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卫气    骨度    重阳必阴    相侮    木克土    土不制水    阳杀阴藏    阴阳自和    阳胜则阴病    腠理    斑疹    阴阳消长    颃颡    晬时    阴损及阳    阳中之阳    亢害承制    大节    阳化气    广肠    阳中之阴    茎垂    金寒水冷    精明之府    真心痛    子气    阴生于阳    木火刑金    阴阳离决    喉咙    节气    筋之府    毫毛    时令    所不胜    会厌    阴平阳秘    十二时    阴中之阴    分肉    火不生土    空窍    火性炎上    分理    木郁化火    丹田    水性流下    大肉    制化    相乘    


●搜索目标:阴阳自和 
匹配数: 本草 2处   方药 7处   妇幼 5处   经论 57处   四诊 2处   医论 44处   

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>>>【医论类】


  隋  

巢元方/诸病源候论  卷之七\伤寒病诸候上(凡三十三论).一、伤寒候
......;脉浮大而易治;细微为难治。发汗若吐下者、若亡血无津液者,而【阴阳自和】必愈。夫下后发汗,其人小便不利,此亡津液,勿治,其小便利,必......。

  宋  

陈言/三因极一病证方论  卷之九\五痿治法.上丹
......膀胱邪热,五劳七伤,肌肉羸瘁,上热下冷,难任补药,服之半月,【阴阳自和】,容色肌肉,光润悦泽。开心意,安魂魄,消饮食,养胃气。五味子......。

  元  

朱丹溪/丹溪手镜  卷之上.伤寒(九)
......矣。脉自微(邪气弱正气微),此以曾经汗吐下亡血,内无津液,此【阴阳自和】,必不汗不战而自解。风(伤阳),则浮虚(伤阴)则牢坚沉潜,水......。

程杏轩/医述  卷四·伤寒析疑.会通
......∶其脉自微,此以曾经发汗,若吐、若下、若亡血,以内无津液,此【阴阳自和】,必自愈,故不战不汗出而解也。内无津液,安能作汗?战............寒热不解者,此脉阴阳为和平,虽剧必愈。阴阳和平,不是【阴阳自和】,不过是纯阴纯阳无驳杂之谓耳。究竟是病脉,是未愈时寒............。此是决死期之法,若治之得宜,则阴得阳解,阳得阴解,【阴阳自和】而愈矣。(柯韵伯)欲自解者,必当先烦,乃有汗而解,何............,必自愈。○凡病若发汗、若吐、若下、若亡血、亡津液,【阴阳自和】者,必自愈。发汗后,津液既亡,小便不利者,勿治之。是............治在益其津液也。其人亡血、亡津液,阴阳安能自和?欲其【阴阳自和】,必先调其阴阳之所自;阴自亡血,阳自亡津,益血生津,............,必先调其阴阳之所自;阴自亡血,阳自亡津,益血生津,【阴阳自和】矣。要不益津液,小便必不得利;不益血生津,阴阳必不自............故多汗。其人久虚,故反无汗。此又当益津液,和营卫,使【阴阳自和】,而汗出也。(柯韵伯)此胃热协寒邪郁于皮肤之证。言久虚者,明......。

  明  

楼英/医学纲目  卷之三十·伤寒部.伤寒通论
......汗之,令腰以下周遍为度。)凡病,若发汗,若吐若下,若亡津液,【阴阳自和】者,必自愈。(重亡津液则不能作汗,故必待自和乃愈。)............脉自微,此以曾经发汗,若吐若下若亡血,以内无津液,待【阴阳自和】,必自愈,故不战不汗出而解也。上海藏云∶战而后解者,太阳也,......。

王肯堂/证治准绳·类方  第四册.痿
......余沥梦遗,膀胱邪热,五劳七伤,肌肉羸瘦,上热下冷。服之半月,【阴阳自和】,肌肉光润,悦泽容色,开心意,安魂魄,消饮食,养胃气。五味子......。

王肯堂/证治准绳·伤寒  卷一\总例.汗下大法
......除不免重以大黄芒硝下之安能无损也哉凡病若发汗若吐若下若亡津液【阴阳自和】者必自愈(重亡津液则不能作汗故必待自和乃愈)太阳病三日已发汗......。

王肯堂/证治准绳·伤寒  卷一\总例.愈解
......而解者何也答曰其脉自微以其曾经发汗若吐若下若亡血以内无津液待【阴阳自和】必自愈故不战不汗出而解也上海藏云战而后解者太阳也不战有汗而解......。

王肯堂/证治准绳·伤寒  卷八.脉法
......而解者何也答曰其脉自微此以曾经发汗若吐若下若亡血以内无津液此【阴阳自和】必自愈故不战不汗出而解也邪气将出其人本虚邪与正争故发战战已然......。

王肯堂/证治准绳·幼科  集之六·心脏部四\痘疮(下).麻疹
......是痘之后,亦喜清凉也,故治痘疹者,无过热,无过寒,温凉适宜,【阴阳自和】,是为得之。【初热】痘疹发热之初,多似伤寒,惟麻疹则咳嗽喷嚏......。

  清  

吴谦/医宗金鉴  卷一\辨太阳病脉证并治下篇.茯苓四逆汤方
......,躁为阴盛也。夫先下后汗,于法为逆,外无大热,内不呕渴,似乎【阴阳自和】,而实阳虚阴盛。所以虚阳扰乱于阳分,故昼日烦躁不得眠............明。@@@凡病若发汗、若吐、若下、若亡血、若亡津液,【阴阳自和】者,必自愈。【注】凡病,谓不论中风、伤寒一切病也,若............诸坏逆,则其邪正皆衰,可不必施治,惟当静以俟之,诊其【阴阳自和】,必能自愈也。【集注】方有执曰:阴阳以脉言,而二便在............自微,此以曾发汗,若吐、若下、若亡血,以内无津液,此【阴阳自和】,必自愈,故不战不汗出而解也。【注】脉浮而紧,邪实也............经发汗。若吐、若下、若亡血也,因内无津液,邪正俱衰,【阴阳自和】,故不发战不汗出而解也。@@@问曰:伤寒三日,脉浮数............吐、若下、若亡血不发战、不汗出而解,以其人邪正皆衰,【阴阳自和】故也。伤寒三日,未经汗、吐、下,亡血也,脉浮数而微,病人热减......。

吴谦/医宗金鉴  卷二\辨阳明病脉证并治全篇.猪苓汤方
......数大便□,仲景论中何以无治法耶?盖此正是仲景不须用药处,俟其【阴阳自和】,则小便渐少,大便必自出也。@@@阳明病,心下□满者,不可攻......。

吴谦/医宗金鉴  卷二\辨阳明病脉证并治全篇.栀子柏皮汤方
......短者,气衰阴也。阳病见阴脉,为阴胜于阳,故死也。若脉不短,为【阴阳自和】,故不死也。【集注】喻昌曰:方注以此为太阳经脱简,不知太阳经......。

吴谦/医宗金鉴  卷三\删补名医方论八卷.茯苓四逆汤
......,躁为阴极也.夫先下后汗,于法为逆,外无大热,内不渴呕,似乎【阴阳自和】,而实妄汗亡阳,所以虚阳扰乱于阳分,故昼日烦躁不得眠,盛阴偏......。

冯楚瞻/冯氏锦囊秘录  痘疹全集卷三十三(麻疹门).论治疹当随时令不可执用寒凉
......散毒发之。如兼疫疠之气,则以人参败毒散发之,须致温凉得所,则【阴阳自和】,而疹自然尽出,出尽即解,岂若痘之必脓必靥而后己哉!虽然更有......。

沈金鳌/伤寒论纲目  卷首·总论.愈解
......蒸而振。却发热汗出而解。凡病。若发汗。若吐。若下。若亡津液。【阴阳自和】者。必自愈。伤寒三日。少阳脉小者。欲已也。【目】魏荔............微。此以曾经发汗。若吐。若下。若亡血。以内无津液。待【阴阳自和】。必自愈。故不战不汗出而解也。【目】王好古曰。战而后解者。太......。

沈金鳌/伤寒论纲目  卷一·太阳经症.太阳经脉
......。其脉自微。此以曾经发汗。若吐。若下。若亡血。以内无津液。此【阴阳自和】。必自愈。故不战不汗出而自解也。问曰。伤寒三日。脉浮数而微。......。

沈金鳌/伤寒论纲目  卷二.振战栗
......先振栗而汗出。振栗。是阴津内发之兆。汗出。是阳气外越之征。此【阴阳自和】而愈也。

沈金鳌/伤寒论纲目  卷四.烦躁
......邪自表入里症也。伤寒一日即见烦躁。是阳邪外发之机。六七日。乃【阴阳自和】之际。反见烦躁。是阳邪内陷之兆。阴者。指里而言。非指三阴也。......。

沈金鳌/伤寒论纲目  卷十六\仲景辨脉平脉.辨脉篇
......。其脉自微。此以曾经发汗。若吐。若下。若亡血。以内无津液。此【阴阳自和】。必自愈。故不战不汗出而解也。此段因辨脉而知其症。故............不解者。此脉阴阳为和平。虽剧当愈。此段就脉辨之。而知【阴阳自和】。必自愈也。此又辨脉察症。进退之机也。曰脉病。以病时............于三处同等。则俱为和脉也。前段言不战不汗而解。明其为【阴阳自和】。于何知之。于诊三处同等脉而知之也。立夏得洪大脉。是其本位。......。

吴谦/订正仲景全书伤寒论注  卷三.辨太阳病脉证并治下编
......,躁为阴盛也。夫先下后汗,于法为逆,外无大热,内不呕渴,似乎【阴阳自和】,而实阳虚阴盛。所以虚阳扰乱于阳分,故昼日烦躁不得眠............而自明。凡病,若发汗、若吐、若下、若亡血、若亡津液,【阴阳自和】者,必自愈。【注】凡病,谓不论中风、伤寒一切病也,若............诸坏逆,则其邪正皆衰,可不必施治,惟当静以俟之,诊其【阴阳自和】,必能自愈也。【集注】方有执曰∶阴阳以脉言,而二便在............自微,此以曾发汁,若吐、若下、若亡血,以内无津液,此【阴阳自和】,必自愈,故不战不汗出而解也。【注】脉浮而紧,邪实也............经发汗。若吐、若下、若亡血也,因内无津液,邪正俱衰,【阴阳自和】,故不发战不汗出而解也。问曰∶伤寒三日,脉浮数而微,............、若下、若亡血,不发战,不汗出而解,以其人邪正皆衰,【阴阳自和】故也。伤寒三日,未经汗、吐、下、亡血也,脉浮数而微,病患热减......。

吴谦/订正仲景全书伤寒论注  卷四.辨阳明病脉证并治全篇
......数大便硬,仲景论中何以无治法耶?盖此正是仲景不须用药处,俟其【阴阳自和】,则小便渐少,大便必自出也。阳明病,心下硬满者,不可............衰阴也。阳病见阴脉,为阴胜于阳,故死也。若脉不短,为【阴阳自和】,故不死也。【集注】喻昌曰∶方注以此为太阳经脱简,不知太阳经......。

吴谦/删补名医方论  卷八.删补名医方论(八)
......,躁为阴极也。夫先下后汗,于法为逆,外无大热,内不渴呕,似乎【阴阳自和】,而实妄汗亡阳,所以虚阳扰乱于阳分,故昼日烦躁不得眠,盛阴偏......。

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