日本人、丹波元珍/素问识 卷五.腹中论篇第四十......为膏。膈上有薄膜为肓也。其痹论又云。皮肤之中。分肉之间。熏于
【肓膜】。注云。
【肓膜】。谓五脏之间。膈中膜也。则正与心下之微脂相对。益明矣。傅此说......。
日本人、丹波元珍/素问识 卷五.痹论篇第四十三......而先行于四末分肉皮肤之间。而不休者也。皆与此节。互有发明。。
【肓膜】。张云。肓者。凡腔腹肉理之间。上下空隙之处。皆谓之肓............肠膜原注略同。不可从。扁鹊传。搦荒。说苑。作肓莫。即
【肓膜】也。。散于胸腹。甲乙。散。作聚。。故不为痹。张云。营卫之气。......。
日本人、丹波元珍/素问识 卷六.刺禁论篇第五十二......之处。皆谓之肓。并因误读王注云布散于胸腹之中。空虚之处。熏其
【肓膜】。王意岂以肓为空虚之处乎。而张于本节。则全根据杨义。杨注原于......。
日本人，丹波元珍/灵枢识 卷一.九针十二原第一......也。膈之肓。非其膜而何。其痹论又云。皮肤之中。分肉之间。熏于
【肓膜】。注云。
【肓膜】谓五脏之间膈中膜也。则正与心下之微脂相对益明矣。二竖............膈肓之上。中有父母。杨注。心下膈上为肓。痹论云。陷于
【肓膜】。王注。
【肓膜】谓五脏之间。膈中之膜也。胀论云。熏于肉肓。而中气穴。............空隙之处。皆谓之肓。然史扁鹊传。搦荒说苑。作肓莫。即
【肓膜】也。空隙之处。安得搦之。肓自肓。原自原。安得释肓以膜原。二张......。
日本人，丹波元珍/灵枢识 卷一.寿夭刚柔篇第六......马云。正以卫气属阳。痹论云。卫气循于皮肤之中。分肉之间。熏于
【肓膜】。散于胸次。调经论云。取气于卫。。寒热少气血上下行。张云。营......。
日本人，丹波元珍/灵枢识 卷四.胀论篇第三十五......者。言针当必陷于肉肓。亦必中于气穴。然后可以取效也。张注痹论
【肓膜】云。肓者。凡腔腹肉理之间。上下空隙之处。皆谓之肓。不............之文理。乃脏腑募原之肉理。而肉理之中有脉系。卫气陷于
【肓膜】。而入于脉络。故当取之气穴。王芳侯云。按素问有气府论。气穴论......。
日本人，丹波元珍/灵枢识 卷五.卫气失常篇第五十九......。张云。卫气者。水谷之悍气也。其气循皮肤之中。分肉之间。熏于
【肓膜】。散于胸腹。此卫气之常也。失其常则随邪内陷。留于腹中。积不行......。
难经古义 .卷之下......然诸腑非藉其气。则不能以为出纳运化之用焉。唯其非正腑。故薰蒸
【肓膜】之内。游行腑脏之间。宛如外郭然。故谓外腑。灵枢谓之孤腑。亦与......。
金匮玉函要略述义 卷中.惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治第十六......有所抟积而不行者。即为瘀血也。积在阴经之隧道。不似气积于阳之
【肓膜】。然阳道显。阴道隐。气在
【肓膜】者。壅胀显于外。血积隧道。惟闭塞而已。故腹不满。因闭塞自觉其......。
