。
张璐/伤寒缵论 卷上.太阳下编......汗。致阳气不能卫外。而汗漏不止。即如水流漓之互辞也。恶风者。
【腠理】大开。为风所袭也。小便难者。津液外泄。而不下渗。兼卫气外脱而......。
张璐/伤寒缵论 卷上.少阳篇......血散自愈。不可刺期门。妄犯胃气。及用柴胡犯上二焦也。血弱气尽
【腠理】开邪气因入与正气相搏结于胁下正邪相争。往来寒热。休作............柴胡无疑。倘脉尚见浮紧。虽证显少阳。仍当用麻黄汤开发
【腠理】。使太阳之邪。仍从营分而散也。以上少阳经证。本太阳病不解。转......。
张璐/伤寒缵论 卷上.太阴篇......太阴居三阳二阴之间本无外中之寒即有中风亦必缘饮食后
【腠理】疏而入故太阴但有桂枝而无麻黄证也。尚论以为但举桂枝而麻黄不待......。
张璐/伤寒缵论 卷上.厥阴篇......之厥逆其邪既伏于少阴非知母则郁热不除且热必由阳明而解非石膏则
【腠理】不开其所以用干姜白术茯苓者。以其既经大下非此不能保护中州耳。......。
张璐/伤寒缵论 卷下.杂篇......出不恶寒者。名曰柔痉。本风伤卫。故发热汗出不恶寒。以风伤卫气
【腠理】疏。故汗出身柔但汗出太过。则经脉空虚。虽似稍缓。而较之刚痉尤......。
张璐/伤寒缵论 卷下.伤寒例......必温病又云逆冬气则少阴不藏肾气独沉言冬时寒暖不均和暖之际人之
【腠理】不固忽然严寒骤至郁闭其不正之气于内当是之时少阴之经脉............而病于春者以其寒水居卯之分方得其权大寒之令。复行于春
【腠理】开泄。少阴不藏房室之劳伤辛苦之人。阳气泄于处肾水亏于内。木当......。
张璐/伤寒缵论 正方.桂枝汤......营受邪。营受邪。则不能外通于卫故气郁而无汗。必以麻黄气药开通
【腠理】。又须桂枝实营散邪。汗大泄而郁热散矣。......。
张璐/伤寒缵论 正方.麻黄汤......粥余如桂枝法将息。夫寒伤营。则营血受病而见骨节烦疼。当矣何反
【腠理】闭密无汗而喘耶盖营既受伤于内。必无卫气独和于外之理所以用麻黄......。
尤怡/伤寒贯珠集 卷一·太阳篇上\太阳斡旋法第三.发汗后脉证治法十五条......汗伤阳。外风复袭。汗遂不止。活人所谓漏风是也。夫阳者。所以实
【腠理】、行津液、运肢体者也。今阳已虚。不能护其外。复不能行于里。则......。
尤怡/伤寒贯珠集 卷二·太阳篇下\太阳类病法第五.病三条......渴也。中热、亦即中暑。、即暑之气也。恶寒者。热气入则皮肤缓。
【腠理】开。开则洒洒然。寒与伤寒恶寒者不同。汗出发热而渴。知其表里热......。
尤怡/伤寒贯珠集 卷三·阳明篇上\阳明正治法第一.阳明腑病证十二条......汗出。则太阳之邪。阳明已受之矣。故曰转系阳明。太阳寒在皮毛。
【腠理】闭塞。故无汗。阳明热在肌肉。腠开液泄。故然汗自出也。病患不大......。
尤怡/伤寒贯珠集 卷五·少阳篇\少阳正治法第一.小柴胡汤证九条......寒。参、枣、甘壅。不利于逆。生姜之辛。亦恶其散耳。血弱气尽。
【腠理】开。邪气因入。与正气相抟。结于胁下。正邪分争。往来寒............之。服柴胡汤已。渴者。属阳明也。以法治之。血弱气尽。
【腠理】开。谓亡血新产劳力之人。气血不足。
【腠理】疏豁。而邪气乘之也。邪入必与正相抟。而结于胁下。胁下者。少阴......。
高世栻/伤寒大白 卷一.恶寒......，助葱白以行阳气；加黄协姜、附而达表。方书用黄同防风，助黄实
【腠理】。此以用姜、附加黄，助姜、附外固皮毛。。当归四逆汤。当归白芍......。
高世栻/伤寒大白 卷二.喘逆......一热，故能清暑邪。例如服六一散，必用滚水泡服，方能散暑邪而宣
【腠理】。。清燥汤。桑叶石膏人参麦门冬枇杷叶杏仁阿胶黄芩知母。天花粉......。
高世栻/伤寒大白 卷二.身痒......。若阳明身痒，干葛防风汤。少阳身痒，柴胡防风汤。《原病式》谓
【腠理】闭密，阳气郁结，不得散越，则发痒。故仲景用麻黄桂枝各半汤，辛......。
黄元御/伤寒悬解 卷一\脉法上编.脉法三十......为瘾疹之家营郁卫闭欲发不能则身体为痒痒者是为泄风素问风论外在
【腠理】则为泄风泄风者风之欲泄而不透者也风不透泄经血郁热久而营气蒸腐......。
黄元御/伤寒悬解 卷三\太阳经上编（五十三章）.太阳本病......夏风多而亦有伤寒灵枢岁露四时八风之中人也故有寒暑寒则皮肤急而
【腠理】闭暑则皮肤缓而
【腠理】开因其开也其入深其病患也卒以暴因其闭也其入浅其病患也徐以迟开......。
黄元御/伤寒悬解 卷八\少阳经上编（二十二章）.小柴胡证二（少阳三）血弱气尽
【腠理】开邪气因入与正气相搏结于胁下正邪分争往来寒热休作有时............外感风寒经气郁勃逼侵少阳少阳之经因于二阳之侵血弱气尽
【腠理】开泄二阳经邪因而内入与本经正气两相搏战经气郁迫结滞胁下少阳之......。
徐灵胎/伤寒论类方 卷一\柴胡汤类·四.小柴胡汤（一）......现之症甚多，柴胡汤所治之症亦不一，加减法具载方末。血弱气尽，
【腠理】开，邪气因入，与正气相搏，结于胁下。正邪分争，往来寒热，休作......。
陈念祖/伤寒医诀串解 卷三.少阳篇......可据。故从半表半里之治法。少阳为游部。其气游行三焦。循两胁输
【腠理】。是先天真元之正气。正气虚。不足以固
【腠理】。邪因其开。得入其部。少阳主胆。为中正之官。不容邪气............大便自输矣。身然而汗出解者。是上焦津液所化。故能开发
【腠理】。熏肤充身泽毛。若雾露之溉。与胃中邪热症不同。故以小柴胡汤主......。
伤寒审证表 .少阳......胁下痞硬或心下悸小便不利或不渴身微热或咳（小柴胡症）血弱气尽
【腠理】开邪气因入与正气相搏结于胁下正邪分争往来寒热休作有时默默不欲......。
周学海/伤寒补例 卷上.三阳三阴分经名义......分经。只是人身分野之空名。非如筋脉之有专物也。邪在分野。是为
【腠理】。是为表病。故无论三阴三阳。当其邪在分野。见证只在躯壳之外。......。
周学海/伤寒补例 卷上.伏寒触发与伤寒时温脉证并病机异同......气者。由足胫浸受。伏于筋络骨节。侵淫肌膜气分。其即病者。乃由
【腠理】布于上焦。闭遏阳气气分搏激也。伤寒伏气变为温病者。非寒能化温......。
周学海/伤寒补例 卷上.即病伏气直中传经四证异同......何得一言伏气。便专属于温病。与伤寒截然无涉。况三时温凉湿热。
【腠理】疏豁。传经反迟。冬寒
【腠理】密致。里气充实。传经反急。理不可通。遂归咎于邪气之毒厉。更造......。
周学海/伤寒补例 卷上.两感有三......下伏也。常有秋月久晴燥邪由呼吸伏于膻中。霜降以后。天气乍寒。
【腠理】开豁。邪气乘之。其证寒热强痛。而初起即神识昏迷。谵语气粗。口......。
周学海/伤寒补例 卷下.伤寒论读法十四条......不专于寒。其肤腠疏松。初伤即兼二三经。再传而六经已遍。惟冬时
【腠理】固密。寒邪必先伤皮肤。以渐深入。故谓三时伤寒。治法不............不伤营。寒伤营不伤卫。更何得以此劈分两大纲。○按冬月
【腠理】闭密。寒邪以渐而深。初伤皮肤。只在气分。此时发之。不必得汗。......。
周学海/伤寒补例 卷下.南北伤寒温病异治......寒温病南北证治。其大纲有不同者。北方天地之气化皆燥。人身呼吸
【腠理】之间。皆燥化也。燥之为政。清泠而坚削。故其治。常宜兼............其治。常宜兼滋血而舒筋。南方天地之气化皆湿。人身呼吸
【腠理】之间。皆湿化也。湿之为政。混浊而壅滞。故其治。常宜兼............人乍北。多患疟痢。北人乍南。多患伤寒温热。所以然者。
【腠理】水湿之邪。为天气所敛。不得熏蒸发泄。透入血脉。气困血............。曰南方疟痢。皆是夏伏暑湿。交秋发病。其时湿热熏蒸。
【腠理】疏豁。若不振卫阳以御表邪。邪气浸灌。来源不断。病何由愈。若至......。
周学海/伤寒补例 卷下.附读伤寒论杂记四篇......养津强膜。使津膜相养。正气乃固。否则血死气散水停筋弛。脏腑之
【腠理】系络。渐见肿硬。无嘘之气。以相循环。无伸缩之力以自兜裹。而肩......。
柯琴/伤寒论翼 卷上.六经正义第二......路，利于短兵，不利于矛戟，利于守备，不利于战争也。邪之轻者入
【腠理】，重者入募原，尤重者入脾胃。小柴胡
【腠理】之剂也，大柴胡募原之剂也。小建中、半夏泻心、黄芩、黄............地面，虽不入少阳，少阳之师，不得高垒而无战。故阳明之
【腠理】病，即假柴胡以解之。是阳明之失守，非太阳之不固，即少阳之无备......。
柯琴/伤寒论翼 卷上.风寒辨惑第四......之阳，其热发于肌肉，故蒸蒸发热。少阳为半表半里之阳，其热发于
【腠理】，时开时阖，故往来寒热。此三阳发热之差别也。太阴为至阴，无热......。
柯琴/伤寒论翼 卷下.少阳病解第三......，故皆从半表半里之治法。少阳为游部，其气游行三焦，循两胁，输
【腠理】，是先天真元之气，所以谓之正气。正气虚，不足以固
【腠理】，邪因
【腠理】之开，得入少阳之部。少阳主胆，为中正之官，正气虽虚，............大便自输矣。身然而自汗解者，是上焦津液所化，故能开发
【腠理】，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉。与胃中邪热熏蒸而自汗不解者不......。
柯琴/伤寒论翼 卷下.制方大法第七......府而逐卫分之邪，令无汗者有汗而解，故曰发汗；桂枝率生姜，则开
【腠理】而驱营分之邪，令有汗者复汗而解，故曰解肌。解肌者解肌............二方为谈柄，而置之不用也。凡风寒中人，不在营卫，即入
【腠理】。仲景制桂枝汤调和营卫，制柴胡汤调和
【腠理】。观六经症，仲景独出桂枝症、柴胡症之称，见二方任重，............卫者悉宜之；柴胡本为少阳半表设，凡三阳半表之邪，逗留
【腠理】者悉宜之。仲景最重二方，所以自为桂枝症注释，又为小柴............小青龙，即麻、桂二方之变，只足以解营卫之表，不足以驱
【腠理】之邪。且邪留
【腠理】之间，半表之往来寒热虽同，而半里又有夹虚夹实之悬殊。因制小柴......。
柯琴/伤寒附翼 卷上.太阳方总论......气上冲，或下利止而身痛不休者，皆当用此解外。盖此时表虽不解，
【腠理】已疏，邪不在皮毛而在肌肉。故脉证虽同麻黄，而主治当属............液，滋筋脉而舒其牵引，故以为君。麻黄、生姜，能开玄府
【腠理】之闭塞，祛风而出汗，故以为臣。寒热俱轻，故少佐桂、芍............气也。故仲景皆以水煮去其沫，而后入诸药，此取其清扬发
【腠理】之义。桂枝汤啜稀粥者，因无麻黄之开，而有芍药之敛，恐............喘者，功在杏仁，桂枝本不治喘。此因妄下后，表虽不解，
【腠理】已疏，则不当用麻黄而宜桂枝矣。所以宜桂枝者，以其中有芍药也。......。
柯琴/伤寒附翼 卷下.少阳方总论......为少阳枢机之剂，和解表里之总方也。少阳之气游行三焦，而司一身
【腠理】之开。血弱气虚，
【腠理】开发，邪气因入与正气相搏，邪正分争，故往来寒热。与伤寒头疼发......。
柯琴/伤寒附翼 卷下.少阴方总论......汗，太阳之表不得不开，沉为在里，少阴之本不得不固。设用麻黄开
【腠理】，细辛散浮热，而无附子以固元气，则少阴之津液越出，太阳之微阳......。
吴坤安/伤寒指掌 卷一\太阳兼经新法.太阳少阳凡人
【腠理】疏豁。其邪即从太阳而入少阳。盖少阳本属相火。温邪与相火。同气......。
吴坤安/伤寒指掌 卷一\阳明本病述古.自汗卫气者。护卫皮肤
【腠理】也。邪气干之。则卫气不能外固。而津液走泄。然汗出矣。............于营卫。则肤腠闭密。故无汗。及邪传里为热。则营卫通。
【腠理】开。亦令汗自出矣。邵评∶寒邪在表则无汗。风暑湿邪及邪传里。俱......。
吴坤安/伤寒指掌 卷一\阳明新法.阳明少阳凡风寒之入。由皮毛而
【腠理】。
【腠理】为阳明少阳之界。作表症看。非邪已入阳明之里。而复传于............恶寒。舌苔中白边红。或根白尖红。脉来弦滑。此邪入肌肉
【腠理】之间。阳明少阳之表证也。宜解肌法。如柴葛、连翘、薄荷、黄芩、......。
吴坤安/伤寒指掌 卷一.少阳新法......必微寒。而后发热不已。须分辨之。若苔燥。是温热病之的据。凡人
【腠理】疏豁。风温之邪。即能直入少阳。以少阳属木火。同气相感也。或由......。
吴坤安/伤寒指掌 卷一\少阳新法.少阳太阴......赤。唇燥口渴。齿缝出血。或鼻流衄血。此少阳毒盛火抑。不得透。
【腠理】闭塞。以致阳邪陷入太阴。此病由于失表失清。急宜清解。用犀角、......。
吴坤安/伤寒指掌 卷二.瘥后诸病新法......者。阳虚也。玉屏风加牡蛎、龙骨收之。邵评∶卫阳虚弱。不能固护
【腠理】。表虚而自汗出也。实表固涩之法。此方极验。瘥后妄言凡伤寒热病......。
尤怡/金匮要略心典 卷上.脏腑经络先后病脉证第一......勿令竭乏。服食节其冷热。苦酸辛甘。不遗形体有衰。病则无由入其
【腠理】。腠者。是三焦通会元真之处。理者。是皮肤脏腑之文理也............。又虽有房室而不令竭乏。则精神不敝。此应前房室一段。
【腠理】云者。谓凡病纠缠于身。不止经络血脉。势必充溢
【腠理】。故必慎之使无由入。腠者。三焦与骨节相贯之处。此神气所往来。......。
尤怡/金匮要略心典 卷上.痉湿病脉证治第二......参汤主之。中热亦即中暑。即暑之气也。恶寒者。热气入则皮肤缓。
【腠理】开。开则洒然寒。与伤寒恶寒者不同。发热汗出而渴。表里热炽。胃......。
尤怡/金匮要略心典 卷上.中风历节病脉证并治第五......以为生阳化湿之用也。。千金越婢加术汤。治肉极热。则身体津脱。
【腠理】开。汗大泄。厉风气。下焦脚弱。麻黄（六两）石膏（半斤）生姜（......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷一.脏腑经络先后病脉证第一......勿令竭乏。服食节其冷热。苦辛酸甘。不遣形体有衰。病则无由入其
【腠理】。腠者。是三焦通会元真之处。为血气所注。理者。是皮肤............〔补注〕此条首言元真通畅。人即安和。末言病则无由入其
【腠理】。盖重阳气以固其阴也。问曰。病患有气色见于面部。愿闻............内之神机应乎外。主养荣卫之气。则散行于表而身和。和则
【腠理】开。邪散而汗自出。荣卫之气行。故愈矣。此仲景举阴阳脏腑之大端......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷二.痉湿病脉证第二......发汗则表愈虚。热愈甚。虚热生风。故变痉也。虽然疮已。以其热从
【腠理】开。汗出而散之可也。病者身热足寒。颈项强急。恶寒。时............益短气也。〔补注〕此条方是风行于皮毛关节之间。湿流于
【腠理】筋骨之际。阻遏正气。不令宣通。遂致痛不可近。不得屈伸。此其征......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷三.百合狐惑阴阳毒病证治第三......。以血病不与卫和。血病则恶烦。故欲默。卫不和则阳陷。故欲卧。
【腠理】因开而津液泄也。三四日目赤如鸠眼者。热血循脉炎上。注见于目也......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷五.中风历节病脉证治第五......肉筋骨俱不利。故曰此为痹。卫者。水谷之悍气。阳也。温分肉。肥
【腠理】。循行脉外。佐其动也。滑利充溢。荣者。水谷之精气。阴............二经络脉者。皮之部也。百病之生。必先于皮毛。邪中之。
【腠理】开。开则邪入。客于经络。留而不去。传入于经。留而不去............汗者谷之精气。今谷之盛阳。出之于表。浮为卫虚。不能固
【腠理】。因自汗出也。少阴脉浮而弱。弱则血不足。浮则为风。风............集书者遂两出之。且二病皆因风寒伤于筋。麻黄开玄府。通
【腠理】。散寒邪。解气痹。芍药以理血痹。甘草通经脉而和药。黄............。日再服。。千金方越婢加术汤。治肉极。热则身体津脱。
【腠理】开。汗大泄。属风气。下焦脚弱。麻黄（六两）石膏（半斤）生姜（......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷六.血痹虚劳病脉证治第六......谓有余者。非诚余也。即阳之不足言之也。故肺主气。又合皮毛。司
【腠理】。惟阳气衰。则卫不固而自汗出。邪在于内。则元府不闭。............出。邪在于内。则元府不闭。而汗从腑脏出。邪在于外。则
【腠理】不致。而汗从经络出。脏腑之阴捍格。卫气浮散于外。无所............充。则日就于损矣。故曰卫气者。所以温分肉。充皮肤。肥
【腠理】。司开阖者也。开阖损其常度。则里急见焉。于是为证之不足者。且......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷七.肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七......津液之富。上供罔缺。但胃中津液暗伤之窦最多。粗工不知爱护。或
【腠理】素疏。无故而大发其汗。或中气素馁。频吐以倾倒其囊。或痹或消中......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷十二.痰饮咳嗽病脉证治第十二......水停也。得寒则聚。得温则行。况水行从乎气。温药能发越阳气。开
【腠理】。通水道也。心下有痰饮。胸胁支满。目眩。苓桂术甘汤主............五味甘草汤。先治冲气与肾燥。桂味辛热。散水寒之逆。开
【腠理】。致津液以润之。茯苓、甘草行津液。渗蓄水。利小便。伐肾邪。为......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷十三.消渴小便不利淋病脉证治第十三......为内热惑蛊之病耶。二火炽。则肺金伤。肺金伤。则气燥液竭。内外
【腠理】因之干涩而思饮也。且肾乃胃之关。通调水道。肺病则水不............用八味补肾之精。散其本也。不避桂附之热。为非辛不能开
【腠理】。致五脏精输之于肾。与其施化四布以润燥也。每恨古今论消渴者。......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷十四.水气病脉证第十四......。风热入搏于卫。客于皮里。气滞郁聚而风鼓之为瘾疹。火复助风。
【腠理】开。毫毛摇。则身体痒。痒为泄风。内经曰。诸痛疮疡。皆............痒为泄风。内经曰。诸痛疮疡。皆属于火。又曰。风气外在
【腠理】。则为泄风。久之不解。风入分肉间。相搏于脉之内外。气............汗散而表虚。因名风水。不恶风者。卫气不从汗散。外得固
【腠理】。则不恶而得固上焦。则小便通利。所谓上焦有寒者。因风............汗。风水未散。而荣卫之精。先从汗散。遂致虚极。不能温
【腠理】。故恶寒也。若发汗辛热之味。上冲于肺。亡其津液。则肺............水。紧为寒。卫气喜温而恶寒。水寒则卫气无以温分肉。肥
【腠理】。故恶寒也。然肺者荣卫之主。通调水道。下输膀胱。气化............半以上。天之分。阳也。身半以下。地之分。阴也。而身之
【腠理】行天分之阳。小便通地分之阴。故水停于天者。开
【腠理】而水从汗散。水停于地者。决其出关而水自出矣。即内经开............恶风。表之虚也。身重。水客分肉也。防己疗风肿水肿。通
【腠理】。黄温分肉。补卫虚。白术治皮风止汗。甘草和药益土。生............和以输其谷气。而荣卫不得受水谷之精悍。故气自削。不肥
【腠理】恶风。不充分肉皮肤。唯邪自布。故一身悉肿。其脉浮者。............脉浮者。即首章水风脉浮是也。续自汗出者。为风有时开其
【腠理】也。无大热者。只因风热在卫。而卫自不成其热也。不渴者............荣出中焦。荣之郁热。内蓄于脾。则津液不行而渴。卫虚。
【腠理】不固。则汗出。脾土发热。则黄色见于面如柏汁也。所以补............黄色见于面如柏汁也。所以补卫为要。黄益气。入皮毛。肥
【腠理】。退热止汗之功尤切。故为君。桂枝理血。入荣散寒。通血............则历节痛。若起居饮食过节之劳。必伤脾胃。将荣卫不充于
【腠理】。而食入所长之阳。即与劳气相搏。散出为汗。又或日暮气............痛也。又从腰以上必汗出者。腰以上阳也。阳与荣卫俱虚。
【腠理】不密。故津液被风火泄出也。腰以下阴也。为孤阴痹于下。故无汗。......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷十五.黄胆病脉证并治第十五......柏皮汤。因湿郁。茵陈五苓散。然非徒治湿而已。亦润剂也。桂枝开
【腠理】。致津液通气。白术茯苓生津。皆可润燥也。古人论黄胆。有湿黄。......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷十六.惊悸吐衄下血胸满瘀血第十六......卫两伤。荣行脉中。卫行脉外。荣虚则经脉空而为之振。卫虚则不温
【腠理】而寒栗。〔补注〕伤寒云亡血。即亡阴也。阴亡则阳气孤而无偶。才......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷十七.呕吐哕下利病脉证第十七......胃热而吐。用竭其津。遂渴欲饮水。饮多则水气内凝。其寒外应。而
【腠理】闭矣。故将文蛤散水寒。麻黄、杏仁开
【腠理】。利肺气。甘草、姜、枣发荣卫。石膏解肌表内外之郁热也。而又谓......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷二十一.妇人产后病脉证治第二十一......亦少矣。乃偏易出者何哉。血大虚。则卫外之阳因而不固。必多汗而
【腠理】疏也。疏则邪易入之。血既不足以养脉。乃风入又足以燥其血液。故......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷二十二.妇人杂病脉证并治第二十二......肤灸之。尚能内入。况服之而不自阳引入于阴乎。姜以散其阴。开通
【腠理】。致津液行气也。妇人少腹满如敦状。小便微难而不渴。生............抑。气不上通。故从阴户作声而吹出。猪脂补下焦。生血润
【腠理】。乱发通关格。
【腠理】开。关格通。则中焦各得升降而气归故道已。......。
