日本、丹波康赖/医心方 卷第十九.服金液丹方第十四......猪鹿,同时共餐唯多益善,并无禁忌。药之对病,如后所陈。夫人受
【五常】,非是一体,或患久冷滞疳,头面枯燥,身体焦干,唯皮与骨。食不......。
日本、丹波康赖/医心方 卷第二十四.知有子法第二......。《周书》云∶人感十而生,天五行,地五行,合为十也。天五行为
【五常】,地五行为五脏,故《易》曰∶在天成象,在地成形者也。《家语》......。
日本、丹波康赖/医心方 卷第二十七.大体第一......夜不忘。保安精、气、神,不离身则长生。又云∶《中经》云∶夫禀
【五常】之气,有静躁刚柔之性,不可易也。静者可令躁,躁者不可令静,静......。
日本、丹波康赖/医心方 卷第二十八.和志第四......所问,众人所有。凡欲接女,固有经纪,必先和气,玉茎乃起,顺其
【五常】,存感九部。女有五色,审所KT扣,采其溢精,取液丁口............口,精气还化,填满髓脑,避七损之禁,行八益之道,无逆
【五常】,身乃可保。正气内充,何疾不去。腑脏安宁,光泽润理,每接即起......。
日本、丹波康赖/医心方 卷第二十八.五常第六《玉房秘诀》云∶黄帝曰∶何谓
【五常】?素女曰∶玉茎实有
【五常】之道。深居隐处,执节自守,内怀至德,施行无行无已。夫............即起,不欲即止者,信也。临事低仰者,智也。是故真人因
【五常】而节之,仁虽欲施予,精若不固,义守其空者,明当禁。使............为之节矣。执诚持之,信既着矣。即当知交接之道。故能从
【五常】,身乃寿也。