罗美/内经博议 卷之一\人道部.卫气论有问于予曰。
【卫气】昼行阳夜行阴。其行皆以传经行度。此义不疑乎。曰。有。............度。此义不疑乎。曰。有。轩岐本经本无误诠之文。独于论
【卫气】。远引宿度。别列其所行之经络。若犹然营气行度者。然于............家未能洞悉其故。泥以行度为二十五周。是不可以不辨。盖
【卫气】者。即太阳之盛气。所以卫外而为固。其气则剽悍不循经隧。内薰肓......。
罗美/内经博议 卷之一\人道部.奇经八脉原......二脉又为营气之纲领焉。两跷脉者。跷以矫举为义。其脉之剽悍同于
【卫气】。而皆上于目。然有孔道与卫不同。其脉则阴出阳而交于足太阳。阳......。
罗美/内经博议 卷之二\脉法部.附论......地之生息无间。若稍回则滞于阴而阳病。壅于阳而阴病。经所谓谨察
【卫气】。为百病母是矣。营之行。亦自平旦出手太阴。内外次传。日五十营......。
罗美/内经博议 卷之二\病能部.太阳经络及膀胱病论......。而极于背之五行。故自顶脊及腰背膂。皆太阳也。其气浮而充满与
【卫气】俱。经云。阳因而上。卫外者也。唯其卫外。故主一身之充肤泽毛。......。
罗美/内经博议 卷之三\述病部上.阴阳第一......散之。是以外感风寒。必以发表为第一义。盖以风寒之入。始于牢持
【卫气】而不得散。若不发其汗。势且从而犯内也。因暑则别。人伤............汗出偏沮。偏沮者。半与营和而半否也。偏枯之症起矣。又
【卫气】不固则玄腑方开。寒水乘之。热郁玄腑。甚则痤疖。微亦疹............主在经及腑也。三阳则统主上下。以及卫外为固。此以身之
【卫气】当之。仲景则以其经之颠顶项背分部也。仲景论外感。故举以形层。......。
罗美/内经博议 卷之三\述病部上.虚实第二......。客毛满络。极于分腠。其脉坚大。此则为实。而寒湿之伤人。必伤
【卫气】。致皮肤不收而纵缓。肌肉坚紧而削瘦。营涩脉中。卫去脉外。此则......。
罗美/内经博议 卷之三\述病部上.寒热顺逆第三......亏。此亦阴虚之内热也。阳盛外热者。寒邪既壅上焦。则肌表固闭。
【卫气】郁聚而为外热。以其能盛格寒而为外热也。阴盛内寒者。厥气上逆。......。
罗美/内经博议 卷之三\述病部上.风寒邪气热病第四......肺色也。肺变动为咳。为风所迫。必短气。昼日差。暮则甚。昼犹与
【卫气】相和。暮则与阴入内。故甚也。其诊在眉上色白。心受风状............所逆。或饮食失宜。则内有所伤。或寒温不时。致腠理闭而
【卫气】不通。其开而冒露于风寒。则邪在前。风寒继之。二者相值。则血气......。
罗美/内经博议 卷之四\述病部下.疟痿咳病第六......理开。因得秋气汗出遇风。及得之以浴凄沧水。寒舍于皮肤之内。与
【卫气】并居。
【卫气】者。昼行阳。夜行阴。此气得阳而外出。得阴而内入。是以............出。是以间日。其日晏日早者。邪客于风府。循膂而下。其
【卫气】一日一夜大会于风府。其明日邪则日下一节故作晏。二十五............。五脏横连募原。道远气深。故其行迟而不得与卫皆出。唯
【卫气】之所在。与邪气相合则病作。故不论日与间日。唯疟气随经............相合则病作。故不论日与间日。唯疟气随经络以内薄。必俟
【卫气】应乃作。是以早晏随之也。其先寒后热者。遇夏气凄怆之水寒。寒者......。
罗美/内经博议 卷之四\述病部下.胀卒痛肠如疟积消瘅病第七......。所谓其道在一也。五脏六腑。各有畔界。其病各有形状。营色循脉
【卫气】之逆为脉胀。
【卫气】并脉循分为肤胀。夫营行脉中。其精专。未必即胀。卫则悚............脉中。其精专。未必即胀。卫则悚疾滑利而行分肉。故必由
【卫气】之逆而后病及于营。则为脉胀。是以凡胀皆发于卫。若
【卫气】逆而并于脉。复循分肉之间。则为肤胀。然胀无常所。既胀............。此病亦在气分。故名鼓胀也。肠覃者。寒气客于肠外。与
【卫气】相搏。因有所系。着恶气乃起。肉乃生。大如鸡卵。及其成............按之则坚。推之则移。月事以时下。覃延布而深也。寒气与
【卫气】蓄积不行。汁沫所聚。留于肠外。致癖积肉生。离脏者越脏也。然邪......。
罗美/内经博议 附录.张子和九气感疾论......气还。故气不行也。寒则腠理闭。气不行。故气收。王注云。身凉则
【卫气】沉。故皮肤之理及渗泄之处皆闭密。而气不流行。
【卫气】收敛于中而不散也。暑则腠理开。营卫通。汗大出。故气泄。王注云......。
沈又彭/医经读 .平集......浊者为卫营在脉中卫在脉外营周不休五十而复大会阴阳相贯如环无端
【卫气】行于阴二十五度行于阳二十五度分为昼夜故气至阳而起至阴............失其常故昼精而夜瞑老者气血衰肌肉枯气道涩其营气衰少而
【卫气】内伐故昼不精夜不眠营出于中焦卫出于上焦（刻本误作下）............焦即三个管子非有名无象也若果有名无象如何并咽并胃又按
【卫气】出于上焦者水谷入胃胃底之阳蒸气上腾若雾露之溉此即
【卫气】也由上焦出于胃上口尚在膈膜之下于是贯膈散布胸中然后循............如果出于下焦则清阳之气与便溺同出有是理乎越人读经未察
【卫气】出于下焦之误遂谓上焦主内而不出几令
【卫气】全无出路分肉腠理字义当晓肉必丝丝成理故谓之理有数十百............解其言上焦出于胃上口并咽以上贯膈到此则上焦之管子已尽
【卫气】在膈上既出上焦管子即散布胸中此乃如烟如雾之物逢空则走............循太阴之分肉而行乎脉外根据次循手阳明至足阳明是明明指
【卫气】言若云指上焦言岂上焦直至足乎问何以知上焦是管子曰若无............焦水从此渗入焉故曰下焦如渎脐上一寸为水分穴即是分水处
【卫气】昼行于阳夜行于阴最为难解其曰营行脉中卫行脉外五十而复............如此卫亦宜然岂有昼止行阳经夜止行阴经哉然而经则明明言
【卫气】昼日行于阳夜行于阴其故何与（彭）谓阴阳者数之可十推之............内言也盖脉在分肉之间营行脉中卫即行乎脉外无论阴经阳经
【卫气】浮上而行者即行于阳也沉伏而行者即行于阴也行于阳则表实............虽日有黄赤道月有四游仪总不越乎东升西降之常耳至若灵枢
【卫气】行一篇手三阳经倒行足三阳经无还路不可为训素经脉别论论............言散精于肝一言浊气归心灵邪客篇论谷入于胃宗气积于胸中
【卫气】先行皮肤与此论营卫同起于手太阴迥然不同则无容信为两是矣但此篇......。
沈又彭/医经读 .病集......令人汗空疏腠理开因得秋气汗出遇风及得之以浴水气舍于皮肤之内与
【卫气】并居
【卫气】者昼日行于阳夜行于阴此气得阳而外出得阴而内薄内外相薄............作也其作日晏与其日早者何气使然曰邪气客于风府循膂而下
【卫气】一日一夜大会于风府其明日日下一节故其作也晏下至骨其气............寒则为寒中而泣出风气由太阳而入行诸脉输散于分肉之间与
【卫气】相干其道不利使肌肉愤而有疡
【卫气】有所凝而不行故其肉有不仁也风气客于脉而不去营气热皮肤............其病在筋伸而不屈者其病在骨（灵骨痹终始）营气虚则不仁
【卫气】虚则不用（素逆调论）肺心有邪其气留于两肘肝有邪其气流............大与肤胀等也色苍黄腹筋起此其候也肠覃者寒气客于肠外与
【卫气】相抟气不得营因有所系癖而内着恶气乃起肉乃生其始生也大如鸡卵稍......。
沈又彭/医经读 .治集......酒者强之为之三拊而已治在燔针劫刺以知为度（灵经筋）人目不瞑者
【卫气】行于阳不得入于阴也行于阳则阳气盛不得入于阴则阴虚故目不瞑饮以......。
薛雪/医经原旨 卷一.脏象上第三......以应谷。，音国。）地有十二经水，人有十二经脉。地有泉脉，人有
【卫气】。（泉脉出于地下，
【卫气】行于肉中。）地有草，人有毫毛。（荚，瑞草也。尧时生于庭，随月......。
薛雪/医经原旨 卷一.脏象下第三......营气之道。营，运也。濡，润也。营行脉中，故主于里而利筋骨。）
【卫气】者，所以温分肉、充皮肤、肥腠理、司关阖者也。（肉有分............行，营覆阴阳，筋骨劲强，关节清利矣。（覆，包藏也。）
【卫气】和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣。（，音致。）志意............者泻之，虚者补之。太阴之人，多阴而无阳，其阴血浊，其
【卫气】涩，阴阳不和，缓筋而浓皮，不之疾泻，不能移之。（无阳............浓皮，不之疾泻，不能移之。（无阳则气少，故血浊不清而
【卫气】涩滞也。曰阴阳不和者，四态之人无不然，于此而首言之，他可概见......。
薛雪/医经原旨 卷三.经络下第五......其性疾滑利，故不循经络而直达肌表，充实于皮毛分肉之间，是为“
【卫气】”。然营气、
【卫气】，无非资藉于宗气，故宗气盛则荣卫和，宗气衰则营卫弱矣............属阳而主表，故营在脉中，卫在脉外，其浮气之不循经者为
【卫气】，其精气之行于经者为营气。）营周不休，五十而复大会，............一表一里，迭行相贯，终而复始，故曰“如环无端”也。）
【卫气】行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而............行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。（
【卫气】之行，夜则行阴分二十五度，昼则行阳分二十五度，凡一昼............夜。（太阴，手太阴也。太阳，足太阳也。内言营气，外言
【卫气】。营气始于手太阴，而复会于太阴，故太阴主内；
【卫气】始于足太阳，而复会于太阳，故太阳主外。营气周流十二经............于太阳，故太阳主外。营气周流十二经，昼夜各二十五度；
【卫气】昼则行阳，夜则行阴，亦各二十五度。营、卫各为五十度，............不相值，惟于夜半子时，阴气已极，阳气将生，营气在阴，
【卫气】亦在阴，故万民皆瞑而卧，命曰“合阴”。合阴者，营卫皆............气血衰，其肌肉枯，气道涩，五脏之气相抟，其营气衰少而
【卫气】内伐，故昼不精，夜不瞑。（老者之气血衰，故肌肉枯，气............，气道涩，五脏之气抟聚不行而营气衰少矣。营气衰少，故
【卫气】乘虚内伐。卫失其常，故昼不精；营失其常，故夜不瞑也。............于肺，乃自手太阴始，周行于经隧之中，故营气出于中焦。
【卫气】者，出其悍气之疾，而先行于四末、分肉、皮肤之间，不入............于足少阴肾经而行于阴分，其气自膀胱与肾，由下而出，故
【卫气】出于下焦。按，人身不过表里，表里不过阴阳，阴阳即营卫............以疏之；皮毛分肉居于外，经之所不通，营之所不及，故赖
【卫气】以之，孙络以濡之。而后内而精髓，外而发肤，无勿得其养............而后内而精髓，外而发肤，无勿得其养者，皆营卫之化也。
【卫气】属阳，乃出于下焦，下者必升，故其气自下而上，亦犹地气上为云也......。
薛雪/医经原旨 卷三.气味第七......吸则入。（大气，宗气也。抟，聚也。盖人有三气，营气出于中焦，
【卫气】出于下焦，宗气积于上焦，出于肺，由喉咙而为呼吸出入，故膻中曰......。
薛雪/医经原旨 卷三.论治第八......食终日，无所运用，多伤于脾。脾主肌肉，故病生焉。肉病者，或为
【卫气】留，或为脓血聚，故当用针石以取之。）形苦志乐，病生于筋，治之......。
薛雪/医经原旨 卷四\疾病第九.邪气......曰“后天之气”，气在阳分即“阳气”，在阴即“阴气”，在表曰“
【卫气】”，在里曰“营气”，在脾曰“充气”，在胃曰“胃气”，............于筋则为筋挛，搏于脉中则为血闭不通，则为痈，搏于肉与
【卫气】相搏，阳胜者则为热，阴胜者则为寒，寒则真气去，去则虚............邪之中人，变不可测，故无分皮肉筋骨，着则为病也。若与
【卫气】相搏，阳胜则热，阴胜则寒，皆邪气也。曰“寒则真气去，............外发，腠理开，毫毛摇，气往来行则为痒，留而不去则痹，
【卫气】不行，则为不仁。（邪之在表者其气外发，或腠理开，则汗............；或气往来行，则流而为痒；或邪留不去，则痛而为痹；若
【卫气】受伤，虚而不行，则不知痛痒，是谓不仁。）虚邪偏客于身............注而结聚于筋也，即赘瘤之属。下仿此。）有所结气，归之
【卫气】，留之不得反，津液久留，合而为肠溜。（邪有所结，气必............反，津液久留，合而为肠溜。（邪有所结，气必归之，故致
【卫气】失常，留而不反，则蓄积于中，流注于肠胃之间，乃结为肠溜。）久......。
薛雪/医经原旨 卷四\疾病第九.阴阳......所以与天为一，而神明可与天通矣。）失之则内闭九窍，外壅肌肉，
【卫气】散解，（九窍通于内。肌肉卫于外，其行其固，皆阳气为之............也。失之，则失其清阳之化，故九窍肌肉皆为闭壅矣。人之
【卫气】，本于天之阳气，阳虚则卫虚，
【卫气】散解则天真失守，故重在卫阳也。）此谓自伤，气之削也。............以伤之也。清阳为天，包覆万物，故因于上而卫于外。人之
【卫气】，亦犹是也，欲其如运枢周旋，不已不息。若举动躁妄，则............。）因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭。（因于气者，凡
【卫气】、营气、脏腑之气，皆气也，一有不调，皆能致疾。四维，............在，病盛而至于四维相代，即上文“内闭九窍，外壅肌肉、
【卫气】散解”之谓，其为阳气之竭也可知。）阳气者，烦劳则张，............有病偏汗者，或左或右，浸润不止，气血有所偏沮，久之则
【卫气】不固于外，营气失守于中，故当为半身不随偏枯之患。沮，............寒气从之，乃生大偻。（开谓皮腠发泄，阖谓玄府闭封，皆
【卫气】为之主也。若
【卫气】失所，则当开不开，当闭不闭，不得其宜，为寒所袭，结于............风疟。（魄，阴也。汗由阴液，故曰“魄汗”。汗出未止，
【卫气】未固，其时形气正在消弱，而风寒薄之，俞穴随闭，邪气留............闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。（凡邪伤
【卫气】，如寒暑湿气风者，莫不缘风气以入，故风为百病之始。然............，如寒暑湿气风者，莫不缘风气以入，故风为百病之始。然
【卫气】者，阳气也。人惟清静，无过劳扰，则腠理闭而阳气固，虽............以日当午也。日西阳气虚，以日渐降也。人气应之，故昼则
【卫气】行于阳分二十五度，至日暮则阳气之门闭而行于阴分二十五度矣。气......。
薛雪/医经原旨 卷四\疾病第十.虚实......，拒按者为实也。）寒湿之中人也，皮肤不收，肌肉坚紧，营血涩，
【卫气】去，故曰虚。虚者聂辟，气不足，按之则气足以温之，故快............之，故快然而不痛。（此外感之生虚也。凡寒湿中人，必伤
【卫气】，故皮肤不收而为纵缓，肌肉坚紧而为削瘦。营血涩于脉中............故皮肤不收而为纵缓，肌肉坚紧而为削瘦。营血涩于脉中，
【卫气】去于脉外，所以为虚。凡言语轻小曰“聂”，足弱不能行曰............，上焦不通，则寒气独留于外，故寒栗；（寒气在外，阴遏
【卫气】，不温于表，而寒气独留，为寒栗，此“阳虚则外寒”也。............尤甚。）上焦不通利，则皮肤致密，腠理闭塞，玄府不通，
【卫气】不得泄越，故外热；（外伤寒邪则上焦不通，肌表闭塞，
【卫气】郁聚无所流行而为外热，所谓“人伤于寒，则病为热”，此外感证也......。
薛雪/医经原旨 卷五\疾病第十一.风......。（风性动，故善行数变。风本阳邪，阳主疏泄，故令腠理开，开则
【卫气】不固，故洒然而寒。若寒胜则腠理闭，闭则阳气内壅，故烦............寒中也。）风气与太阳俱入，行诸脉俞，散于分肉之间，与
【卫气】相干。其道不利，故使肌肉愤而有疡，
【卫气】有所凝而不行，故其肉有不仁也。（风由太阳经入者，自背............六腑之俞皆附焉，故邪必行诸脉俞而散于分肉也。分肉者，
【卫气】之所行也，
【卫气】昼行于阳自足太阳始，风与
【卫气】相搏，俱行于分肉之间，故气道涩而不利，不利则风邪搏聚............道涩而不利，不利则风邪搏聚，故肌肉肿如愤而为疮疡；或
【卫气】不行则体有不仁，故凡于痛痒寒热，皆有所弗知也。）疠者............也。肺主气，在变动为咳，风邪迫之，故时咳短气也。昼则
【卫气】在表，风亦随之，故觉其瘥；暮则
【卫气】入阴，邪应于内，故为甚也。眉上乃阙庭之间，肺之候也，............劳风”。（风热伤阴则津液稠浊，故唾出若涕。肺主皮毛，
【卫气】受伤故恶风振寒。）治之以救俯仰。（风之微甚，证在俯仰之间也，......。
薛雪/医经原旨 卷五\疾病第十二.寒热......也，是谓何疾？（苛者，顽水沉重之谓。苛，音呵。）是为营气虚，
【卫气】实也。营气虚则不仁，
【卫气】虚则不用，营卫俱虚则不仁且不用，肉如故也。人身与志不............痛痒寒热也。不用，不能举动也。荣气者，阴气也，主里；
【卫气】者，阳气也，主表，上言
【卫气】实者，言肌肉本无恙也；下言
【卫气】虚者，正言
【卫气】之病也。营卫俱虚，则血气俱病，血虚故为不仁，气虚故为不用。人......。
薛雪/医经原旨 卷五\疾病第十二.疟......表也。）因得秋气，汗出遏风，及得之以浴，水气舍于皮肤之内，与
【卫气】并居。（暑邪内伏者，阴邪也。秋气、水气，亦阴气也。新............。（暑邪内伏者，阴邪也。秋气、水气，亦阴气也。新邪与
【卫气】并居，则内合伏暑，故阴阳相薄而疟作矣。伤暑为疟，何谓............内伤于寒者多为痢，使能慎此二者，则疟、痢何由来也？）
【卫气】者，昼日行于阳，夜行于阴，此气得阳而外出，得阴而内薄............得阴而内薄，内外相薄，是以日作。（风寒自表而入，则与
【卫气】并居，故必随
【卫气】以为出入。
【卫气】一日一周，是以新感之疟，亦一日一作。然则日作之疟，邪............邪内着者，其行则迟，一迟一速，相拒而争，则阴邪不得与
【卫气】俱出，故间日而作也。）其作日晏与日早者，邪气客于风府............，象形也；一曰挟脊两旁之肉曰膂。下者，下行至尾也。）
【卫气】一日一夜大会于风府，其明日日下一节，故其作也晏。（
【卫气】每至明旦，则出于足太阳之精明穴而大会于风府，此一日一............至明旦，则出于足太阳之精明穴而大会于风府，此一日一夜
【卫气】周行之常度也，若邪气客于风府，心循膂而下，其气渐深，............此先客于脊背，言初感之伏邪也。每至于风府则腠理开，言
【卫气】、邪气之会也。会则病作，晏则因邪之日下也。）其出于风............薄于五脏，横连募原也。其道远，其气深，其行迟，不能与
【卫气】俱行，不得皆出，故间日乃作也。（此重申上文未尽之义也............募原之气内连五脏，邪在阴分，故道远行迟而间日作也。）
【卫气】每至于风府，腠理乃发，发则邪气入，入则病作。今
【卫气】日下一节，其气之发也，不当风府，又何所会而病日作也？............而异其处，不必尽当风府也。然则所谓日下者，惟邪气耳。
【卫气】周环，岂有日下之理？但气至而会，其病乃作，则邪气
【卫气】，均为日下一节矣。）故邪中于头项者，气至头项而病；中............，气至腰脊而病；中于手足者，气至手足而病。（气至者，
【卫气】之至也。至于邪合，然后病作，故其蓄作，则迟早有时。）............之至也。至于邪合，然后病作，故其蓄作，则迟早有时。）
【卫气】之所在，与邪气相合则病作，故风无常府。
【卫气】之所发，必开其腠理，邪气之所合，则其府也。（府者，所............则其府也。（府者，所以聚物，故凡风之所居，即为风府。
【卫气】之至，与邪相合则腠理开，开则邪复入之，故无论乎上下左............而休者，风气留其处，故常在，疟气随经络，沉以内薄，故
【卫气】应乃作。（此“风”字，指风证为言。风之与疟，皆因于风............，言其深也，即上文“薄于五脏，横连募原”之谓，故必因
【卫气】之应而作也。）疟先寒而后热者，夏伤于大暑，其汗大出，............虚而阴盛，外无气，故先寒栗也。（此阴有余，阳不足也。
【卫气】并于阴分则表虚，故曰“外无气”。）阴气逆极，则复出之............之寒热，脉之躁静，可辨其病之阴阳也。）极则阴阳俱衰，
【卫气】相离，故病得休，
【卫气】集则复病也。（疟之或在阴，或在阳，阴阳盛极，气必俱衰............病也。（疟之或在阴，或在阳，阴阳盛极，气必俱衰，故与
【卫气】相离而病得休止，及
【卫气】再至则邪正分争，病复作矣。）时有间二日，或至数日发，............时有间二日，或至数日发，或渴或不渴。其间日者，邪气与
【卫气】客于六腑，而有时相失，不能相得，故休数日乃作也。（客............乃作也。此疟之间二日及数日发者，以邪气深客于腑，时与
【卫气】相失而然。其理甚明。丹溪谓作于子、午、卯、酉日为“少............疟”。是疟、非疟者，在有邪、无邪之辨耳。真疟有邪，由
【卫气】之会以为止作；似疟无邪，由水火争胜以为盛衰。此则一责在表，一......。
薛雪/医经原旨 卷五\疾病第十二.汗......胃，其气未定，汗则出，或出于面，或出于背，或出于身半，其不循
【卫气】之道而出也。（饮食入胃，其气各有所行，如散精于肝，淫............，如散精于肝，淫气于筋，浊气归心，淫精于脉之类是也，
【卫气】之道，昼行于阳，夜行于阴，有常度也。今有热饮食者方入............，是不循胃气之道也。）外伤于风，内开腠理，毛蒸理泄，
【卫气】走之，固不得循其道。（风为阳邪，有外热也。热食气悍，............气悍，因内热也，热之所聚，则开发腠理，所以毛蒸理泄而
【卫气】走之，故不循其常道也。）此气悍滑疾，见开而出，不得从其道，命......。
薛雪/医经原旨 卷五\疾病第十二.鼓胀......致胀。浊者为卫，卫行脉外，其气疾滑利，而行于分肉之间，故必由
【卫气】之逆，而后病及于营，则为脉胀，是以凡病胀者，皆发于
【卫气】也。）
【卫气】并脉循分为肤胀。（
【卫气】逆而并于脉，复循分肉之间，故为肤胀。）三里而泻，近者............泻，其道唯一，能察者谓之良工，粗者误用。则伤人矣。）
【卫气】之在身也，常然并脉循分肉，行有逆顺，阴阳相随，乃得天............阳相随，乃得天和，五脏更始，四时循序，五谷乃化。（此
【卫气】之常度也。）然后厥气在下，营卫留止，寒气逆上，真邪相............，寒气逆上，真邪相攻，两气相搏，乃合为胀也。（上节言
【卫气】之顺，此节明
【卫气】之逆也。厥逆之气，自下而上，营卫失常，故真邪相攻而合............真邪相攻而合为胀也。）合之于真，三合而得。（胀虽由于
【卫气】，然有合于血脉之中者，在经络也；有合于脏者，在阴分也............不中气穴，则气内闭，针不陷肓，则气不行，上越中肉，则
【卫气】相乱，阴阳相逐。（不中穴，不陷肓，则妄中于分肉间矣，............乱，阴阳相逐。（不中穴，不陷肓，则妄中于分肉间矣，故
【卫气】相乱而阴阳之邪反相逐以乘之也。）其于胀也，当泻不泻，............此亦病在气分，故名鼓胀也。）肠覃者，寒气客于肠外，与
【卫气】相搏，气不得荣，因有所系，癖而内着，恶气乃起，肉乃生............癖而内着，恶气乃起，肉乃生。（覃，延布而深也，寒气与
【卫气】相搏，则蓄积不行，留于肠外，有所系着，故癖积起，肉生，病日以......。
薛雪/医经原旨 卷五\疾病第十二.津液......而不行者为液。（此津液之有辨也。宗气积于上焦，营气出于中焦，
【卫气】出于下焦。达于表者，阳之气也，故三焦出气以温肌肉，充皮肤，而......。
薛雪/医经原旨 卷六\疾病第十三.卒痛......蜷，不申也，绌，屈曲也。炅，热也。寒气客于脉外者，邪不甚深，
【卫气】不得流通，则外引小络而卒然为痛，故但得炅暖之气，其痛则立止也......。
薛雪/医经原旨 卷六\疾病第十三.痿......为事，从事于卑湿之所也。相，并也。脾主肌肉而恶湿，湿着于肉则
【卫气】不荣，故肌肉顽痹而为肉痿。渍，早四切。）故曰肉痿者，得之湿地......。
薛雪/医经原旨 卷六\疾病第十三.杂病......，实兼六腑为言，盖六腑俱属三阳，三阳偏于九窍也。）人之欠者，
【卫气】昼日行于阳，夜半则行于阴。阴者主夜，夜者卧。阳者主上............。夫阳主昼，阴主夜，阳主升，阴主降。凡人之寤寐，由于
【卫气】。
【卫气】者，昼行于阳则动而为寤，夜行于阴则静而为寐。故人于欲............）阳气尽，阴气盛，则目瞑；阴气尽而阳气盛，则寤矣。（
【卫气】不得入于阴，当留于阳，留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛............满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴，则阴气虚而目不瞑矣。
【卫气】留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，............者死之徒。是皆阴阳盛衰之义。）泻足少阴，补足太阳。（
【卫气】之行于阳者，自足太阳始，行于阴者，自足少阴始。阴盛阳衰，所以......。
薛雪/医经原旨 卷六\疾病第十四.卧......外而四肢，内而脏腑，无所不至，故其营运之数与刻数皆相应也。）
【卫气】者，出其悍气之疾，先行于四末、分肉、皮肤之间而不休者............日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间行于五脏六腑。（
【卫气】者，水谷之悍气也。其气疾滑利，不能入于脉中，故先行于............始；夜行于阴，常从足少阴始。）今厥气客于五脏六腑，则
【卫气】独卫其外，行于阳不得入于阴，行于阳则阳气盛，阳气盛则............阳跷陷，不得入于阴，阴虚故目不瞑。（邪气逆于脏腑，则
【卫气】不得入于阴分，故偏盛于阳；阳偏盛则阳跷陷，陷者受伤之............合八勺也。）病而不得卧者，（此言因病而不得卧者也。）
【卫气】不得入于阴，常留于阳，留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛............满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴则阴虚，故目不瞑矣。（
【卫气】昼行于阳，夜行于阴。行阳则寤，行阴则寐，此其常也。若............，有偏胜则有偏虚，而寤寐亦失常矣。）病目而不得视者，
【卫气】留于阴，不得行于阳；留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，............，故目闭也。（此言因病而目有不能开视及病而多寐者。以
【卫气】留于阴分，阴跷满而阳气虚耳。阴跷阳跷，阴阳相交，阳入............多卧者，此人肠胃大，而皮肤湿，而分肉不解焉。肠胃大则
【卫气】留久，皮肤湿则分肉不解，其行迟。夫
【卫气】者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寤............于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寤，故肠胃大则
【卫气】行留久，皮肤湿分肉不解则行迟，留于阴也久，其气不精则............者阳也。肠胃大则阴道迂远，肉理湿滞不利则阳道舒迟，故
【卫气】之留于阴分者久，行于阳分者少，阳气不精，所以多瞑卧也............。今人有饱食之后即欲瞑者，正以水谷之焊气暴实于中，则
【卫气】盛于阴分，而精阳之气有不能胜之耳。世俗但呼为脾倦，而............缓，分肉解利，胃气之留于阳也久，故少瞑焉。（肠胃小则
【卫气】之留于阴者少，皮肤滑以缓，分肉解利则
【卫气】之留于阳者久，故目少瞑也。）其非常经也，卒然多卧者，............卒然多卧者，邪气留于上焦，上焦闭而不通，已食若饮汤，
【卫气】留久于阴而不行，故卒然多卧焉。（非常经者。言其变也。............。盖以明邪气之所致然者、邪气居于上焦，而加之食饮，则
【卫气】留闭于中，不能外达阳分，故卒然多卧；然有因病而不能瞑............，故卒然多卧；然有因病而不能瞑者，盖以邪客于脏则格拒
【卫气】不得内归阴分耳。）治诸如何？先其脏腑，诛其小过，后调其气，盛......。
薛雪/医经原旨 卷六\疾病第十四.痈疽......气也。宗气出于喉咙而行呼吸，其以温分肉、养骨节、通腠理者，是
【卫气】化于宗气也。）中焦出气如露，上注溪谷而渗孙脉，津液和............下应经数，寒邪客于经络之中则血泣，血泣则不通，不通则
【卫气】归之，不得复反，故痈肿。（
【卫气】归之，不得复反，言其留聚不散也。，音宜，男草，鹿葱也............痈与疽何以别？荣卫留于经脉之中，则血泣而不行，不行则
【卫气】从之而不通，壅遏而不得行，故热；大热不止，热甚则肉腐，腐则为......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷一.生气通天论篇第三......。餐服苍天之清气。以通吾之神明。）失之则内闭九窍。外壅肌肉。
【卫气】散解。此谓自伤。气之削也。（逆苍天清净之气。则九窍内............阴液而解。故汗出乃散也。按伤寒论曰。病常自汗出者。此
【卫气】不和也。复发其汗。荣卫和则愈。故因于暑而汗出者。暑伤............也。复发其汗。荣卫和则愈。故因于暑而汗出者。暑伤阳而
【卫气】不和也。汗出而散者。得荣卫和而汗出乃解也。）因于湿。............言三气者何也。曰。六气生于五行。暑热总属于火。阳气与
【卫气】各有分别。风伤卫而兼伤阳。故另提曰风客淫气。经曰。燥............经。是以穴俞以闭。风疟。但热不寒之疟也。表阳之邪。与
【卫气】相遇。则发热也。夫表气者。太阳之气也。肌腠之气者。五脏元真之......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷二.阴阳别论篇第七......脉也。）阴阳虚。肠死。（阴阳、指尺寸而言。肠、积下利也。夫荣
【卫气】血。皆由水谷之所资生。胃为受纳之府。肠为传导之官。阴阳两虚。......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷二.五脏生成篇第十......气。善诊脉者。当以五脉为始也。）故人卧血归于肝。（此复论血随
【卫气】之行于脉外也。夫血乃水谷之精。流溢于中。布散于外。专............血。随荣气行于四肢之三阴三阳。昼夜环转。冲任之血。随
【卫气】而日行于阳。夜归于阴也。）肝受血而能视。（肝开窍于目............困疲劳汗出。卧不时动摇。加被微风。遂得之。汗出者。言
【卫气】之虚于外也。卧则卫归于阴。出则血行于外。加被风吹。则............风吹。则血凝于皮肤而为痹矣。痹者。痹闭而不遂也。此言
【卫气】之留于阴也久。不能为血之外卫故也。）凝于脉者为泣。（............行。经旨似乎矛盾。久为人所疑。今夫子发明之。始知血随
【卫气】之日行于阳。夜行于阴者。皮肤之血也。阴经行尽。阳经继............。）人有大谷十二分。小溪三百五十四名。少十二俞。此皆
【卫气】之所留止。邪气之所客也。针石缘而去之。（此言
【卫气】之行于溪谷也。溪谷者。分肉之交会处也。气穴论曰。肉之............一岁。故日期三百有六旬有六日。以闰月定四时而成岁也。
【卫气】者。行于脉外。温分肉。充皮肤。肥腠理。司开合者也。此............分肉。充皮肤。肥腠理。司开合者也。此腠理分肉之间。皆
【卫气】之所留止。卧出而风吹之。则血凝而为痹厥矣。针石缘而去之者。言......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷二.异法方宜论篇第十二......。阴气不足。阳气有余。荣气不行。乃发为痈。又曰。血泣不通。则
【卫气】归之。不得复反。故痈肿也。）其治宜砭石。故砭石者。亦从东方来......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷二.汤液醪醴论篇第十四......穷。则坏其精矣。忧患不止。则伤其气矣。精气坏弛则荣血凝泣。而
【卫气】除去矣。故神去之而病不愈。此言神由荣卫精气之所生也。生于精气......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷三.玉版论要篇第十五......日已。（色大深。则病更深矣。醪醴、熟谷之液。其气悍。饮酒者。
【卫气】先行皮肤。先充络脉。荣卫营运。则所逆之色亦散矣。因色............。风则伤卫。寒则伤荣。又曰。荣卫内陷。其数先微。盖荣
【卫气】机。从内达外。风寒之邪。从外内侵。荣卫受伤。则脉气反陷。然犹......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷三.诊要经终论篇第十六......病不愈。令人时惊。又且哭。（脏真高于肺。主行荣卫阴阳者也。荣
【卫气】血。所以濡筋骨。利关节。病在肝而反伤其肺。是以筋挛。血气环逆......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷三.脉要精微论篇第十七......所以候阴阳气血也。血行脉中。故为血之府。荣气宗气。行于脉中。
【卫气】行于脉外。脉随气行。是以脉长则气平。脉短则气病矣。心主血脉。......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷三.平人气象论篇第十八......法。人一呼。脉一动。一吸。脉一动曰少气。（荣气宗气行于脉外。
【卫气】行于脉中。荣卫相将。脉随气转。人一呼一动。一吸一动。减于平人......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷四.三部九候论篇第二十......以下部之脾脉候之。细参本经。及灵枢伤寒诸经。其义自明矣。然荣
【卫气】血。皆由胃气之所资生。故复以脾脉兼候胃气。曰。脾之本............皮肤宛焦而弱也。是以知病之所在。而又当候太阳之气焉。
【卫气】篇曰。足太阳之本。在跟上五寸中。而气在胫者。止之于气............。）中部乍疏乍数者死。（太阳之气者。论先天之少阳。荣
【卫气】血者。乃后天水谷之精气。中部乍数乍疏者。中焦之生气欲绝也。）......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷四.经脉别论篇第二十一......惊卒恐。则血气分离。阴阳破散。经络厥绝。脉道不通。阴阳相逆。
【卫气】稽留。经脉空虚。血气不次。乃失其常。是以惊恐恚劳。动............故淫气于筋。经曰。谷入于胃。脉道乃通。血气乃行。是荣
【卫气】血。皆水谷之所资生。而水谷入胃。各有淫散输转之道。故又必先知......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷四.藏气法时论篇第二十二......因脾气虚而不能转输水谷故也。）取其经。太阴阳明少阴血者。（荣
【卫气】血。始于足少阴肾。生于足阳明胃。输于足太阴脾。故取此三经。以......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷四.人正神明论篇第二十六......刺之者。谨候其气之安静而刺之也。）是故天温日明。则人血淖液而
【卫气】浮。故血易泻。气易行。天寒日阴。则人血凝泣而
【卫气】沉。（淖、和也。泣与涩同。言天温日明则阳气盛。人之血............言天温日明则阳气盛。人之血气亦应之。故血和润而易泻。
【卫气】浮而易行。天寒日阴则阴气盛。故人血凝泣而
【卫气】沉。凝则难行。沉则不应矣。）月始生。则血气始精。
【卫气】始行。月郭满。则血气实。肌肉坚。月郭空。则肌肉减。经............月郭满。则血气实。肌肉坚。月郭空。则肌肉减。经络虚。
【卫气】去。形独居。是以因天时而调血气也。（精、纯至也。月乃阴水之精......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷四.离合真邪论篇第二十七......阴。宿度经水之相应也。上章论日月星辰四时八正之气。以应人之荣
【卫气】血。此复论地之经水。以应人之经脉。斯天地合气。而为三部九候焉......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷四.通评虚实论篇第二十八......肤为阳主外。经脉内连脏腑为阴主内。经云。荣出中焦。卫出下焦。
【卫气】先行皮肤。先充络脉。络脉先盛。
【卫气】已平。营气乃满。而经脉大盛。经脉之虚实也。以气口知之............尺虚。是谓重虚。（血者。神气也。荣气宗气。行于脉中。
【卫气】行于脉外。故曰脉气。盖以气口之脉。可以候血。而可以候............。而不刺经络也。缨脉、结缨处两旁之动脉。人迎穴间。乃
【卫气】别走阳明之道路也。四时气篇曰。风肤胀。为五十七。取皮............则血气分离。阴阳破散。经络厥绝。脉道不通。阴阳相逆。
【卫气】稽留。经脉空虚。血气不次。乃失其常。故有为消瘅癫仆诸证。然皆......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷五.逆调论篇第三十四......调、和也。顺也。言人之阴阳水火。荣
【卫气】血。表里上下。皆当和调。逆调则为病矣。黄帝问曰。人身............、虐也。谓虽近衣絮。而苛虐如故也。）岐伯曰。荣气虚。
【卫气】实也。（虚实者。不和也。言荣气不得
【卫气】之和。则荣气虚。
【卫气】不与荣气相和。则
【卫气】实也。盖阳道常实。故曰实。然则过犹不及也。）荣气虚则............盖阳道常实。故曰实。然则过犹不及也。）荣气虚则不仁。
【卫气】虚则不用。荣卫俱虚则不仁且不用。肉如故也。（不仁者。............曰。经脉者。所以行气血而荣阴阳。濡筋骨。利关节者也。
【卫气】者。所以温分肉。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。志意者。............是故血和则经脉流行。荣覆阴阳。筋骨劲强。关节清利矣。
【卫气】和则分肉解利。皮肤调柔。腠理致密矣。志意和则精神专直............失而不相有。则气血不行。魂魄离散而死矣。此言荣气当与
【卫气】和调。荣卫之气。又当与神志和调者也。）帝曰。人有逆气............。下注于足少阴。如水之下岸。居十分之八焉。盖荣气宗气
【卫气】。皆主上行。是气之十分。皆上行也。津液二分。行于经隧............根原。经脉呼吸之道路。人之一身。总不外乎水火阴阳。荣
【卫气】血。是以上章论水火阴阳之寒热。后章论呼吸经脉之逆调。杨君立问......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷五.疟论篇第三十五......去则内外皆热。头痛如破。渴欲冷冻饮料。（伸欠、引伸而呵欠也。
【卫气】同邪气将入于阴。表气虚。故先起于毫毛。伸欠。）帝曰。............。阳明虚。则寒栗鼓颔也。巨阳虚。则腰背头项痛。（邪与
【卫气】内薄。则三阳之气。同并于阴矣。并于阴。则阴实于内。而............。天之暑热。与君火之气相合。心主荣血。故邪藏于荣舍。
【卫气】者。阳明之悍气也。风木寒水。乘侮土气。故风水之邪。与............者。阳明之悍气也。风木寒水。乘侮土气。故风水之邪。与
【卫气】并居。）此令人汗空疏。腠理开。因得秋气。汗出遇风。及............因得秋气。汗出遇风。及得之以浴。水气舍于皮肤之内。与
【卫气】并居。
【卫气】者。昼日行于阳。夜行于阴。此气得阳而外出。得阴而内薄............腠理但开。不能旋阖耳。不即病者。时值夏气之从内而外。
【卫气】仗此。犹可捍御。因遇秋气。机衡已转。自外而内矣。其留............开。风遂乘之以入。或得之以沐浴。水气舍于皮肤之内。与
【卫气】并居。
【卫气】者。昼日行于阳。夜行于阴。风与水气。亦得阳随卫而外出............。得阴随卫而内薄。内外相薄。是以日作也。莫子晋问曰。
【卫气】日行于阳。奚先入于阴而致寒栗伸欠也。曰。邪得阴而内入............而致寒栗伸欠也。曰。邪得阴而内入。得阳而外出。邪气与
【卫气】并居。故同邪内陷。非
【卫气】之行于阴也。夫内为阴。外为阳。邪留于形身之外。与卫应............阴也。夫内为阴。外为阳。邪留于形身之外。与卫应乃作。
【卫气】日行于阳。故发作于日也。）帝曰。其间日而作者何也。岐............其日早者。何气使然。岐伯曰。邪气客于风府。循膂而下。
【卫气】一日一夜。大会于风府。其明日日下一节。故其作也晏。此............也。（此言邪从风府。而客于脊背之间者。发作有早晏也。
【卫气】一日一夜。行阴阳五十度。而大会于风府。其明日日下一节............风府。其明日日下一节。故其作也晏。此邪先客于脊背而与
【卫气】相遇故也。）每至于风府则腠理开。腠理开则邪气入。邪气............晏也。其出于风府。日下一节。二十一日下至骨。（此申明
【卫气】日下一节。则上会于风府也亦晏。故病作日晏也。盖
【卫气】每至于风府则腠理开。开则客于脊背之邪。还入风府。而与............每至于风府则腠理开。开则客于脊背之邪。还入风府。而与
【卫气】相遇则病作。其
【卫气】出于风府。日下一节。则上会与风府也稍晏。故病作稍晏。............盆之中。其气日高。故作日益早也。（伏膂、伏冲膂筋也。
【卫气】外循督脉而下。内循冲脉而上。其气上行。九日出于缺盆。............薄于五脏。横连募原也。其道远。其气深。其行迟。不能与
【卫气】俱行。不得皆出。故间日乃作也。（募原者。横连脏腑之膏............募原者。横连脏腑之膏膜。即金匮所谓皮肤脏腑之纹理。乃
【卫气】游行之腠理也。不得与
【卫气】皆出。故间日也。）帝曰。夫子言
【卫气】每至于风府。腠理乃发。发则邪气入。入则病作。今
【卫气】日下一节。其气之发也。不当风府。其日作者奈何。（帝问............之不同。若邪中异所。则无有早晏矣。虚实者。早晏也。言
【卫气】虚而日下。则其发日晏。
【卫气】实而日上。则其发日早。此邪从风府而留于脊膂之间者也。............间者也。若邪中异所。则不得当其风府矣。如邪中于头项。
【卫气】行至头项而病作。中于腰背手足。邪即舍于腰背手足之间。............行至头项而病作。中于腰背手足。邪即舍于腰背手足之间。
【卫气】行至腰背。与腰背所舍之邪。相遇而病作。
【卫气】行至于手足。与手足所舍之邪。相遇而病作。此或发于早者............早也。张兆璜曰。风府循督脉而下。至脊内循冲脉而上。乃
【卫气】之隧道。故邪留于此内者。遇
【卫气】之日上日下。而病有早晏之分。）
【卫气】之所在。与邪气相合则病作。故风无常府。
【卫气】之所发。必开其腠理。邪气之所合。则其府也。（
【卫气】之所在者。谓
【卫气】行至邪气所在之处。与邪相合而病作。故风邪或中于头项。............于头项。或中于腰背手足。无有常处。非定客于风府也。夫
【卫气】之行。至于所在之处而发。必开其腠理。腠理开。然后邪正............岐伯曰。风气留其处。故常在。疟气随经络。沉以内薄。故
【卫气】应乃作。（风邪则伤卫。故病风者。留于肌腠筋骨之间而不............于肌腠筋骨之间而不移。疟气舍于荣。故随经络以内薄。与
【卫气】相应乃作也。）帝曰。疟先寒而后热者何也。岐伯曰。夏伤............节不同。上节以夏伤之暑。藏于荣之所舍。秋受之风寒。与
【卫气】并居。盖荣为阴。卫为阳。此气得阴而内薄。得阳而外出。............寒热。脉之躁静。则知病之在阴在阳矣。）极则阴阳俱衰。
【卫气】相离。故病得休。
【卫气】集则复病也。（言阴阳之所以更盛更虚者。
【卫气】行之也。
【卫气】者。行阴而行阳者也。是以
【卫气】相离。其病得休。
【卫气】集则复病也。）帝曰。时有间二日。或至数日发。或渴或不............日发。或渴或不渴。其故何也。岐伯曰。其间日者。邪气与
【卫气】客于六腑。而有时相失。不能相得。故休数日乃作也。（六............募原也。六腑之膜原者。连于肠胃之脂膜也。相失者。不与
【卫气】相遇也。盖六腑之募原。其道更远。气有所不到。故有时相............言疟之间二日。及数日发者。以邪气深客于六腑之间。时与
【卫气】相失。其理甚明。丹溪以作于子午卯酉日者。为少阴疟。作............学人不可执以为训。马玄台曰。本经言间日数日发者。邪与
【卫气】不相值。何丹溪乃以为三日一发者。受病一年半。间日一发者。受病......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷五.刺疟篇第三十六......谓邪或舍于头项。而又兼中于腰背。或舍于腰背。而又兼中于手足。
【卫气】先至之处。其病先发。是一日之中。或又有两发之疟也。）............明。张兆璜曰。惟项背之疟。见证不一。有邪入于风府。随
【卫气】上下而日作早晏者。有邪留于项背。而遇
【卫气】以日作晏者。有邪留于项背之间。而不与
【卫气】之日作晏者。故概而言之曰先刺之。）风疟。疟发则汗出恶风。刺三......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷五.腹中论篇第四十......中而散。充肤热肉。淡渗于皮肤。而生毫毛。卧则归藏于肝。寤则随
【卫气】而复行于皮肤之气分。男子络唇口而生髭须。女子以时下为月事。此......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷五.风论篇第四十二......精神去而涕泣出。）风气与太阳俱入。行诸脉俞。散于分肉之间。与
【卫气】相干。其道不利。故使肌肉愤而有疡。
【卫气】有所凝而不行。故其肉有不仁也。（此论风邪伤卫而为肿疡............之脉。从巅入络脑。还出别下项。循背膂而络脏腑之脉俞。
【卫气】一日一夜。大会于项之风府。亦循背膂而日下一节。是以风............。与太阳之气俱入于项背之间。行诸脉俞。散于分肉。转干
【卫气】。以致
【卫气】所行之道不利。故使肌肉愤然高起。而有痈疡。
【卫气】凝滞于项背之间。不能循行于周身之肤腠。故其肌肉麻痹而............气。入胃而循于脉中。风行太阳之脉俞。复散于肌肉而转干
【卫气】。是太阳之气主表。阳明主肌而主脉也。音。起也。引起也。邪气胀......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷五.痹论篇第四十三......经而上升也。愚按六腑之痹。只言其三。盖营气者。胃腑之精气也。
【卫气】者。阳明之悍气也。营卫相将。出入于外内。三焦之气。游行于上下......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷五.厥论篇第四十五......营气宗气。皆精阳之气。营行于脉中。诸阳之气。淡渗于脉外。非独
【卫气】之行于脉外也。）帝曰。热厥何如而然也。岐伯曰。酒入于............热厥之因。因伤其中焦所生之阴气也。灵枢经云。饮酒者。
【卫气】先行皮肤。先充络脉。夫
【卫气】者。水谷之悍气也。酒亦水谷悍热之液。故从
【卫气】先行于皮肤。从皮肤而充于络脉。是不从脾气而行于经脉。故络脉满......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷五.大奇论篇第四十八......。而成偏枯也。夫经脉者。所以行气血而荣阴阳。濡筋骨以利关节。
【卫气】者。所以温分肉。充皮肤。肥腠理。司开阖。是故荣卫调。............而女子之病发于右也。）不喑舌转可治。三十日起。（夫营
【卫气】血。虽生于阳明。主于心脏。然始于先天之肾中。少阴之脉。贯肾系......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷六.刺禁论篇第五十二......人。无刺大惊人。（此论要害之外。而又有禁刺之人也。饮酒大醉。
【卫气】先充络脉。先行皮肤。刺之则令人气乱矣。怒则气上。刺之则逆其气......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷七.气穴论篇第五十八......。交相会合。故曰以行荣卫。以会大气。是以上节论脉中之荣气。与
【卫气】交通于孙络之间。此论布散之荣气。与
【卫气】宗气。大会于分肉之外。是
【卫气】之通于脉中。而荣气之行于脉外者也。王芳侯曰。皮肤有血............气之行于脉外者也。王芳侯曰。皮肤有血。当知脉外有荣。
【卫气】先行皮肤。先充络脉。是脉中之有卫。故曰。脉荣荣如蜘蛛丝者。阳......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷七.骨空论篇第六十......。风府在上椎。（此言风邪入于经者。亦当治其风府也。夫风伤卫。
【卫气】一日一夜大会于风府。是以大风之邪。随
【卫气】而直入于风府者。致使其头项痛也。风府、督脉之穴名。上椎大椎也......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷七.调经论篇第六十二......上行。散于皮肤肌肉之间。充肤热肉生毫毛。卧则归于肝脏。寤则随
【卫气】而行于脉外。孙络水溢者。胞中之津水也。水谷之津。流溢............。肌肉蠕动。命曰微风。（蠕叶软。虫行动貌。盖风伤卫。
【卫气】行于肌肉之间。故蠕动也。）帝曰。补泻奈何。岐伯曰。形............曰。刺微奈何。岐伯曰。取分肉间。无中其经。无伤其络。
【卫气】得复。邪气乃索。（微风伤卫。
【卫气】行于脉外。故当取之分肉。而无伤其经络。所谓病在肉。调............卫。病在气。调之卫。皆属此意。盖皮肤肌肉之腠理处。皆
【卫气】游行出入之所。谓当取之于皮肤肌腠。而无动其经脉也。当............行出入之所。谓当取之于皮肤肌腠。而无动其经脉也。当知
【卫气】出于阳明。日行于阳。夜行于阴。大会于风府。游行于外内............。岐伯曰。寒湿之中人也。皮肤不收。肌肉坚紧。荣血泣。
【卫气】去。故曰虚。虚者聂辟。气不足。按之则气足以温之。故快............不能外御。致邪入于肌肉。而肌肉坚紧也。荣血泣而不行。
【卫气】去于肤表。故为虚也。聂、HT同。辟、积也。灵枢经曰。............岐伯曰。上焦不通利。则皮肤致密。腠理闭塞。玄府不通。
【卫气】不得泄越。故外热。（上焦为宗气之海。宗气积于胸中。上............而玄府不通矣。玄府、毛窍之汗空也。毫毛之腠理闭塞。则
【卫气】不得泄越而为热矣。）帝曰。阴盛生内寒奈何。岐伯曰。厥气上逆。......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷七.缪刺论篇第六十三......云。六经络。手阳明少阳之大络。起于五指间。上合肘中。饮酒者。
【卫气】先行皮肤。先充络脉。络脉先盛。故
【卫气】已平。营气乃满。而经脉大盛。是胃气之行于经隧者。布于............故当于分肉间。随其痛处而取之。夫月始生。则血气始精。
【卫气】始行。月郭满。则血气实。肌肉坚。月郭空。则肌肉减。经............月郭满。则血气实。肌肉坚。月郭空。则肌肉减。经络虚。
【卫气】去。形独居。是以邪客于手厥阴心主之血分。客于肌腠分肉............也。以日生死为数。发针立已。盖脾主肌肉。肌腠之间。乃
【卫气】之出入。故以月为数。）邪客于足太阳之络。令人拘挛背急............。酒者热谷之悍液也。卫者。水谷之悍气也。故饮酒者。随
【卫气】先行皮肤。先充络脉。故饮以美酒一杯。以通
【卫气】。荣卫营运。则其人立疏矣。此节复结大络之气。先行于皮肤。先充......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷七.四时刺逆从论篇第六十四......气长。夕则人气收。夜半人气在脏。人与天地参也。愚按缪刺篇。论
【卫气】先行皮肤。先充络脉。络脉先盛。故
【卫气】已平。荣气乃满。而经脉大盛。是
【卫气】之通于脉内也。此篇言血气之从经而络。从络而皮。复从皮肤肌肉而......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷九.阴阳类论篇第七十九......之。却具合阳生于阴。阴阳消长之理。夫月始生。则人之血气始精。
【卫气】始行。月廓满。则血气实。肌肉坚。月廓空。则肌肉减。经............月廓满。则血气实。肌肉坚。月廓空。则肌肉减。经络虚。
【卫气】去。形独居。是人之肌肉
【卫气】。随月之消长。从阴而复生长于外也。是以一阴绝而复生。犹月之晦......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷一.九针十二原第一......心。则神属于病者。而知病之存亡矣。经云。取血于荣。取气于卫。
【卫气】行阳行阴者也。故于两卫间以取阴阳之气。
【卫气】行篇曰。是故谨候气之所在而刺之。是谓逢时。在于三阳。............五输也。此言用针者。当知脏腑经脉之血气生始出入。夫荣
【卫气】血。皆生于胃腑水谷之精。荣行脉中。卫行脉外。血行脉中............道流溢。血脉荣卫。周流不休。气血不通。故为痈肿。盖荣
【卫气】血。营运于外内上下之不息也。是以首篇与第八十一篇始终论精气之......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷一.邪气脏腑病形第四......脉也。寒气收劲。故脉急。热气散弛。故脉缓。宗气荣气行于脉中。
【卫气】行于脉外。故大主多气。如血气皆少。则脉小也。阳气盛而............输篇内。故伯只答六腑之合。皆在于足之原因。再按脉外之
【卫气】。出于足之阳明。上冲于头面。散行于三阳。脉外之气血。............。此胃脉也。此复申明脉外之气血。从手足阳明之所出也。
【卫气】者。乃阳明之悍气。上冲于头。循目耳前。散行于三阳。复............。注足阳明。以下行至跗上。故曰面热者足阳明病。盖以征
【卫气】之悍热太过。而上行于面也。两跗之上。脉坚陷者。足阳明病。盖以......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷一.根结第五......廉泉。任脉穴。在喉上四寸中央。任脉发原于肾。故结于肾之廉泉。
【卫气】篇曰。厥阴标为背俞。是玉英当在背俞之间。络于膻中者。肝脉贯膈......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷一.终始第九......刺之。必先调其左右。去其血脉。刺道毕矣。（纳讷同间去声）人之
【卫气】昼行于阳。夜行于阴。应天道之绕地一周。昼明夜晦。病久者邪气入......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷二.经脉第十......之外合。本于先天之精气也。谷入于胃。脉道以通。血气乃行。言荣
【卫气】血。生于后天水谷之精也。愚按、血气之生始出入。阴阳之离合盛衰......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷二\经脉第十.附任脉歌......也。六经络。手阳明少阳之大络。起于五指间。上合肘中。饮酒者。
【卫气】先行皮肤。先充络脉。络脉先盛。故
【卫气】已平。荣气乃满。而经络大盛。脉之卒然盛者。皆邪气居之............夫酒者。水谷之悍液。卫者。水谷之悍气。故饮酒者。液随
【卫气】而先行皮肤。是以面先赤。而小便独先下。盖先通调四布于............是以面先赤。而小便独先下。盖先通调四布于外也。津液随
【卫气】先行皮肤。先充络脉。络脉先盛。
【卫气】已平。荣气乃满。而经脉大盛。此血气之从皮肤而络。络而............。渗于孙络。化赤为血。而溢于经脉。本篇之所谓饮酒者。
【卫气】先行皮肤。先充络脉。络脉先盛。
【卫气】已平。荣血乃满。而经脉大盛是也。是脉外之气血。一从经............大杖重履而步之一法也。高士宗曰。上节以十二经脉。分别
【卫气】血气之行于皮肤络脉。此节单论皮肤络脉。以复申明上文之义。黄载......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷二.营气第十六......外。乃各走其道。外内逆顺而行者也。相将而行者。乃脉外之营。与
【卫气】偕行于肌腠之间。故曰三焦无所仰。盖腠者。肌肉之纹理。乃三焦通......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷二.脉度第十七......溢于脉外之气。不营于目也。再按、本经大惑篇曰。病有不得卧者。
【卫气】不得入于阴。常留于阳。留于阳则阳气满。阳气满则阳跷盛............跷盛。不得入于阴。则阴气虚。故不瞑矣。病有不得视者。
【卫气】留于阴。不得行于阳。留于阴则阴气盛。阴气盛则阴跷满。............盛则阴跷满。不得入于阳。则阳气虚。故目闭也。此脉外之
【卫气】。复内通于跷脉。外内之血气相并而往还也。尚御公曰。脉............此承上文复申明经脉外内之气。营于脉中。濡于脉外也。按
【卫气】之行。日行于阳二十五周。夜行于阴二十五周。周于五脏。............之肺。肺传之脾。脾传之心。水火木金土。先天之五行也。
【卫气】之行。肾注于心。心注于肺。肺注于肝。肝注于脾。脾复注于肾。交......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷二.营卫生会篇第十八......脉中。卫在脉外。营周不休。五十而复大会。阴阳相贯。如环无端。
【卫气】行于阴二十五度。行于阳二十五度。分为昼夜。故气至阳而............无端。此营气之行于脉中。循度环转。以应呼吸漏下者也。
【卫气】夜行于阴二十五度。日行于阳二十五度。分为昼夜。故气至............气至阳则卧起而目张。至阴则休止而目瞑。日中阳气陇。而
【卫气】正行于阳。故为重阳。夜半阴气陇。而卫正行于阴。故为重............阴气陇。而卫正行于阴。故为重阴。太阴主地。太阳主天。
【卫气】日行于太阳之肤表。而夜行于五脏之募原。乃太阴所主之地............。乃太阴所主之地中也。外内各行二十五度。分为昼夜。此
【卫气】之所行也。夜半为阴陇。夜半后为阴衰。平旦阴尽而阳受气............此天气夜行于阴。而与阴气会合。天道昼夜之阴阳也。平旦
【卫气】行阴。阴尽而表阳复受此
【卫气】。如是昼夜出入之无已。与天地阴阳之同纪也。黄帝曰。老............血衰。其肌肉枯。气道涩。五脏之气相搏。其营气衰少。而
【卫气】内伐。故昼不精。夜不瞑。此论营与卫合。偕行于皮肤肌腠............。五脏不和。则营气衰少。营气衰。则不能外营于肌肉。而
【卫气】内伐矣。
【卫气】内伐。而不得循行五脏。故昼不精而夜不瞑也。此言营卫相............脉之外。有充肤热肉之血气。皆为营气。当知脉外有营。与
【卫气】相将出入者也。是以本经论营卫之生始离合。计五篇有奇。............有奇。第十五之五十营篇。论营气之行于脉中。第七十六之
【卫气】行篇。论
【卫气】之行于脉外。第十六之营气篇。论营血之营于五脏六腑。十............复会合于皮肤肌腠之间。营卫相将。偕行出入。第五十二之
【卫气】篇。论脉内之血气。从气街而出于肤表。故与
【卫气】相合而偕行。夫脉内之血气顺行。则脉外之气血逆转。此阴............曰。愿闻营卫之所行。皆何道从来。岐伯答曰。营出中焦。
【卫气】出于下焦（下当作上）帝承上文之义。复问营卫相将之所行............也。此血之气命曰营气。与应呼吸漏下之营气少别。故外与
【卫气】相将。昼夜出入。内注于经脉。因息乃行。与天道之营运于............未定。汗即出。或出于面。或出于背。或出于身半。其不循
【卫气】之道而出何也。岐伯曰。此外伤于风。内开腠理。毛蒸理泄............道而出何也。岐伯曰。此外伤于风。内开腠理。毛蒸理泄。
【卫气】走之。故不得循其道。此气悍滑疾。见开而出。故不得从其............气悍滑疾。见开而出。故不得从其道。故命曰漏泄。此申明
【卫气】出于上焦。从上焦之气。而分布于周身者也。上焦出于胃上............下足阳明之人迎。而后布散于皮腠。常与营俱行阳而行阴。
【卫气】从上焦之气而出。所出之道路。从来上未至于面。后未至于............胃。其营卫宗气。未有定分。而先汗出于面。或出于背。此
【卫气】之不循道而出也。
【卫气】布于周身。无所不被其泽。若汗出于身半。此
【卫气】之偏沮也。盖
【卫气】者。水谷之悍气。其性悍滑疾。如腠理不密。即见开而出。............不密。即见开而出。故不得从其道。此假风邪汗出。以证明
【卫气】循上焦之道路而出。上焦与营俱行。而营与卫又相将出入于............行于肤表。熏肤充身泽毛。若雾露之溉。张开之曰。此章论
【卫气】始出之从来。第七十六篇。论
【卫气】昼夜出入之道路。所行不同。各宜体析。黄帝曰。愿闻中焦之所出。......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷三.杂病第二十六......。天为阳。故渴也。沈亮宸曰。按、素问疟论云。其间日者。邪气与
【卫气】客于六腑。而有时相失。不能相得。故休数日乃作。夫手阳明者。肺......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷四.口问第二十八......惊卒恐。则血气分离。阴阳破散。经络厥绝。脉道不通。阴阳相逆。
【卫气】稽留。经脉虚空。血气不次。乃失其常。论不在经者。请道............言其所在之病。黄帝曰。人之欠者。何气使然。岐伯答曰。
【卫气】昼日行于阳。夜半则行于阴。阴者主夜。夜者卧。阳者主上............气也。主内主下。然又有升降出入之机。而人亦应之。人之
【卫气】。日行于阳。夜行于阴。行于阴则阳气在内。阴气在外。阳气在下。......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷四.五乱第三十四......。黄帝曰。何谓逆而乱。岐伯曰。清气在阴。浊气在阳。谷气顺脉。
【卫气】逆行。清浊相干。乱于胸中。是谓大。故气乱于心则烦心密............咽。故呼则出。吸则入。此言宗气积于胸中。上出于肺。偕
【卫气】行于脉外。以应呼吸漏下。此营行脉中。卫行脉外。宗气两............。浊气在阳。营行脉中。卫行脉外。清浊之不相干也。又曰
【卫气】者。出其悍气之疾。而先行于四末分肉皮肤之间。而不休者............之中有四时。朝则为春。日中为夏。日入为秋。夜半为冬。
【卫气】昼行于阳。夜行于阴。其气各异。营卫相随。阴阳相和。而清浊不相......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷四.胀论第三十五......黄帝曰。何以知脏腑之胀也。岐伯曰。阴为脏。阳为腑。此承上文言
【卫气】之行于形身脏腑之外内。有顺有逆。逆顺不从。在外则为脉............也。故五脏六腑者。各有畔界。其病各有形状。营气循脉。
【卫气】逆为脉胀。
【卫气】并脉循分为肤胀。三里而泻。近者一下。远者三下。无问虚............者一下。远者三下。无问虚实。工在疾泻。（膻叶袒）此言
【卫气】生于胃腑水谷之精。日行于阳。夜行于阴。逆于阳。则为脉............。心主之宫城。胀者皆在于脏腑之外。排脏腑而郭胸胁。此
【卫气】逆于阴。而将为脏腑之胀矣。胃主受纳水谷。为太仓而居中............。故五脏六腑。各有界畔。其病各有形状也。如营气循脉。
【卫气】逆于脉中。则为脉胀。若并脉而循行于分肉。则为肤胀。盖............逆于脉中。则为脉胀。若并脉而循行于分肉。则为肤胀。盖
【卫气】虽常然并脉循行于分肉。而行有逆顺。若并脉顺行。而乘于............顺行。而乘于脉中。则为脉胀。行于肤肉。则为肤胀。此皆
【卫气】之逆行。故曰若顺逆也。当取足阳明胃经之三里而泻之。在............远者三下。无问虚实。工在疾泻。盖留之则为脏腑之胀矣。
【卫气】出于太仓。故泻胃之三里。姚氏曰。营气循脉。
【卫气】逆为脉胀。与上章之营气顺脉。
【卫气】逆行同义。吴氏曰。
【卫气】逆于空郭之中。则为鼓胀。着于募原而传送液道阻塞者。则............而不坚。胆胀者。胁下痛胀。口中苦。善太息。吴氏曰。此
【卫气】逆于城郭之中。而为脏腑之胀也。愿闻胀形者。问五脏六腑............相抟。合而为神。黄帝曰。胀者焉生。何因而有。岐伯曰。
【卫气】之在身也。常然并脉。循分肉。行有逆顺。阴阳相随。乃得............留止。寒气逆上。真邪相攻。两气相抟。乃合为胀也。此言
【卫气】逆行。因下焦寒气之所致也。夫
【卫气】之在身也。常然并脉。循于分肉。而行有逆顺。盖
【卫气】与脉内之营气。相逆顺而行也。阴阳相随者。谓脉外之营卫............经脉。外内出入。阴阳递更。终而复始也。四时有序者。谓
【卫气】日行于阳。夜行于阴。应四时寒暑之往来也。阴阳和平。五............。不中气穴。则气内闭。针不陷肓。则气不行上越。中肉则
【卫气】相乱。阴阳相逐。其于胀也。当泻不泻。气故不下。三而不............鼓应桴。恶有不下者乎。（肓音荒KT之忍切与胗同）此论
【卫气】逆于内而为脏腑之胀者。有城郭募原之分也。募原者。脏腑............腑之胀者。有城郭募原之分也。募原者。脏腑之膏肓也。夫
【卫气】之逆于内而为胀者。在于宫城空郭之中。故取之三里。三下............。即上纪之胃脘。下纪之关元诸穴。非谷之会。是以中肉则
【卫气】相乱。阴阳相逐。盖
【卫气】行于皮肤脏腑之肉理。今入于气穴。故不当取之肉也。姚氏............。夫脏腑之纹理。乃脏腑募原之肉理。而肉理之中有脉系。
【卫气】陷于肓膜。而入于脉络。故当取之气穴也。王芳侯曰。按素问有气府......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷五.淫邪发梦第四十三......而发于腠理之间。腠理者。在外肤肉之纹理。在五内腑募原之肉理。
【卫气】所游行出入之理路也。是以淫邪泮衍。与营卫俱行。行于募原之肉理......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷六.五变第四十六......合于天之四时也。朱卫公曰。气者。三阴三阳之气。相将出入之营气
【卫气】。三焦通会元真之气。所以充行于皮肤肌腠之间。此病形而不病气。......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷六.本藏第四十七......周于性命者也。经脉者。所以行血气而荣阴阳。濡筋骨利关节者也。
【卫气】者。所以温分肉。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。志意者。............是故血和则经脉流行。营覆阴阳。筋骨劲强。关节清利矣。
【卫气】和则分肉解利。皮肤调柔。腠理致密矣。志意和则精神专直。魂魄不......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷六.禁服第四十八......之理。经脉为始。营其所行。知其度量。内刺五脏。外刺六腑。审察
【卫气】。为百病母。调其虚实。虚实乃止。泻其血络。血尽不殆矣............脉为始。营其所行。知其度量。内刺五脏。外刺六腑。审察
【卫气】。为百病母。谓邪之中人。必先始于皮毛气分。而入于络脉............也。陷下则灸之者。谓气陷于内。而不陷于脉也。故曰审察
【卫气】。为百病母。
【卫气】外行于皮肤分肉。内行于脏腑之募原。六气在外。同
【卫气】而在肤表之间。陷于内则入于脏腑之募原矣。故曰审察其本末之寒温......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷六.卫气第五十二......谷而化行物者也。其气内于五脏。而外络支节。其浮气之不循经者为
【卫气】。其精气之行于经者为营气。阴阳相随。外内相贯。如环之............节。此言脏腑阴阳十二经脉之外内也。其浮气之不循经者为
【卫气】。其精气之行于经者为营气。谓营行脉中。卫行脉外。各走............之流贯于地中。故能知六经之标本。可以无惑于天下。篇名
【卫气】者。谓脉内之营气。出于气街。与
【卫气】相将。昼行阳而夜行于阴也。夫营卫者。水谷之精气。营行............。血之气为营气也。此章论行于脉中之营气。出于气街。与
【卫气】相将而行。故篇名
【卫气】。曰阴阳相随。外内相贯。血气之生始出入。阴阳离合。头............分。故难已也。此盖假积以申明经络出荣血。出于气街。与
【卫气】偕行。环转无端。或有因于气逆。或有因于血逆也。阳明为血气所生......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷六.天年第五十四......毕具。乃成为人。朱永年曰。此言有生之初。得先天之精气。生此营
【卫气】血。五脏神志。而后乃成人。黄帝曰。人之寿夭各不同。或夭寿。或......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷七.水胀第五十七......筋起者。土败而木气乘之也。肠覃何如。岐伯曰。寒气客于肠外。与
【卫气】相搏。气不得营。因有所系。癖而内着。恶气乃起。息肉乃............其候也。（脏旧文岁今改正）此寒气客于肠外而生覃也。夫
【卫气】夜循脏腑之募原。行阴二十五度。寒气客于肠外。与
【卫气】相搏。则
【卫气】不得营行矣。因有所系。癖而内着者。此无形之气。相搏于肠外空郭......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷七.卫气失常第五十九黄帝曰。
【卫气】之留于腹中。蓄积不行。菀蕴不得常所。使人股胁胃中满。............。及腹皮急甚者。不可刺也。黄帝曰善。（菀音郁）此篇论
【卫气】失常。以明
【卫气】所出所主之常所。有浮沉浅深。及太过不及之别。按第七十............所主之常所。有浮沉浅深。及太过不及之别。按第七十六之
【卫气】行章。论
【卫气】昼行于阳。夜行于阴。外内出入之循度。此篇论
【卫气】始生始出之道路。主于皮肉筋骨之间。所以温分肉。充皮肤............筋骨之间。所以温分肉。充皮肤。肥腠理而司开阖者也。夫
【卫气】者。阳明水谷之悍气也。谷入于胃。其精微者。先出于胃之............于经隧。常营无已。终而复始之营气。所出之道路各别也。
【卫气】与宗气所出之道路各别也。两行者。谓营气出于气分。而行............出之道路各别也。两行者。谓营气出于气分。而行于脉中。
【卫气】出于脉中。而散于脉外。此阴阳血气交互之妙道也。夫精专............入。而八万四千毛窍皆开。此宗气之应呼吸而司开阖者也。
【卫气】者。出其悍气之疾。而先行于四末分肉皮肤之间。昼日行于............开阖。人之开阖也。昼夜之开阖。应天之开阖也。是以营气
【卫气】之所出所行。各有其道。故曰别出两行营卫之道。此篇论
【卫气】之始生始出。从阳明之脉络。分行于上下四旁。而布散于形............不得所出所主之常处也。故内积于上者。取之大迎天突。盖
【卫气】之上出者。从胃之大迎。任之天突。而外出于皮肤也。积于............迎。任之天突。而外出于皮肤也。积于下者。取之三里。盖
【卫气】之下出者。从胃之三里。而外出于皮肤也。积于中者。取之............而外出于皮肤也。积于中者。取之气街。与季胁之带脉。盖
【卫气】之布于四旁者。从腹之气街。带脉之章门。而外出于四旁也............于四旁者。从腹之气街。带脉之章门。而外出于四旁也。夫
【卫气】乃胃腑水谷所生之气。足阳明与任脉会于中脘。上会于承浆............之街。是阳明所生之气。从阳明之经脉而出。散于皮肤。此
【卫气】始出之常所也。夫卫为阳。从脉而出。由内而外。自阴而出............。以足缓伸缓缩。如鸡足之践地。盖以疏阳明之经脉。以通
【卫气】之所出也。胗视其脉大而弦急。及绝不至者。及腹皮急甚者............出也。胗视其脉大而弦急。及绝不至者。及腹皮急甚者。此
【卫气】留滞于始生之处。非蓄蕴于所以所出之道路。故不可取之外............之处。非蓄蕴于所以所出之道路。故不可取之外穴也。此论
【卫气】始生始出之常所。与行阳行阴之度数不同。故反论其失常以............目色青黄赤白黑者。病在筋。耳焦枯受尘垢。病在骨。此言
【卫气】从内之脉络。布散于皮肉筋骨之间。而各有所在也。色者。............眉间。即关中。乃肺之部。肺合于皮。故色起两眉薄泽。知
【卫气】之病在皮也。肌肉者。脾土之外合。土灌四脏。故观唇色青............肉者。脾土之外合。土灌四脏。故观唇色青黄赤白黑者。知
【卫气】之病在肌肉也。营者。血之气也。濡、润也。血之液为汗。............者。血之气也。濡、润也。血之液为汗。汗出而濡然者。知
【卫气】之病在血气也。肝主筋而开窍在目。视目色之青黄赤白黑者............在血气也。肝主筋而开窍在目。视目色之青黄赤白黑者。知
【卫气】之病在筋也。筋合于三阴三阳。十二经脉。故五色之并见也............经脉。故五色之并见也。耳者肾之窍。耳焦枯受尘垢者。知
【卫气】之病在骨也。夫皮肉筋骨。脉外之气分。
【卫气】出于形身。而各在其处也。黄帝曰。病形何如。取之奈何。............而调气。故曰上工。（数上声胜平声间去声）此承上文而言
【卫气】行于皮肉筋骨之间。各有所主之部属也。
【卫气】行于皮。输于四末。为所主之部。盖
【卫气】出于阳。从头目而下注于手足之五指。故以四末为部也。行............四柱也。足少阴分间。乃足少阴出于气街。行于分肉之间。
【卫气】者。后天水谷之所生也。会少阴先天之气于分间。此气之大............气之大会也。诸络者。孙脉络脉也。营气从络而行于经脉。
【卫气】从络而出于皮肤。血气输转于诸络之间。故气血留居。则络............肤。血气输转于诸络之间。故气血留居。则络脉盛而起矣。
【卫气】之行于骨者。在骨空之所以受益而益脑髓者也。骨空者。津............补益脑者。从尾而渗于脊骨。从脊骨而上渗于髓空以入脑。
【卫气】一日一夜。大会于风府。其明日日下一节。二十一日。下至............日。下至尾。二十二日。入脊内。其行九日。出于缺盆。故
【卫气】之行于骨者。以脊骨为所属也。
【卫气】之行于筋者。无分阴阳左右。如留滞于手足某结之筋。即为............无分阴阳左右。如留滞于手足某结之筋。即为病之所在。盖
【卫气】者。应天之气也。筋者。厥阴风气之所生也。风者。大块之............风气之所生也。风者。大块之噫气。充满于天地之间。故于
【卫气】相合。阴阳左右。无处不有。若夫皮之部。肉之柱。犹天之............柱。犹天之四方。骨之属。犹天之道也。百病变化者。审察
【卫气】。为百病母。行于皮肉筋骨之间。是以浮沉浅深。各在其处............行于皮肉筋骨之间。是以浮沉浅深。各在其处。余伯荣曰。
【卫气】司昼夜之开阖。以应天之气也。一日一夜。大会于风府。明............周。是又应月之一月而一周天也。是以月郭空则海水东盛。
【卫气】去。形独居。盖水与天气上下相通。日月营运。随天道环转............为老。二十以上为壮。十八以上为少。六岁以上为小。此论
【卫气】之有盛衰也。年少小者。
【卫气】始长。年壮者。
【卫气】正盛。五十以上。
【卫气】渐衰。盖应天之气。而有四时生长收藏之盛衰也。方盛衰论............肥。肉不坚皮缓者膏。皮肉不相离者肉。（音国）此以下论
【卫气】之所以温分肉充皮肤肥腠理者也。腠理者。肌肉之纹理。如............数层者为膏。盖肥膏之间于肉内。故肉不坚而皮缓也。此论
【卫气】之肥腠理。故只论膏而不论肥。然先言人有肥者。以明膏肥............。皮肉不相离者。谓肉胜而连于皮。内无膏而外无肥。此亦
【卫气】之盛于肉理者也。任谷庵曰。肉者。俗名腿肚也。盖肉之柱............身热。脂者其肉坚。细理者热。粗理者寒。任谷庵曰。此言
【卫气】之所以温分肉也。膏者肉不坚。故其肉淖。淖、和也。言膏............之相间而相和者也。脂者。腠理固密。故其肉坚。粗理者。
【卫气】外泄。故身寒。细理者。
【卫气】收藏。故身热。黄帝曰。其肥瘦大小奈何。伯高曰。膏者多............腹垂腴。肉者身体容大。脂者其身收小。任氏曰。此复申明
【卫气】之所以肥腠理温分肉也。
【卫气】盛则腠理肥。是以膏者多气而皮纵缓。故能纵腹垂腴。腴者............。故能纵腹垂腴。腴者。脐下之少腹也。肉者身体容大。此
【卫气】盛而满于分肉也。脂者。其身收小。此
【卫气】深沉。不能充于分肉。以致脂膜相连。而肌肉紧充。故其身............。以致脂膜相连。而肌肉紧充。故其身收小也。余伯荣曰。
【卫气】之所以温分肉者。充实于肉之理路。所谓血气盛则充肤热肉............清。气滑少。故不能大。此别于众人者也。任谷庵曰。此言
【卫气】与营血相将。充盈于分肉之纹理。其膏肥之内。只有
【卫气】而血不营也。膏者
【卫气】盛。故热而耐寒。肉者肌肉隆盛。故多血。血气盛则充肤热............有肥瘦大小之不同。故与平人之有别也。王子方曰。脂者。
【卫气】不充于分肉。是以血亦清少。血气相将而行者也。黄帝曰。............故其形不小不大。各自称其身。命曰众人。余伯荣曰。此言
【卫气】之浮沉浅深。而各有常所者。其形不大不小也。众人者。平............小之不及。故当审其血之多少。气之清浊。而后调之。无失
【卫气】之常经。期为平和之人矣。此因
【卫气】失常。是故膏人纵腹垂腴。肉人者。上下容大。脂人者虽脂............人纵腹垂腴。肉人者。上下容大。脂人者虽脂不能大也。盖
【卫气】主于皮肉筋骨之间。浮沉浅深。各在其处。若独充盛于皮肤............腹垂腴。上下容大。或深沉于筋骨之间。以致脂不能大。皆
【卫气】之失常也。是以浮沉深浅。不可胜穷。随变而调其气。命曰............以浮沉深浅。不可胜穷。随变而调其气。命曰上工。此篇论
【卫气】失常。以明
【卫气】所出所循之常所。使后学知阴阳血气之生始出入。为治道之张本也。......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷七.玉版篇第六十......。故治天下之万民者。亦惟针道所合之三才而已。余伯荣曰。上章论
【卫气】从阳明之脉络。而出于皮肉筋骨之间。此章论皮肤分肉之血............皮肤分肉之血气。从胃之经隧脏腑之大络。而出于外。即与
【卫气】相将之营气也。营卫血气。虽皆生于胃腑水谷之精。然外内............寿之自倾。实所以杀生人也。窥者。窥俟其所出也。门者。
【卫气】篇之所谓契绍之门户。乃气血从孙络而出于皮肤之门也。故俟其气之......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷七.动输第六十二......。脉行八百十丈为一周也。帝问气之过于寸口。上十焉息者。乃营气
【卫气】宗气。尽走于息道。而变见于寸口也。下八焉伏者。谓流溢............有八。是精专而行于经隧之营止二分矣。夫营气行于脉中。
【卫气】行于脉外。宗气两行营卫之道。此经脉外内之气。相为和平............二气。本于先天之水火。藏于肾脏。出于下而升于上也。夫
【卫气】者。阳明所生之气也。上节论
【卫气】之别走阳明。合于人迎。是从膺胸脐腹。而下至跗上。如左............。本经云。营行脉中。卫行脉外。又曰。浮气之不循经者为
【卫气】。精气之营于经者为营气。今复言营卫之行环转于经脉之外............复言营卫之行环转于经脉之外内。岂经义自相矛盾与。曰。
【卫气】昼行于阳。夜行于阴。应天气之晦明。天道右旋。地道左转............道左转。天运于地之外。交相逆顺而行。应营气行于脉中。
【卫气】行于脉外。外内清浊之不相干也。然天气营运于地之外。而............度。夜行二十五度。应呼吸漏下者。此营气之行于脉中也。
【卫气】昼行阳二十五度。夜行阴二十五度。此营气
【卫气】各走其道。清浊外内之不相干也。若夫手足之三阴三阳。十............行于脉外。营血半营于经隧。半营于皮肤。营气行于脉中。
【卫气】行于脉外。阴中有阳。阳中有阴。犹两仪四象之定体。血气............亦灭矣。阴阳之奥。会心者明之。余伯荣曰。五乱胀论。言
【卫气】乱脉。是谓大。
【卫气】逆为脉胀。
【卫气】并脉循分为肤胀。若
【卫气】行于脉内。岂非乱脉乎。曰。
【卫气】之在路也。常然并脉循分肉。行有逆顺。阴阳相随。乃得天............血气顺行。而脉外之气血逆转。行有逆顺。乃得天地之和。
【卫气】乱脉者。谓
【卫气】顺脉而行也。若夫环转于皮肤经脉之外内。正所谓交相逆顺而行。又......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷八.上膈第六十八......流于肠中。流于肠中。则虫寒。虫寒则积聚守于下管。则肠胃充郭。
【卫气】不营。邪气居之。人食则虫上食。虫上食则下管虚。下管虚............寒。则阴类生聚而上食矣。寒汁流于肠中。则肠胃充郭。而
【卫气】不能营于外。则留积而成痈矣。其痈在脘内者。即痛而深。............恬无为。乃能行气。后以咸苦化谷乃下矣。视气所行者。视
【卫气】之行于手足阳明而取之也。毋过三行者。先浅刺之。以逐阳邪而来血......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷八.邪客第七十一......曰。夫邪气之客人也。或令人目不瞑。不卧出者。何气使然。此篇论
【卫气】行于形身之外内。宗气行于经脉之外内。行于脉内者。偕营............于经脉之外内。行于脉内者。偕营气而行。行于脉外者。随
【卫气】而转。外内自相逆顺而行者也。徐振公曰。此章假邪客以明............而转。外内自相逆顺而行者也。徐振公曰。此章假邪客以明
【卫气】宗气之行。故篇名邪客。而经文皆论其正气焉。伯高曰。五............于脉。化以为血。以营四末。内注五脏六腑。以应刻数焉。
【卫气】者。出其悍气之疾。而先行于四末。分肉皮肤之间。而不休............从足少阴之分。间行于五脏六腑。今厥气客于五脏六腑。则
【卫气】独卫其外。行于阳不得入于阴。行于阳则阳气盛。阳气盛则............阴虚故目不瞑。此论宗气同营气行于脉中。以应呼吸漏下。
【卫气】行于脉外。昼行于阳。夜行于阴。皮肤经脉之血气。交相逆............之一周。是宗气营气。皆半营于脉中。而半行于脉外者也。
【卫气】者。悍滑疾。独行于脉外。昼行于阳。夜行于阴。以司昼夜............起。行于阴。则目瞑而卧。如厥逆之气。客于五脏六腑。则
【卫气】独卫于外。行于阳不得入于阴。故目不瞑。愚按、
【卫气】不得入于阴。则目不瞑之论。多有重见。然各有意存。学人............见。然各有意存。学人宜体析明白。徐振公曰。大惑篇云。
【卫气】不得入于阴。则阳气满。阳气满则阳跷盛。此章陷字疑误。............而已也。（秫音术稷之粘者）此论调足少阴阳明之气。以通
【卫气】之行于内。盖
【卫气】之行于阴。从手足阳明下行至足。而交于足少阴。从足少阴............少阴而注于五脏六腑。故当调此二经之气焉。补不足者。补
【卫气】之不足。泻有余者。泻厥气之有余。调虚实者。期外内之虚............。小便利为知。复杯则卧。汗出而已者。正气和而厥气散。
【卫气】得从其道而出入矣。徐振公曰。厥气者。脏腑之逆气也。气............经之气。而逆气自解矣。曰阴阳已通。曰阴阳和得者。一谓
【卫气】所行于外内之阴阳。一谓少阴阳明之阴阳。相得而和也。黄............。人有腋。地有十二经水。人有十二经脉。地有泉脉。人有
【卫气】。地有草。人有毫毛。天有昼夜。人有卧起。天有列星。人............脏腑阴阳。应天地之日月星辰。山川草木。人与天地参也。
【卫气】昼行于阳。夜行于阴。应天道之绕地一周。一岁而终三百六............行。山川泉谷。上天之无不覆帱。林木草。感天气而生长。
【卫气】日行于阳。上至头目口齿。下至足胫膝。四旁之四肢肢节。............。充于胸腹。人之身形脏腑。应六气之降升。五运之出入。
【卫气】之行。应天地之绕地环转。而复通贯于地中。故曰地有泉水............应天地之绕地环转。而复通贯于地中。故曰地有泉水。人有
【卫气】。是
【卫气】非独行于形身之外内。而复贯通于经脉之外内者也。徐振公............则骨节机关。不得屈伸而病挛也。按本篇论营气行于脉中。
【卫气】行于脉外。而宗气贯心脉而行于脉中。从手太阴而行于脉外............于脉外。而宗气贯心脉而行于脉中。从手太阴而行于脉外。
【卫气】日行于皮肤分肉。夜行于五脏之阴。而五脏之气。又从机关之虚。外......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷九.通天第七十二......。治人之五态奈何。少师曰。太阴之人。多阴而无阳。其阴血浊。其
【卫气】涩。阴阳不和。缓筋而浓皮。不之疾泻。不能移之。赵庭霞............多阴无阳。故其阴血浓浊。阳气者。通会于腠理。无阳。故
【卫气】所行之涩滞也。阴血多。故筋缓。血多气少。故皮坚而浓。此阴阳不......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷九.刺节真邪第七十五......搏于筋。则为筋挛。搏于脉中。则为血闭。不通则为痈。搏于肉。与
【卫气】相搏。阳胜者则为热。阴胜者则为寒。寒则真气去。去则虚............外发腠理。开毫毛。淫气往来。行则为痒。留而不去为痹。
【卫气】不行。则为不仁。此言虚邪之伤形也。洒淅动形。故搏于皮............。而为痹为挛。为痈为痹。阴胜则为寒。寒则真气去。有伤
【卫气】。则为不仁。此皆邪气之所生也。虚邪偏客于身半。其入深............不能伸。邪气居其间而不反。发为筋溜。有所结。气归之。
【卫气】留之。不得反。津液久留。合而为肠溜。久者数岁乃成。以手按之柔......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷九.卫气行第七十六黄帝问于岐伯曰。愿闻
【卫气】之行。出入之合何如。伯高曰。岁有十二月。日有十二辰。............为经。是故房至毕为阳。昴至心为阴。阳主昼。阴主夜。故
【卫气】之行。一日一夜五十周于身。昼日行于阳二十五周。夜行于............正中而行至虚度。又二十五刻。行至心度。此夜行于阴也。
【卫气】之行。一日一夜。五十周于身者。谓营行脉中。卫行脉外。............三阳之分。夜行于五脏之阴。与循经而行者。各走其道。盖
【卫气】之循经而行者。是脉内之营气。交相循度环转。昼行于阳。............。日行一舍。人气行一周。与十分身之八。盖言日行一舍。
【卫气】之循度而行者。环转于十六丈二尺之一周。与行于三阳之分............转于十六丈二尺之一周。与行于三阳之分者。亦一周也。夫
【卫气】之昼行于阳。夜行于阴者。应日随天道绕地环转。
【卫气】之循经而行者。应月与海水之盛亏于东西。故曰人与天地参............阴气起于足五趾之里。阳明者。表也。为之行气于三阳。而
【卫气】者。阳明水谷之悍气。合于阳明之颔脉。下行至足跗上。是............。阳明水谷之悍气。合于阳明之颔脉。下行至足跗上。是以
【卫气】之上入于五趾之间者。合阳明而入于颔脉之人迎。下至足跗............足五趾之端。从指井而复出于皮肤之气分也。玉师曰。经言
【卫气】先行皮肤。先充络脉。是
【卫气】与络脉之相通也。
【卫气】大会于风府。日下一节。二十一日。下至尾。内行于伏冲之............风府。日下一节。二十一日。下至尾。内行于伏冲之脉。是
【卫气】外行于皮肤。而内行于经脉也。此言
【卫气】入于阳明之颔脉。是营卫之行于经脉外内。又不可执一而论............者。日行乎一宿之度也。人气行一周者。言卫也。黄帝曰。
【卫气】之在于身也。上下往来。不以期候气而刺之奈何。伯高曰。............而复始。一日一夜。水下百刻而尽矣。（HT普巴切）此论
【卫气】应天道之绕地环转。在阳在阴。以为取刺之法。夫阳者。天............加于太阳。与七分刻之四者。有一分二厘五毫之奇分也。此
【卫气】随天道绕地环转。昼夜皆行于三阳之分。是以五十三刻。而............也。纷纷HTHT者。谓杂乱纷纭而仍有明白之分度也。夫
【卫气】昼行于阳。夜行于五脏之阴者。应天气之入于地中。有寒暑............。夜行于五脏之阴者。应天气之入于地中。有寒暑之往来。
【卫气】环转一周。行于三阳之分。二十五周者。天道环转于地之下............气在阴分而刺之。阴分者。少阴之分。少阴乃三阴之主也。
【卫气】昼行于三阳。夜行于五脏。共计行五十周。应天运环转于地............内行于伏冲。其行九日。上出于缺盆。其所行更迟矣。经言
【卫气】悍滑疾。而所行疾徐不同。此皆出于理数之自然。又非人之知力所能......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷九.岁露论第七十九......疟。疟之发以时。其故何也。岐伯对曰。邪客于风府。病循膂而下。
【卫气】一日一夜。常大会于风府。其明日日下一节。故其日作晏。............开。腠理开则邪气入。邪气入则病作。此所以日作尚晏也。
【卫气】之行风府。日下一节。二十一日。下至尾。二十二日。入脊............日。出于缺盆之中。其气上行。故其病稍益。全章大义。论
【卫气】充行于皮肤肌腠。为形身之外卫。昼行于阳。夜行于阴。应............天。海水西盛。人血气积。肌肉充。海水东盛。人血气虚。
【卫气】去。形独居。应海水之消长。盖一日一夜。天道绕地一周。............夜。天道绕地一周。水天之气。上下相通。而月以应水也。
【卫气】行于肌腠之间。寒则皮肤急而腠理闭。暑则皮肤缓而腠理开............理闭。暑则皮肤缓而腠理开。故以夏伤于暑。秋成疟。以证
【卫气】之行焉。疟者。暑邪藏于肌肤。秋时阴气外出。阴与阳遇。............府。督脉穴。在脑后发际中。邪气客于风府。循脊膂而下。
【卫气】一日一夜。大会于风府。其明日日下一节。故其日作晏。此............府。其明日日下一节。故其日作晏。此邪先客于脊背也。故
【卫气】每至于风府。则腠理开。开则邪气入。而与
【卫气】相遇。则病作。
【卫气】日下一节。故作日晏也。盖
【卫气】日下一节。则开其下节之腠理。邪气因开而入。与
【卫气】相遇。而病乃作也。伏冲者。冲脉伏行背里。为经络之海。............相遇。而病乃作也。伏冲者。冲脉伏行背里。为经络之海。
【卫气】循外而下。从内而上。环转一周。应天道也。卢良侯曰。
【卫气】行阳行阴。应天与日之晦冥。循脊膂而下注冲脉而上。应天............膂而下注冲脉而上。应天道之营运于外。而复通贯于地中。
【卫气】内注于伏冲之脉。外注于足阳明之脉。犹司天在泉。上下环............膜。疟邪内搏于五脏募原之间。则其道远。其气深。不能与
【卫气】俱行而外出。故不能日作而间日乃发也。此言
【卫气】夜行于阴者。行于五脏募原之间也。黄帝曰。
【卫气】每至于风府。腠理乃发。发则邪入焉。其
【卫气】日下一节。则不当风府奈何。岐伯曰。风府无常。
【卫气】之所应。必开其腠理。气之所舍节。则其府也。此承上文申............所应。必开其腠理。气之所舍节。则其府也。此承上文申明
【卫气】出于缺盆之中。其气上行。一日一夜。大会于风府。明日日............正朔日之平旦。而大会于风府也。其明日日下一节。则邪与
【卫气】亦会于下节。而大会于风府矣。盖
【卫气】之所应。必开其腠理。开则邪循脊膂而下入。与
【卫气】相遇。则病乃作。故风无常府。谓
【卫气】日下所舍之节。则其府也。故曰常大会于风府。常者。谓一............据何也。岐伯曰。风气留其处。疟气随经络。沉以内搏。故
【卫气】应乃作也。帝曰善。风乃天之阳邪。故留于表阳之分。疟乃............之邪。主阴阳寒热之往来。故随经络之出入。沉以内搏。与
【卫气】相应乃作。盖
【卫气】随经络交相逆顺而行者也。黄帝问于少师曰。余闻四时八风............贼风。其入浅不深。至月郭空。则海水东盛。人气血虚。其
【卫气】去。形独居。肌肉减。皮肤纵。腠理开。毛发残。腠理薄。............虚实开阖。应天时之盛衰。人与天地相参。与日月相应也。
【卫气】日行于阳。夜行于阴。应天道之开阖。日丽天而绕地一周。............日行于阳。夜行于阴。应天道之开阖。日丽天而绕地一周。
【卫气】从风府而下至骨。注冲脉而上出缺盆。应一月而月与天会。............有盈亏。亏于西则满于东。月生于西。故从西而盛于东也。
【卫气】者。所以温分肉。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。故
【卫气】盛则肌肉充。皮肤致。毛发坚。腠理。烟垢着。当是之时。............贼风。其入浅不深。至月郭空。则海水东盛。人气血虚。其
【卫气】去而形独居。肌肉减。皮肤纵。腠理开。毛发残。理者。肌............亦消散也。当是之时。遇贼风则其入深。其病患也卒暴。夫
【卫气】去者。去形身而内入于伏冲之脉也。二十二日。入于内。注............身。复会于风府也。故八正神明论曰。月始生则血气始精。
【卫气】始行。夫月晦初苏曰朔。谓
【卫气】至朔日始行于阳。而大会于风府也。此
【卫气】之与天地相参。与日月相应者也。王子律曰。海水初八起汐............也。王子律曰。海水初八起汐。十五大潮。念三落汐。是以
【卫气】应月满而盛。至念三而去形也。黄帝曰。其有卒然暴死暴病............之空者。月郭空之时也。失时之和者。四时不正之气也。夫
【卫气】与天地相参。与日月相应。是年之虚。月之空。时之违和。............地相参。与日月相应。是年之虚。月之空。时之违和。皆主
【卫气】失常。盖
【卫气】者。卫外而为固也。
【卫气】虚。则腠理疏而邪气直入于内。故为暴病卒死。夫三虚三实。民所共......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷九.大惑论第八十......节。论营卫生始之因。黄帝曰。病而不得卧者。何气使然。岐伯曰。
【卫气】不得入于阴。常留于阳。留于阳则阳气满。阳气满则阳跷盛............目不瞑矣。黄帝曰。病目而不得视者。何气使然。岐伯曰。
【卫气】留于阴。不得行于阳。留于阴则阴气盛。阴气盛则阴跷满。............循胸上入缺盆。从咽喉至目内。与阳跷会于足太阳之睛明。
【卫气】行阳二十五周。下行阴分。而复会于目内。行于五脏之阴。............。行于五脏之阴。亦如阳行之二十五周。而复会于目。是以
【卫气】出于阳。则目张而寤。入于阴。则目瞑而卧。故
【卫气】留于阳。则阳跷盛。不得入于阴。则阴气虚。故目不瞑。
【卫气】留于阴。则阴跷满。不得入于阳。则阳气虚。故目闭也。此............于阴。则阴跷满。不得入于阳。则阳气虚。故目闭也。此言
【卫气】行阳行阴。皆从目以出入。故曰目者。营卫魂魄之所常营也............。岐伯曰。此人肠胃大而皮肤涩。而分肉不解焉。肠胃大则
【卫气】留久。皮肤涩则分肉不解。其行迟。夫
【卫气】者。昼日常行于阳。夜行于阴。故阳气尽则卧。阴气尽则寤............于阳。夜行于阴。故阳气尽则卧。阴气尽则寤。故肠胃大则
【卫气】行留久。皮肤湿。分肉不解。则行迟。留于阴也久。其气不............精则欲瞑。故多卧矣。其肠胃小。皮肤滑以缓。分肉解利。
【卫气】之留于阳也久。故少瞑焉。
【卫气】外行于肌肉之纹理。内行于肠胃之募原。分肉者。肌肉之腠............内行于肠胃之募原。分肉者。肌肉之腠理。其人肠胃大。则
【卫气】行于阴而留久。皮肤涩。分肉不解。则出于阳而行迟。留于............留于阴也久。其气不精。则欲瞑而多卧矣。其人肠胃小。则
【卫气】周于阴也速。皮肤滑以缓。分肉解利。
【卫气】之行于阳也久。故少瞑焉。盖
【卫气】日行于阳。夜行于阴。阳气尽则入于阴而卧。阴气尽则出于............于阳而寤。如留于阴久则多卧。留于阳久则少瞑焉。上节论
【卫气】通贯于阳跷阴跷之脉中。此论
【卫气】出入于分肉募原之气分。夫卫者阳气也。主外而夜行于阴。............气使然。岐伯曰。邪气留于上。上闭而不通。已食若饮汤。
【卫气】久留于阴而不行。故卒然多卧焉。（焦同）此言
【卫气】留于上而不行于上。则卒然多卧。盖身半以上为阳。身半以............留于上焦。则上焦闭而不通。饮食于胃。则中焦满实。以致
【卫气】久留于下之阴。而不能上行于阳。故卒然多卧也。黄帝曰善。治此诸......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷九.痈疽第八十一......应星宿。下应经数。寒邪客于经络之中则血泣。血泣则不通。不通则
【卫气】归之。不得复反。故痈肿。寒气化为热。热胜则腐肉。肉腐............经数。如寒邪客于经络之中。则血泣。血泣则不通。不通则
【卫气】归之。归、还也。盖营行脉中。卫行脉外。交相逆顺而行者............行脉中。卫行脉外。交相逆顺而行者也。营血留泣不行。则
【卫气】亦还转而不得复反其故道。故痈肿也。骨空者。节之交也。............指发者。谓初发如小指。其状肿而长。乃邪在经络之形也。
【卫气】归之。则圆而坟起矣。发于足趾。名曰脱痈。其状赤黑。死............之。岐伯曰。营卫稽留于经脉之中。则血泣而不行。不行则
【卫气】从之而不通。壅遏而不得行。故热。大热不止。热胜则肉腐。肉腐则......。
陆子贤/六因条辨 春温条辨三十条.春温条辨第二......先伤阳经，而后传变，然伤寒以六经见症为主，迨传变，而后更分营
【卫气】血。温热则以营
【卫气】血为主，势已成，而后殊兼分六经见证。何也？伤寒先太阳............相传而后入阴。温热则太阳之后，便传变无穷，若不先将营
【卫气】血分晰辨明，如茫无畔岸，何可背手。故种福堂（温热论）............心胞。又云：卫之后方言气，营之后方言血·聆此以权衡营
【卫气】血，最为切要。乃既汗后，微恶寒，发热额痛，口渴脉长，此邪在阳......。
陆子贤/六因条辨 春温条辨三十条.春温条辨第二十四......有常。今热由少阳传入血海，则瘀滞不行。血厉阴，夜亦属阴。凡人
【卫气】，昼则行阳，夜(1)犀角地黄汤：《伤寒论》无此方·乃后世注家......。
陆子贤/六因条辨 伤暑条辨二十六条.伤暑条辨第二十六......，故名。甚至舌尖赤，而夜则昏谵，乃热伤阴液，邪逗营中，午后则
【卫气】行阴，阴邪用事，所伏余热，乘时而动。故用玉女煎之石膏、知母清......。
陆子贤/六因条辨 中热条辨八条.中热条辨第六......象。溺赤便闭，目惧惊惕，乃热延胆络，肝系横急。《灵枢》所谓：
【卫气】行阳二十五度，行阴赤二十五度，一日一夜周于一身。又云............阳二十五度，行阴赤二十五度，一日一夜周于一身。又云：
【卫气】行阳则寤，行阴则寝。乃但行于阳，则阳添盛，而不得入于阴，则阴......。
汪琥辨/素问灵枢类纂约注 卷上.藏象第一......于性命者也。经脉者。所以行血气而营阴阳。濡筋骨。利关节者也。
【卫气】者。所以温分肉。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。志意者。............是故血和则经脉流行。营覆阴阳。筋骨劲强。关节清利矣。
【卫气】和则分肉解利。皮肤调柔。腠理致密矣。志意和则精神专直............合河水。手少阴合济水。手心主合漳水。）地有泉脉。人有
【卫气】。地有草。人有毫毛。天有昼夜。人有卧起。天有列星。人............也。人有大谷十二分。小溪三百五十四名。少十二俞。此皆
【卫气】之所留止。邪气之所客也。（大经所会为大谷十二分。十二经之部分......。
汪琥辨/素问灵枢类纂约注 卷上.经络第二......内廉。下挟脐。入气街中。（即气冲。本经穴。在归来下一寸动脉。
【卫气】篇云。胸气有街。腹气有街。头气有街。胫气有街。街。犹............脉外。（阳性悍滑利。不入于脉。而自行于皮肤分肉之间。
【卫气】篇曰。其浮气之不循经者。为
【卫气】。其精气之行于经者。为营气。）周营不休。五十而复大会............营气。）周营不休。五十而复大会。阴阳相贯。如环无端。
【卫气】行于阴二十五度。行于阳二十五度。分为昼夜。故气至阳而............已。与天地同纪。（营卫生会）【灵】阳主昼。阴主夜。故
【卫气】之行。一日一夜。五十周于身。昼日行于阳二十五周。夜行............亦如阳行之二十五周。而复合于目。（又自睛明穴起。）（
【卫气】）【灵】营出于中焦。（中脘穴。为中焦。胃中谷气。传化............）卫出于下焦。（脐下一寸阴交穴。为下焦。其阳气上升为
【卫气】。）愿闻三焦之所出。曰上焦出于胃上口。（上焦即膻中。............。（其浊气下行。则为二便。其清气升于上中二焦者。则为
【卫气】。而流行于六阴六阳也。）上焦如雾。（如雾之氤氲。）中焦如沤。......。
汪琥辨/素问灵枢类纂约注 卷中.病机第三......。上焦不通利。则皮肤致密。腠理闭塞。玄府。（汗孔也。）不通。
【卫气】不得泄越。故外热。（此即今人外感伤寒之症。）阴盛生内............毒。莫之能害。此因时之序也。故阳气者。一日而主外。（
【卫气】昼行于阳二十五度。）平旦人气生。日中而阳气隆。日西而............全元起曰。不仁也。甲乙太素无不字。）肌肉坚紧。荣血泣
【卫气】去。故曰虚。虚者聂辟。（聂皱襞积。）气不足。按之则气............人之肉苛者。（麻木不仁。）虽近衣絮。犹尚苛也。荣气虚
【卫气】实也。（实为偏胜。过犹不及。）荣气虚则不仁。（不知痛............（实为偏胜。过犹不及。）荣气虚则不仁。（不知痛痒。）
【卫气】虚则不用。（手足不随人用。）荣卫俱虚则不仁且不用。肉............应刻数焉。（宗气合荣气行脉中。为一隧。应漏水百刻。）
【卫气】者。出其悍气之疾。而先行于四末。分肉皮肤之间。而不休............。）间行于五脏六腑。今厥气（邪逆。）客于五脏六腑。则
【卫气】独卫其外。行于阳不得入于阴。行于阳则阳气盛。阳气盛则............故目不瞑。（大惑论。作阳气满则阳跷盛。盛字是。又曰。
【卫气】留于阴。不得行于阳。则阴气盛。阴气盛则阴跷满。阳气虚............则血气分离。阴阳破散。经络厥绝。脉道不通。阴阳相逆。
【卫气】稽留。经脉虚空。血气不次。乃失其常。人之欠者。（俗名............气不次。乃失其常。人之欠者。（俗名呵欠。）何气使然。
【卫气】昼日行于阳。夜半则行于阴。阴者主夜。夜者卧。阳者主上............。皆在于脏腑之外。排脏腑而郭胸胁。胀皮肤。营气循脉。
【卫气】逆。为脉胀。
【卫气】并脉循分。为肤胀。（马注。营气阴性精专。随宗脉行。不............为肤胀。（马注。营气阴性精专。随宗脉行。不能为胀。惟
【卫气】逆行。并脉循分肉。能为脉胀肤胀。）心胀者。烦心短气。............。（以腹筋起。与肤胀异。）肠覃何如。寒气客于肠外。与
【卫气】相搏。气不得营。因有所系。癖而内着。恶气乃起。息肉乃............之所舍也。（表之内。里之外。营气之所居。热伤营气。遇
【卫气】应乃作。）此（指暑气。）令人汗空（孔。）疏。腠理开。............（风邪。）及得之以浴。水气（湿邪。）舍于皮肤之内。与
【卫气】并居。（邪伤于卫。）
【卫气】者昼日行于阳。（六阳经。）夜行于阴。（六阴经。）此气............得出。是以间日而作也。（人有悍之气。行于大经之隧。为
【卫气】。邪气感人。藏于分肉。不与大经之气会遇。则不发。邪气............则感浅而道近。故日作。邪入于阴。则感深而道远。阴邪与
【卫气】相争。不能与
【卫气】俱行。故间日作。）其作日晏。与其日早者。何气使然。曰............风府。循膂而下。（脊两旁为膂。挟脊而下行。至尾骨。）
【卫气】一日一夜。大会于风府。（督脉穴。在项后。入发际一寸。............募原也。（膈膜之原。）其道远。其气深。其行迟。不能与
【卫气】俱行。不得皆出。故间日乃作也。
【卫气】日下一节。其气之发也。不当风府。其日作者奈何。曰虚实............中于腰脊者。气至腰脊而病。中于手足者。气至手足而病。
【卫气】之所在。与邪气相合则病作。故风无常府。
【卫气】之所发。必开其腠理。邪气之所合。则其府也。夫风（风症............也。曰。风气留其处。故常在。疟气随经络。沉以内薄。故
【卫气】应乃作。（昂按。卫为阳主表。疟疾虽有陷入阴经者。然必............乃作。（昂按。卫为阳主表。疟疾虽有陷入阴经者。然必待
【卫气】应乃作。是为阴中有阳。故虽甚而不至于杀人也。灵枢岁露............也。病在阳则热而脉躁。在阴则寒而脉静。极则阴阳俱衰。
【卫气】相离。故病得休。
【卫气】集。则复病也。时有间二日或至数日发。或渴或不渴何也。............有间二日或至数日发。或渴或不渴何也。其间日者。邪气与
【卫气】客于六腑。而有时相失。不能相得。故休数日乃作也。疟者............。谓津液渗泄之所。理。谓文理逢会之中。昂按。凡伤寒必
【卫气】闭拒。故治寒疾者。多用发散之剂。）炅则腠理开。荣卫通............脏腑十二俞穴。皆在背面。属太阳经。）散于分肉之间。（
【卫气】行处。）与
【卫气】相干。其道不利。（风气与
【卫气】相薄。为所持阻。）故使肌肉愤（音嗔。）而有疡。（疮痈............。为所持阻。）故使肌肉愤（音嗔。）而有疡。（疮痈。）
【卫气】有所凝而不行。故其肉有不仁也。（
【卫气】久不流通。则肉顽痹。不知痛痒。）疠者有荣气热。（腐同............气多。阴气少。病气胜。阳遭阴。故为痹热。（风为阳邪。
【卫气】又胜。阴不能胜阳。）其多汗而濡者。此其逢湿甚也。阳气............肉之腠理。）薰于肓膜。（膏肓。膈膜。）散于胸腹。（此
【卫气】所行之处。灵枢本藏篇。
【卫气】者。所以温分肉。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。）逆其气............络属心。而络于胞中。悲则心系急。肺布叶举。胞络阻绝。
【卫气】不得外出而内动。）发则心下崩数溲（溺。）血也。故大经空虚。（......。
汪琥辨/素问灵枢类纂约注 卷下.脉要第四......）中外急如循刀刃。责责然如按琴瑟弦。色青白不泽。毛折乃死。（
【卫气】败绝。）真心脉至。坚而搏。如循薏苡子。累累然。色赤黑............此前段行于肺之营气。）其悍气上冲头者。（此言胃中悍之
【卫气】。）循咽。上走空窍。循眼系。入络脑。（循足太阳膀胱经............于阳明者也。（胃腑之气。循三阳而别走阳明之经。此虽为
【卫气】。实本胃内之气而行。）故阴阳上下。其动也若一。（或行............肺气而行诸经。诸经之脉。朝于肺也。胃脉之动不休者。以
【卫气】由胃循三阳。而行不已也。肾脉之动不休者。以与冲脉并行。灌诸络......。
汪琥辨/素问灵枢类纂约注 卷下.诊候第五......肠后阴之病。可称只眼。又灵枢云。宗气出于上焦。营气出于中焦。
【卫气】出于下焦。上焦在于膻中。中焦在于中脘。下焦在脐下阴交。故寸主......。
汪琥辨/素问灵枢类纂约注 卷下.审治第七......。以候八风。）之气。气定乃刺之。是故天温日明。则人血淖液。而
【卫气】浮。故血易泻。气易行。天寒日阴。则人血凝泣。而
【卫气】沉。月始生。则血气始精。
【卫气】始行。月郭满。（月之四围为郭。）则血气实。肌肉坚。月............为郭。）则血气实。肌肉坚。月郭空。则肌肉减。经络虚。
【卫气】去。形独居。是以天寒无刺。天温无凝。（血淖而气易行。）月生无......。
汪琥辨/素问灵枢类纂约注 卷下.生死第八......毛发坚。虽遇贼风。入浅不深。月郭空。则海水东盛。人气血虚。其
【卫气】去。形独居。肌肉减。皮肤纵。腠理开。遇贼风则其入深。其病患也......。
汪琥辨/素问灵枢类纂约注 卷下.杂论第九......五脏。）津液各走其道。故三焦出气。（宗气出上焦。营气出中焦。
【卫气】出下焦。）以温肌肉。充皮肤。为其津。其流而不行者为液。天暑衣......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之一.生气通天论第三篇......故圣。。人传精神，服天气而通神明，失之则内闭九窍，外壅肌肉，
【卫气】散解，此谓自伤，气之削也。。散，上声。解，作懈。下同............内以达外，故内闭九窍，外雍肌肉，不从肌肉而充皮肤，故
【卫气】散解，此人不服天气，谓之自伤。阳气不固，故曰气之削也。。阳气......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之二.五脏生成篇第十篇......及于厥也。。人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆
【卫气】之所留止，邪气之所客也。针石缘而去之。。《气穴论》曰............二分是也。凡此皆血气之循行，今血行而不得反其空，此皆
【卫气】之所留止。
【卫气】留止，即邪气之所客也。邪气所客，必籍针石缘而去之，缘，因也，......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之二.玉机真脏论第十九篇......病肺病，而言内痛引于肩之项，则循经而病于风府，故期一月死。盖
【卫气】之行，循于经脉，一日一夜，大会于风府，日下一节，二十一日，至......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之三.八正神明论第二十六篇......乃行针以刺之。此为用针之事也。。是故天温日明，则人血淖液，而
【卫气】浮，故血易泻，气易行，天寒日阴，则人血凝泣，而
【卫气】沉。。易，去声。泣，作涩。人身血气，上应于天，是故天............气，上应于天，是故天气温和，日色光明，则人血淖液，而
【卫气】浮。淖液，滋灌也。浮，外行也。血淖液，故血易泻；
【卫气】浮，故气易行。若天不温和而寒，日不光明而阴，则人血凝............故气易行。若天不温和而寒，日不光明而阴，则人血凝涩而
【卫气】沉。凝涩，不淖液也。沉，不浮也。。月始生，则血气始精............。凝涩，不淖液也。沉，不浮也。。月始生，则血气始精，
【卫气】始行；月郭满，则血气实，肌肉坚；月郭空，则肌肉减，经............满，则血气实，肌肉坚；月郭空，则肌肉减，经。。络虚，
【卫气】去，形独居。是以因天时而调血气也。。人身血气，不但应............，不但应天日，且应天月也。月始生，月朔也，月生之日，
【卫气】大会于风府，则血气始精，
【卫气】始行；月郭满，月望也，月望则血气充盛，故血气实，而肌............；月郭空，月晦也，月晦则血气虚微，故肌肉凝，经络虚，
【卫气】去，形独居。伤寒论云∶血弱气尽，腠理开者是也。是以人当因天时......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之三.逆调论第三十四篇......而肌肉如虐，虽近衣絮，尚不能和，是谓何疾？。岐伯曰∶荣气虚，
【卫气】实也，荣气虚则不仁，
【卫气】虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉。。如故也。人身............与志不相有，曰死。。荣卫之气，相将而行，若荣气虚，则
【卫气】实也，申明荣气虚则不仁；不仁，不知痛痒也。
【卫气】虚则不用，不用，不能转舒也。荣卫俱虚则不仁且不用，而肉苛如故......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之四.疟论第三十五篇风雨寒暑，皆为疟病。日作之疟，
【卫气】应乃作，邪客脊背，循风府而日下一节，则发日晏。出于风............缺盆，则发日早。邪薄五脏，横连募原，则间日乃作。邪与
【卫气】，客于六腑，循行失度，则间二日，或休数日乃作。夏伤水............因得秋气，汗出遇风，及得之以浴水气，舍于皮肤之内，与
【卫气】并居。
【卫气】者，昼日行于阳，夜。。行于阴。此气得阳而外出，得阴而............是汗出遇风及得之以浴水气，风水之气舍于皮肤之内，则于
【卫气】并居也。夫
【卫气】者，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，疟之发也，............，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，疟之发也，必
【卫气】应乃作。此
【卫气】得日阳而外出，得夜阴而内薄。内外相薄，遇邪则发，是以............五脏，横连募原也。其道。。远，其气深，其行迟，不能与
【卫气】俱行，不得皆出，故间日乃作也。。此段，旧本在故作日益............之募原也。其道远，其气深，道远气深，其行于皮肤也迟。
【卫气】夜行于阴，日行于阳，一日乃出。五脏之气，三日乃出，不............于阴，日行于阳，一日乃出。五脏之气，三日乃出，不能与
【卫气】俱行，一日不得皆出，故间日乃作，而交于三日之首也。。............薄于阴，道远气深行迟，则阳气独发，阴邪内着矣。不能与
【卫气】俱行，不得皆出，则阴与阳争不得出矣，是以交三日之首，............不同，则何气使然？。岐伯曰∶邪气客于风府，循膂而下，
【卫气】一日一夜大会于风府，其明日日下一节，故其作。。也晏，............风府者，以明之，邪气客于风府，经气不足，则循膂而下，
【卫气】一日一夜常大会于风府，
【卫气】之行，其明日日下一节，周时至于风府，不与邪遇，必循膂............作，以此日作稍益晏也。。申明邪气之所以客于风府者，以
【卫气】每至于风府，则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则疟病作............高，故作日益早也。。若其气不循膂而下，则出于风府。夫
【卫气】之行，日下一节。二十一日，下至骨。二十二日，入于脊内............于脊内，注于伏膂之脉，今病气不循膂而下，则其气上行，
【卫气】循经，一月一周，故九日出于缺盆之中，其气上行，则其气............而上，以明日作之疟，而有早晏之不同也。。帝曰∶夫子言
【卫气】每至于风府，腠理乃发，发则邪气入，入则病作。今
【卫气】日下一节，其气之。。发也，不当风府，其日作者奈何？。............。发也，不当风府，其日作者奈何？。复举岐伯之言，而问
【卫气】日下一节，其气之发，不当风府，其日作而不早晏者奈何？............腰脊者，气至腰脊而病，中于手足者，气。。至于足而病，
【卫气】之所在，与邪气相合则病作，故风无常府，
【卫气】之所发，必开其腠理，邪。。气之所合，则其府也。。中，............开其腠理，邪。。气之所合，则其府也。。中，去声。此言
【卫气】与邪相合之处，即为风府，邪中异所，无常府也。
【卫气】日下一节，不当风府者，此邪气客于头项，循膂而下者也。............而入，是邪中异所，不得定当其风府也。故邪中于头项者，
【卫气】至头项而病，中于背者，
【卫气】至背而病。中于腰脊者，
【卫气】至腰脊而病。中于手足者，
【卫气】至手足而病，此
【卫气】循行之所在，与邪气相合，则病乃作，故风无常府，
【卫气】之所发，必开其腠理，与邪气之所合，则其府也。愚按上文............岐伯曰∶风气留其处，故常在，疟气随经络，沉以内薄，故
【卫气】应，乃作。。处，去声，下同。风伤经脉则风气留其处，故............常在，疟气外发，随经络而沉以内薄，则有时而休，故明日
【卫气】应乃复作。此一节，论阴阳寒热之疟，有日发间日之浅深，............阳，则热。。而脉躁，在阴，则寒而脉静，极则阴阳俱衰，
【卫气】相离，故病得休，
【卫气】集则复病也。。疟气者，寒热相胜，阴阳交极，故必更盛更............身寒而脉静，此其应也。病极则阴阳之气俱衰，阴阳俱衰则
【卫气】与邪气相离，故病得休，此其所以不发也，如明日
【卫气】集与邪相遇，则复病也。。帝曰∶时有间二日，或至数日发............有热不甚而不渴，其故何也。。岐伯曰∶其间日者，邪气与
【卫气】客于六腑，而有时相失，不能相得，故休数日乃作也。。其............不能相得，故休数日乃作也。。其间二日或数日者，邪气与
【卫气】并寒于六腑，
【卫气】入腑，周时不能外出，而有时相失矣，有时相失，不能与病气相汤，......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之四.风论第四十二篇......或为寒中者如此。。风气与太阳俱入，行诸脉俞，散于分肉之间，与
【卫气】相干，其道不利，故使肌肉愤而有疡，。。
【卫气】有所凝而不行，故其肉有不仁也。疠者，有荣气热，其气不............体分肉之间。分肉，分腠之肌肉也。散于分肉，更与周身之
【卫气】相干，风气行于脉俞，散于分肉，干于
【卫气】，则正气不能通贯，其道不利。其道不利，故使肌肉愤然胀............使肌肉愤然胀而有疡。疡，疠疡也。此肌肉有疡，因脉外之
【卫气】，有所凝而不行，故其肌肉疠疡而亦有不仁也。申明疠者，经脉之气......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之四.痹论第四十三篇......，故循皮肤之中，分肉之间，熏于。。盲膜，散于胸腹。。《灵枢·
【卫气】》论云，其精气之行于经者为荣气，其浮气之不循经者为
【卫气】，是卫者，乃水谷之悍气，以相辅助也。其气疾滑利，不能化精气而......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之五.刺禁论第五十二篇......。刺气街，中脉，血不出，为肿鼠仆。。气街，胫气之街。《灵枢·
【卫气】》论云∶气在胫者，止之于气街，与承山踝上以下。刺气街，中脉，......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之五.气府篇第五十九篇......凡六穴。。气街动脉各一。。《骨空论》云∶冲脉者，起于气街。《
【卫气】》论云∶胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街。此气街动脉，......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之五.调经论第六十二篇......微风。故问刺微奈何？。岐伯曰∶取分肉间，无中其经，无伤其络，
【卫气】得复，邪气乃索。。肌肉蠕动，当取刺于分肉间，分肉在经............，络之内，故刺之内无中其经，外无伤其络，刺得其宜，使
【卫气】得复。
【卫气】者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。
【卫气】得复，则邪气乃索。索，消索也。此微泻兼补之法也。。帝............伯曰∶寒湿之中人也，皮肤不收，。。肌肉坚紧，荣血泣，
【卫气】去，故曰虚。虚者聂辟，气不足，按之，则气足以温之，故............和也。故肌肉坚紧，则荣血涩。涩，凝涩也。皮肤不收，则
【卫气】去。去，失守也。血涩气去，故曰虚。虚者，血气皆虚，故............消则经脉虚空，复因于寒冷之饮食，寒气熏满，则营血涩，
【卫气】去，故曰虚矣，此言阴之生虚也。上文云∶生于阴者，得之............曰∶上焦不通利，则皮肤致密，腠。。理闭塞，玄府不通，
【卫气】不得泄越，故外热。。所谓阳盛生外热者，阳主上，主外，............文理。玄府者，毛窍之汗孔，玄府皮肤腠理，不相通贯，则
【卫气】壅滞，不得泄越，故阳盛则外热也。。帝曰∶阴盛生内寒奈何？岐伯......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之五.缪刺论第六十三篇......已。。，同，俗作剃。承上文邪客五脏之意，而言五络会于耳中，合
【卫气】而行于皮肤也，手足少阴心肾，水火之络也，手足太阴肺脾............络于左角也，更饮以美酒一杯，不能饮者，灌之，使络脉与
【卫气】相通，周于一身，出于皮肤，则其病立已。。凡刺之数，先视其经脉......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之一.生气通天论......，服天气也；变化无方，通神明也。）失之则内闭九窍，外壅肌肉，
【卫气】散解，此谓自伤，气之削也。（失谓逆苍天清净之理也。按............则安和，烦扰则溃乱，安和则内外调达，溃乱则壅闭不通，
【卫气】因之亦病矣。灵枢经曰∶“
【卫气】者，所以温分肉而充皮肤，肥腠理而司开合者也。”内闭外............主外。昼则阳气在外，灵枢曰，“目开则气上行于头”，“
【卫气】行阳二十五度”也。）平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之一.阴阳应象大论......。即前“寒极生热，热极生寒”，二句意。）寒伤形，热伤气。寒则
【卫气】不利，故伤形，热则荣气内消，故伤气。按∶注误矣。夫卫者气也，......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之二.五脏生成篇......四，传写误以三为四也。按∶俞，别本、元起，太素并作关。）此皆
【卫气】之所留止，邪气之所客也，（按∶卫为水谷之悍气。
【卫气】者，昼日行于阳，夜行于阴。邪气中人，必根据
【卫气】为出入。是大谷小溪，为
【卫气】留止之所，即为邪气出入之所也。客解已见前。）针石缘而去之。（......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之二.宣明五气篇......）肝主筋，（束络机关，随神而运也。）脾主肉，（复藏筋骨，通行
【卫气】也。）肾主骨，（张筋化髓，干以立身也。）是谓五主。五劳所伤∶......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之二.血气形志篇......肉，治之以针石。（筋骨不劳，心神悦怿，则肉理相比，气道满填，
【卫气】怫结，故病生于肉也。夫
【卫气】满，以针泻之。结聚脓血，石而破之。石谓石针，则砭石也。）形苦......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之二.调经论......。按甲乙经及太素俱无不字，是也，今删之。）肌肉坚紧，荣血泣，
【卫气】去，故曰虚。虚者聂辟气不足，按之则气足以温之，故快然............通，（按∶王本玄府不通，甲乙经无玄府二字，今去之。）
【卫气】不得泄越，故外热。（外伤寒毒，内薄诸阳，寒外盛则皮肤............伤寒毒，内薄诸阳，寒外盛则皮肤收，皮肤收则腠理密，故
【卫气】聚无所流行矣。寒气外薄，阳气内争，积火内燔，故生外热也。）帝......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之二.移精变气论......日月星辰四时八正之气，气定乃刺之。是故天温日明，则人血淖液而
【卫气】浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而
【卫气】沉。月始生，则血气始精，
【卫气】始行；月廓满，则血气盛，肌肉坚；月廓空，则肌肉减，经............月廓满，则血气盛，肌肉坚；月廓空，则肌肉减，经络虚，
【卫气】去，形独居。是以因天时而调血气也。是故天寒无刺，天温无疑，月......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之三.逆调论......，虽近衣絮，犹尚苛也，是谓何疾？（苛谓重。）岐伯曰∶荣气虚，
【卫气】实也。（按∶言肉之重，由于荣血不足，故不知痛痒。然荣............重，由于荣血不足，故不知痛痒。然荣之所以致虚者，由于
【卫气】偏盛，阳盛阴虚而血少故也。）荣气虚则不仁，
【卫气】虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也，人身与志不相有，......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之三.举痛论......气收矣。（腠谓津液渗泄之所，理谓文理逢会之中，闭谓密闭，气谓
【卫气】，行谓流行，收谓收敛也。身寒则
【卫气】沉，故皮肤文理及渗泄之处，皆闭密而气不流行，
【卫气】收敛于中而不发散也。按∶王本“气不行”，甲乙经作“荣卫不行”......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之三.病能论......也。盖食之为道，精则变化气血，粗则增长虚骄。人之有邪，必根据
【卫气】而发发者，卫为水谷之悍气故也。阳盛善食，禁勿令食，故云夺也。......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之三.疟论......段又申解间日；五段言疟发之故，初无一定；六段言邪留于内，必因
【卫气】而作；七段言寒、温、瘅三疟之异；八段言疟已发时，不可............治疟，必于未发之时，与八段同；十一段言疟之止作，因于
【卫气】，与第六段同；十二段论三、四日疟；十三段言四时各有疟............因得秋气，汗出遇风，及得之以浴，水气舍于皮肤之内，与
【卫气】并居。
【卫气】者，昼日行于阳，夜行于阴，此气得阳而外出，得阴而内薄............卫主气。血属阴，舍于内；气属阳，行于外。灵枢经言∶“
【卫气】者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司关阖者也。”邪气中............分肉，充皮肤，肥腠理，司关阖者也。”邪气中人，必根据
【卫气】而后发者，正以
【卫气】运会夫一身，
【卫气】循经外达，邪随之而发也。此气，邪气也。
【卫气】一日一夜营运于周身，邪气随之而出入，故每日一发。）帝............而作也。（按∶邪入于阴愈深，则去阳愈远，及其返外而与
【卫气】相应也，已多一日矣，故间日发也。）帝曰∶善！其作日晏............府穴在项上，入发际一寸，大筋内宛宛中。膂谓脊两旁。）
【卫气】一日一夜大会于风府，其明日日下一节，故其作也晏。此先............薄于五脏，横连募原也，其道远，其气深，其行迟，不能与
【卫气】俱行，不得皆出，故间日乃作也。（按∶
【卫气】一日一周，而邪入既深，故不能与卫俱行也。募原者，膈膜............膜，太素、巢元方并同，举痛论亦作膜原。）帝曰∶夫子言
【卫气】每至于风府，腠理乃发，发则邪气入，入则病作。今
【卫气】日下一节，其气之发也，不当风府，其日作者奈何？岐伯曰............中于腰脊者，气至腰脊而病；中于手足者，气至手足而病。
【卫气】之所在，与邪气相合，则病作。故风无常府，
【卫气】之所发，必开其腠理，邪气之所合，则其府也。（虚实不同............？岐伯曰∶风气留其处，故常在。疟气随经络沉以内薄，故
【卫气】应乃作。（按∶风与疟皆能寒热，故云相似。然风邪中人，............也，病在阳则热而脉躁，在阴则寒而脉静，极则阴阳俱衰，
【卫气】相离，故病得休，
【卫气】集则复病也。（按∶此一段，帝问疟若不发，应验何如。伯............发，应验何如。伯以脉之静躁亦分于阴阳，而病之休复则随
【卫气】而转也。极则阴阳俱衰者，谓病久则气血并虚，而尺寸之脉............谓病久则气血并虚，而尺寸之脉必衰弱无力也。相离者，谓
【卫气】日夜一周，而邪或深入于脏腑，故有时相离也。休，暂止也............日发，或渴或不渴，其故何也？岐伯曰∶其间日者，邪气与
【卫气】客于六腑，而有时相失，不能相得，故休数日乃作也。（按∶相失即......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之三.风论......出也。按∶音恣。）风气与太阳俱入，行诸脉俞，散于分肉之间，与
【卫气】相干，其道不利。故使肌肉愤而有疡，
【卫气】有所凝而不行，故其肉有不仁也。（分肉之间，
【卫气】行处。风与
【卫气】相搏，俱行于分肉之间，故气道涩而不利也。气道不利，风............行于分肉之间，故气道涩而不利也。气道不利，风气内攻，
【卫气】相持，故肉愤而疮出也。疡，疮也。若
【卫气】被风吹之，不得流转，所在偏并，凝而不行，则肉有不仁之............浊，胶固不散，一气相承，终久必毙。若如经言风入脉俞，
【卫气】凝涩，便为疠风，则似疠亦从外而入，气凝血热，鼻坏肤溃，几与父......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之三.痹论......水谷之悍气为卫，卫行脉外，屏藩脏腑，捍御诸邪。邪欲中人，必乘
【卫气】之虚而入，入则由络抵经，由腑入脏。是风寒湿之为痹也，皆因卫虚......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之三.痿论......平者久而犹怠，感之者尤甚矣。肉属于脾，脾气恶湿，湿着于内，则
【卫气】不营，故肉为痿也。按∶渐音尖。渍音滋，渗染也。）有所远行劳倦......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之三.通评虚实论......皮肤着于筋骨也。湿胜于足则筋不利，寒胜于足则挛急，风湿寒胜则
【卫气】结聚，
【卫气】结聚则肉痛，故足跛而不可履也。按∶注意是矣，但解内气暴薄节未......。
姚止庵/素问经注节解 外篇\卷之五.至真要大论......复，头顶痛重而掉螈尤甚者，木不制土，湿气反胜，皆肝之虚也。故
【卫气】篇曰∶‘下虚则厥，上虚则眩。’亦此之谓。凡实者宜凉宜泻，虚则......。
姚止庵/素问经注节解 外篇\卷之七.八正神明论......凶。”是谓气未定，故不可灸刺也。）是故天温日明，则人血淖液而
【卫气】浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而
【卫气】沉。（泣谓如水中居虚也。按∶泣，涩同。）月始生，则血............谓如水中居虚也。按∶泣，涩同。）月始生，则血气始精，
【卫气】始行；月郭满，则血气实，肌肉坚；月郭空，则肌肉减，经............月郭满，则血气实，肌肉坚；月郭空，则肌肉减，经络虚，
【卫气】去，形独居。是以因天时而调血气也。（按∶
【卫气】者，水谷之悍气也，昼夜尝一周于人身，邪之中人，必根据............周于人身，邪之中人，必根据之为出入。故欲去病邪，必于
【卫气】浮行之日，以祛邪而调血气。此伯言因时刺病之道，所以必............之日，以祛邪而调血气。此伯言因时刺病之道，所以必根据
【卫气】为准也。郭读作廓。）是以天寒无刺，天温无疑，月生无泻，月满无......。
姚止庵/素问经注节解 外篇\卷之八.长刺节论......病大风，骨节重，须眉堕，名曰大风。刺肌肉为故，汗出百日，（泄
【卫气】之怫热。）刺骨髓，汗出百日，（泄荣气之怫热。）凡二百日，须眉......。
唐宗海着/中西汇通医经精义 上卷.营卫生会......脉中。卫在脉外营周不休。五十度而复大会。阴阳相贯。如环无端。
【卫气】。行于阴二十五度行。于阳二十五度。分为昼夜。太阳主外............回于心。总在皮膜肌肉之里。以为阳气之守也。卫在脉外谓
【卫气】上输于肺走于脏腑外达皮毛以护卫营气为阴之外卫也。营周............分为五十度。一日一夜。营血周行五十度。而复返。于肺与
【卫气】大会西医谓心有左右两房。生血由左房出。有运血管由内达............休五十度而复大会之实迹也。所谓阴阳相贯。如环无端也。
【卫气】之行则分阴阳内外。太阳在外为阳。太阴在内为阴昼则
【卫气】行阳二十五度。夜则行阴二十五度。平旦行阴已尽。阳分受............十五度。夜则行阴二十五度。平旦行阴已尽。阳分受气。是
【卫气】复于肺与营相会矣卫行于阳则寤。卫行于阴。则寐。故难经............寐。故难经言卫行五十度。复会于手太阴。而人之卧起。皆
【卫气】出。入之验也。灵枢云。人经脉前后上下左右周身。十六丈............无从。起算然则西医。安能如中国古法之精哉。营出中焦。
【卫气】出于下焦。上言人受谷气。清者为营。浊者为卫。似营卫皆............清者为营。浊者为卫。似营卫皆出中焦矣。而此又别之曰。
【卫气】出于下焦。则尤为探源之论。盖人身只此先后两天。为生化............于心而取汁则在中焦。故曰营出中焦。是后天之所生化也。
【卫气】虽统于肺。周于太阳皮毛之间。而其气之化源。则在脐下丹............之。任督相贯。营卫相循。如此其精微也。旧注不知。乃谓
【卫气】出于下焦之下字。当作上字。则诚误矣。心者血肺者气。血为营气为......。
唐宗海着/中西汇通医经精义 下卷.全体总论......比如任脉是行血者也。二脉已显然不同。安得执西说之死法以衡之。
【卫气】者所以温分肉充皮肤肥腠理司开阖者也。
【卫气】已详营卫条分。肉即在内之赤肉。与外之白肉。有分别者也............详营卫条分。肉即在内之赤肉。与外之白肉。有分别者也。
【卫气】由内达外。先从分肉而出。以温分肉后肉皮肤最外一层。阳............分肉后肉皮肤最外一层。阳气由内充于外。以卫皮毛。此为
【卫气】之能事也。详膀胱营卫条。腠理乃分肉之外。皮肤之内。油............皮肤之内。油膜是也。有绉纹。故曰腠理。内发于三焦。乃
【卫气】所行之道路故气足则肥。
【卫气】昼行于阳。则目张而寤气达于外。不畏风寒夜行于阴则目闭............而寐。气敛于内故必拥。被以卫阳。入里则畏外寒也。此皆
【卫气】司开阖之验。详营卫太阳各条。西医不知也。\r卫分肉图............水从皮毛而泻。则不下走膀胱。足见汗之根源。生于膀胱为
【卫气】之所发泄。\r皮毛图\pt31a40.bmp\r此西............附毛而生。盖毛皆为血之余而非。血所生也。血从气化。随
【卫气】达于腠理。然后发出。故拔视毛根只见油与水而不见血也。............脉之说哉。卫和则分肉解利。皮肤润泽。腠理致密矣。此论
【卫气】。已详上及膀胱条。志意和。则精神专直。魂魄不散。悔怒不起。五......。
唐宗海着/中西汇通医经精义 下卷.诊脉精要......通。而究不知营卫相会为五脏所终始。故独取寸口越人立法甚精矣。
【卫气】之行。西医不知。营血之行。西医知之。西医云。血出心管............一日一夜特营血之行。与卫不同。营血则息息皆有出有入。
【卫气】之行。则须行。度一周。乃复于肺。而与营血相会。此小会............则须行。度一周。乃复于肺。而与营血相会。此小会也。盖
【卫气】昼行于阳则寤。夜行于阴则寐。必昼夜各行二十五度。乃复于肺而与......。
周学海/内经评文 卷三.经脉第十......脉也。六经络手阳明。少阳之大络。起于五指间。上合肘中饮酒者。
【卫气】先行皮肤。先充络脉。络脉先盛。故
【卫气】已平。营气乃满。而经脉大盛脉之卒然动者。皆邪气居之。留于本末......。
周学海/内经评文 卷四.营卫生会第十八......脉中。卫在脉外。营周不休。五十而复大会。阴阳相贯。如环无端。
【卫气】行于阴二十五度。行于阳二十五度。分为昼夜。故气至阳而............之气血衰。其肌肉枯气道涩。五脏之气相搏其营气衰少。而
【卫气】内伐。故昼不精。夜不瞑。（以上专发少壮不同气义精词湛............未定。汗则出。或出于面。或出于背。或出于身半。其不循
【卫气】之道而出何也。岐伯曰。此外伤于风。内开腠理。毛蒸理泄............之道而出何也。岐伯曰。此外伤于风。内开腠理。毛蒸理泄
【卫气】走之。固不得循其道。此气悍滑疾见开而出。故不得从其道............。故不得从其道。故命曰漏泄。（上焦为宗气所会本节似言
【卫气】者宗气本营卫之所令也故上半节言其常与营俱下半节又怪其不循卫道......。
周学海/内经评文 卷五.口问第二十八......大惊卒恐则血气分离。阴阳破散。经络厥绝。脉道不通。阴阳相逆。
【卫气】稽留。经脉虚空。血气不次。乃失其常。论不在经者。请道............者。请道其方。黄帝曰。人之欠者。何气使然。岐伯答曰。
【卫气】昼日行于阳。夜半则行于阴。阴者主夜。夜者卧。阳者主上。阴者主......。
周学海/内经评文 卷六.五乱第三十四......。黄帝曰。何谓逆而乱。岐伯曰。清气在阴。浊气在阳。营气循脉。
【卫气】逆行。清浊相干。乱于胸中是谓大。故气乱于心则烦心密嘿。俯首静......。
周学海/内经评文 卷六.胀论第三十五......津液之道也。故五脏六腑者。各有畔界。其病各有形状。营气循脉。
【卫气】逆行。为脉胀。
【卫气】并脉循分。为肤胀。三里而泻。近者一下。远者三下。无问............其空。谓之良工。黄帝曰。胀者焉生。何因而有。岐伯曰。
【卫气】之在身也。常然并脉。循分肉行有逆顺阴阳相随。乃得天和............不中气穴。则气内闭。针不陷肓。则气不行上越。中肉。则
【卫气】相乱。阴阳相逐。其于胀也。当泻不泻。气故不下。三而不下。必更......。
周学海/内经评文 卷七.本藏第四十七......于性命者也。经脉者。所以行血气。而营阴阳。濡筋骨利关节者也。
【卫气】者。所以温分肉充皮肤肥腠理司关阖者也。志意者。所以御............也。是故血和则经脉流行。营覆阴阳筋骨劲强关节清利矣。
【卫气】和则分肉解利。皮肤调柔腠理致密矣。志意和则精神专直魂魄不散。......。
周学海/内经评文 卷八.禁服第四十八......之理。经脉为始。营其所行。知其度量。内刺五脏。外刺六腑。审察
【卫气】。为百病母。调诸虚实。虚实乃止。泻其血络。血尽不殆矣。雷公曰......。
周学海/内经评文 卷八.卫气第五十二......水谷而化行物者也。其气内干五脏而外络肢节其浮气之不循经者。为
【卫气】其精气之行于经者。为营气阴阳相随外内相贯如环之无端亭亭乎孰能......。
周学海/内经评文 卷九.水胀第五十七......也。色苍黄腹筋起。此其候也。肠覃何如。岐伯曰。寒气客于肠外与
【卫气】相搏。气不得营因有所系。癖而内着恶气乃起肉乃生。其始生也。大......。
周学海/内经评文 卷九.卫气失常第五十九黄帝曰。
【卫气】之留于腹中。蓄积不行。苑蕴不得常所。使人支胁。胸中满。喘呼逆......。
周学海/内经评文 卷十.上膈第六十八......流于肠中。流于肠中则虫寒。虫寒则积聚。守于下管。则肠胃充郭。
【卫气】不营。邪气居之。人食则虫上食。虫上食则下管虚。下管虚则邪气胜......。
周学海/内经评文 卷十.邪客第七十一......津液。注之于脉。化以为血。以荣四末。内注五脏六腑以应刻数焉。
【卫气】者。出其悍气之疾而先行于四末。分肉皮肤之间而不休者也............从足少阴之分间。行于五脏六腑。今厥气客于五脏六腑。则
【卫气】独卫其外。行于阳。不得入于阴。行于阳则阳气盛。阳气盛............。人有腋。地有十二经水。人有十二经脉。地有泉脉。人有
【卫气】。地有草。人有毫毛。天有昼夜。人有卧起。天有列星。人有牙齿。......。
周学海/内经评文 卷十.通天第七十二......。治人之五态奈何。少师曰。太阴之人。多阴而无阳。其阴血浊。其
【卫气】涩。阴阳不和。缓筋而浓皮。不之疾泻。不能移之。少阴之............泻其络脉。则强气脱而疾。中气不足。病不起也。（强气即
【卫气】也）阴阳和平之人。其阴阳之气和。血脉调。谨诊其阴阳。视其邪正......。
周学海/内经评文 卷十一.刺节真邪第七十五......搏于筋。则为筋挛。搏于脉中。则为血闭不通。则为痈。搏于肉。与
【卫气】相搏。阳胜者则为热。阴胜者则为寒。寒则真气去。去则虚............。腠理开。毫毛摇。气往来行。则为痒。留而不去则为痹。
【卫气】不行。则为不仁。虚邪遍容于身半。其入深。内居营卫。营............痛之文。）邪气居其间而不反。发为筋溜有所结。气归之。
【卫气】留之。不得反。津液久留。合而为肠溜。久者数岁乃成。以手按之。......。
周学海/内经评文 卷十一.卫气行第七十六黄帝问于伯高曰。愿闻
【卫气】之行。出入之合。何如。伯高曰。岁有十二月。日有十二辰............是星）是故房至毕为阳。昴至心为阴。阳主昼。阴主夜。故
【卫气】之行一日一夜。五十周于身。昼日行于阳二十五周。夜行于............故。人之所以卧起之时有早晏者。奇分不尽故也。黄帝曰。
【卫气】之在于身也。上下往来不以期候气。而刺之奈何。（上衣冠............皆以议论行之。化板为活。举重若轻。是何等神勇。篇中叙
【卫气】行度。看似不合。故戴同甫。以水下一刻人气在太阳。以下............周之数。此得其一而未得其一也。经义前后本是两截。前叙
【卫气】出于目。下足太阳。其散者。下手太阳。其散者。下足少阳............一刻行三阳。二刻行三阴。不当云在三阳。在三阴也。后叙
【卫气】之在身也。上下往来各有常期。乃是候其所在。而刺之又别一义。与......。
周学海/内经评文 卷十二.岁露论第七十九......疟。疟之发也以时。其故何也。岐伯对曰。邪客于风府。循膂而下。
【卫气】一日一夜。常大会于风府。其明日。日下一节。故其作日晏............腠理开。腠理开则邪气入。邪气入则病作。此所以日作也。
【卫气】之行风府也。日下一节。二十一日。下至尾底。二十二日入............气深。其行迟。不能日作。故次日乃蓄积而作焉。黄帝曰。
【卫气】每至于风府。腠理乃发。发则邪入焉。其
【卫气】日下一节。则不当风府。奈何。岐伯曰。风府无常。
【卫气】之所应。必开其腠理。气之所舍。即其腑也。黄帝曰。善。............休。何也。岐伯曰。风气留其处。疟气随经络沉以内搏。故
【卫气】应乃作也。帝曰。善。（此论疟而映带风字是客笔）黄帝问............风。其入浅不深。至其月郭空。则海水东盛。人气血虚。其
【卫气】去。形独居。肌肉减。皮肤纵。腠理开。毛发残。理薄。烟垢落。当......。
周学海/内经评文 卷十二.大惑论第八十......当作实）故不嗜食也。黄帝曰。病而不得卧者。何气使然。岐伯曰。
【卫气】不得入于阴。常留于阳。留于阳则阳气满。阳气满。则阳跷............目不瞑矣。黄帝曰。病而目不得视者。何气使然。岐伯曰。
【卫气】留于阴。不得行于阳。留于阴则阴气盛。阴气盛。则阴跷满............岐伯曰。此人肠胃大。而皮肤湿。而分肉不解焉。肠胃大则
【卫气】留久。皮肤湿则分肉不解其行迟。夫
【卫气】者。昼日常行于阳。夜常行于阴。故阳气尽则卧。阴气尽则............。夜常行于阴。故阳气尽则卧。阴气尽则寤。故肠胃大。则
【卫气】留久。皮肤湿。分肉不解。则行迟。留于阴也。久其气不清............清则欲瞑。故多卧矣。其肠胃小。皮肤滑以缓。分肉解利。
【卫气】之留于阳也久。故少瞑焉。黄帝曰。其非常经也。卒然多卧............然。岐伯曰。邪气留于上焦。上焦闭而不通已。食若饮汤。
【卫气】留久于阴而不行。故卒然多卧焉。黄帝曰。善治此诸邪奈何。岐伯曰......。
周学海/内经评文 卷十二.痈疽第八十一......星宿。下应经数。寒邪客于经络之中。则血泣。血泣则不通。不通则
【卫气】归之不得复反。故痈肿寒气化为热。热胜则腐肉。肉腐则为............之。岐伯曰。营卫稽留于经脉之中。则血泣而不行。不行则
【卫气】从之而不通。壅遏而不得行。故热。大热不止。热胜则肉腐。肉腐则......。
张骥/内经药瀹 卷一.阴阳色气味......调平其气之意凡阳胜阴胜重寒重热皆不可也寒伤形热伤气王冰曰寒则
【卫气】不利故伤形热则荣气内消故伤气虽阴成形阳化气一过其节则形气被伤......。
张骥/内经药瀹 卷二.气运......厥阴风木辛凉为治以辛调上以咸调下必先胃主必先荣卫胃主生之原荣
【卫气】之主气主既辅生原无穷精神内居病无不愈精生形盛不失其机人迎气口......。
张骥/内经药瀹 卷七.水谷......散精于肝肝者筋其应故淫气于筋经曰谷入于胃脉道乃通血气乃行是荣
【卫气】血皆水谷之所资生而水谷入胃各有淫散输转之道故又必先知............中也吴昆曰毛属肺气脉属心血毛脉合其精则行气于玄府是为
【卫气】玄府腠理也张志聪曰经云血独盛则淡渗皮肤生毫毛夫皮肤主............心流肺之说也又荣气者泌其津液注之于肺化而为血以荣四末
【卫气】者中焦之所出亦并胃中出上焦之后此所谓受气者泌糟粕生津............张志聪曰此言热厥之因因伤中焦所生之阴气也灵枢经饮酒者
【卫气】先行皮肤先充络脉夫胃气者谷之悍气也酒亦水谷悍热之液故............行皮肤先充络脉夫胃气者谷之悍气也酒亦水谷悍热之液故从
【卫气】先行于皮肤从皮肤而充于络脉是不从脾气而行于络脉故络脉............注于气街而充遍于皮毛也马莳曰此言谷化精微之气者为营气
【卫气】大气以主三焦而气乃出多入少故谷不得不续用也胃纳谷气脾............五藏也其降则中焦行于下焦而营气生其升则下焦致于上焦而
【卫气】生别出两行营卫之道其大气即宗气之抟而不行者积于上焦即............也气海即上气海一名膻中居于膈上盖人有三气营气出于中焦
【卫气】出于下焦宗气积于上焦出于肺由喉咙而为呼吸出入故曰气海人之呼吸......。
叶桂述吴金寿校/医效秘传 卷之二\伤寒诸证论.恶风......恶风者，见风则怕，在密室之中，无所恶也。盖因风邪伤卫，
【卫气】虚弱，腠理不密，所以汗出而恶风也。然
【卫气】者，能温分肉、充皮肤、肥腠理、司开阖者也。若风邪中于卫，则必......。
叶桂述吴金寿校/医效秘传 卷之二\伤寒诸证论.盗汗......在表，干于卫中，则自然汗出。此则邪气侵行于里，外连于表，睡则
【卫气】行里，表中阳气不致，津液得泄，故睡则汗出，觉则气散于表，而汗......。
叶桂述吴金寿校/医效秘传 卷之二\伤寒诸证论.欲寐【卫气】者，昼则行阳，夜则行阴，行阳则寤，行阴则寐。今欲寐者，盖因阳......。
叶桂述吴金寿校/医效秘传 卷之三.经论要旨......谷，谷消则善饥，胃气逆上则胃脘寒，故不嗜食也。病而不得卧者，
【卫气】不得入于阴，常留于阳，则阴气虚，故目瞑也。病而不得视............入于阴，常留于阳，则阴气虚，故目瞑也。病而不得视者，
【卫气】留于阴，不得行于阳，则阳气虚，故目闭也。病有标本，故有在标而......。
叶桂述吴金寿校/医效秘传 卷之三\经论要旨.伤寒不治症......本气衰者，不治。爪甲青为阳气衰者，不治。循衣摸床，喘而不休，
【卫气】绝者，不治。声如鼻鼾，肺绝者，不治。身体如僵，正气脱也。喘而......。
丁锦/古本难经阐注 .正文......又曰。损其心者。调其荣卫。盖损心即损血也。心为荣血之源。肺为
【卫气】之本。既损肺而复损其心。其气血不能荣养五脏六腑。当调............言荣卫之源。三十一难（误列三十难）曰。荣气之行。常与
【卫气】相随不。然。经言人受气于谷。谷入于胃。乃传于肺。五脏............者。卧其针而刺之。则浅而不伤荣血也。以左手摄按者。令
【卫气】散而内针。则深而不伤
【卫气】也。七十二难（误列八十难）曰。经言有见如入。有见如出............当先补其阴。而后泻其阳。荣卫通行。此其要也。（阳气即
【卫气】阴气即荣气）此言补泻用针之法也。欲补。从卫取气浅针之。俟得气......。
叶霖/难经正义 卷一.一难......十度周于身，尽八百十丈之脉道，以应呼吸。漏下者，营气也。若夫
【卫气】，取卫护于外之义，经脉中之血气，由脉管之尾，出诸气街............故人与天地参也。行阴行阳者，阴络阳络中血气随经脉偕之
【卫气】也。至若外邪袭人，热伤气，寒伤血，当责诸孙络缠布周身............。至若外邪袭人，热伤气，寒伤血，当责诸孙络缠布周身之
【卫气】。伏气内发，当责诸络脉中之
【卫气】。浮于脉外者，可刺之以泄其气，沉于脉内者，宜急攻以杀其毒。诊......。
叶霖/难经正义 卷二.二十八难......从少阳而起之，是阳为阴致也。故二脉乃孙络中气血而入于络脉，为
【卫气】纲领也。比于圣人图设沟渠，沟渠满溢，流于深湖，故圣人不能拘通......。
叶霖/难经正义 卷三.三十难三十难曰∶荣气之行，常与
【卫气】相随不？然∶经言人受气于谷，谷入于胃，乃传于五脏六腑，五脏六......。
叶霖/难经正义 卷四.五十八难......。风在六气，属厥阴肝木，厥阴主营血，血虚则招外风。夫营血虽与
【卫气】偕行，而究之皮毛一层，为卫所司，肌肉一层，为营所宅，............司，肌肉一层，为营所宅，风入肌肉中，而营不守卫，是以
【卫气】泄而自汗出，故曰风伤营也。况仲景无汗用麻黄，明是治
【卫气】之药，有汗用桂枝，明是和营血之药，安得淆混哉？或问麻............不可拘泥。此所谓风伤营者，言风寒之邪，直中营中，逼其
【卫气】外泄，风寒则伤营也。若风温之邪，首先犯卫，卫主气，盖............于内，壅塞于肺，上退场门鼻而为喘，故寒伤肤表，皮毛之
【卫气】不得外出，则返于内而上壅为喘，皮毛之内是肌肉，寒邪内............发热咳嗽者是也。若内有伏气，外为风热逗引，两阳相合，
【卫气】先伤，误以辛温表散，致成灼热，身重多眠，鼻鼾自汗，直视失溲螈......。
叶霖/难经正义 卷五.六十四难......经合甚详，欲求脏腑经脉之血气生死出入者，不可不知也。其义以营
【卫气】血，皆生于胃腑水谷之精，营行脉中，卫行脉外，血行脉中，气行脉......。
叶霖/难经正义 卷六.七十一难......其深过卫，始可至营也，故刺营者，先以左手摄按所刺之穴良久，使
【卫气】渐散离其处，然后内针，则针得至营，而不伤卫矣。此刺阳刺阴之道......。
叶霖/难经正义 卷六.七十六难......至胞室，循行十二经脉，日夜五十周，以应呼吸漏下者也。《灵枢·
【卫气】篇》曰∶浮气之不循经者，为
【卫气】，其精气之行于经者为营气是也。此言用针取何气为补，而其所泻之......。
叶霖/难经正义 卷六.七十八难......者也，是固然矣，若停针候气，久而不至，乃与男子则浅其针而候之
【卫气】之分，女子则深其针而候之营气之分，如此而又不得气，是............云∶凡候气左手宜略重之，候之不得，乃与男则少轻其手于
【卫气】之分候之，女则重其手于营气之分候之，如此则既无前后之分，又昧......。
徐灵胎/难经经释 .卷上......昼夜有长短，此举其中而言。其行阳行阴、起止出入之法，详《灵·
【卫气】行篇》。）故五十度复会于手太阴。寸口者，五脏六腑之所终始，故......。
徐灵胎/难经经释 .卷下三十难曰∶营气之行，常与
【卫气】相随不？（相随，言相合而并行也。）然∶经言人受气于谷............濡，柔弱软滞也。《伤塞论》云∶诸濡亡血；又云∶“濡则
【卫气】微”，可见濡为气血两虚之候。）紧牢者为实。（弦劲曰紧............在内，针必过卫而至营，然卫属气，可令得散，故摄按之使
【卫气】暂离其处，则针得直至营，而不犯卫也。）是谓刺营无伤卫，刺卫无......。
严则庵纂辑、裘庆元辑/伤寒捷诀 .昼夜偏剧【卫气】循环不暂停。昼则行阳夜在阴。卫独留阳阳跷盛。阳盛阴虚夜不宁。......。
吕震名/伤寒寻源 上集.察脉大法......徐。以周行于营卫之间。无太过。亦无不及。因推及太过之脉。则若
【卫气】盛名曰高。营气盛名曰章。高章相搏名曰纲。不及之脉。则............名曰高。营气盛名曰章。高章相搏名曰纲。不及之脉。则若
【卫气】弱名曰。营气弱名曰卑。卑相搏名曰损。此于缓脉外别着此............着此二条。以明有余不足之脉态。然迟与缓亦微有别。缓则
【卫气】和。迟则营气和。脉缓而迟。刚柔相得。此名曰强。若缓迟相搏。即......。
吕震名/伤寒寻源 上集.寸口脉论......肺者何也。盖以左寸属心。心为一身营气之主。右寸属肺。肺为一身
【卫气】之主。此位之分寄者也。然营卫之气。全赖谷气以为输布。谷气入胃......。
吕震名/伤寒寻源 上集.辨温病一......补仲景之缺。究未可为典要。以予度之。仲景于中风病。以风为阳邪
【卫气】易泄。尚不取大发其汗。则温病之不宜发汗。此理断然莫易。内经云......。
吕震名/伤寒寻源 上集.辨温病二......风温之为病。而特申发汗之禁。是有二说焉。温邪内发。误责其汗。
【卫气】既疏。风邪又袭。两阳相合。身反灼热。此一说也。温邪内伏。少阴......。
吕震名/伤寒寻源 上集.少阴问答一......不得呆执一证论治。故仲景独以脉微细但欲寐。为少阴病之提纲。以
【卫气】行阳则寤。行阴则寐。邪入少阴。则气行于阴。不行于阳。故但欲寐......。
吕震名/伤寒寻源 中集.自汗......汗而愈者。经云。病常自汗出者。此为荣气和。荣气和者外不谐。以
【卫气】不共营气和谐故尔。以荣行脉中。卫行脉外。复发其汗。荣............桂枝汤。又曰。病患脏无他病。时发热自汗出而不愈者。此
【卫气】不和也。先其时发汗则愈。宜桂枝汤。盖麻黄乃发汗之峻剂。惟无汗......。
吕震名/伤寒寻源 中集.头汗......辨也。更有盗汗者。乃半表半里证。邪气侵行于里。外连于表。睡则
【卫气】行于里。乘表中阳气不致。津液得泄。故但睡而汗出。觉则气散于表......。
吕震名/伤寒寻源 下集.桂枝汤......。风为阳邪。阳盛则气易蒸。故阳浮者热自发也。营本行脉内。更与
【卫气】不谐。则其气愈内弱。阴主血。汗为血液。阴弱则液易泄。故阴弱者......。
吕震名/伤寒寻源 下集.桂枝加附子汤......膀胱而柔筋脉。乃至小便难。四肢微急。难以屈伸。种种变证。皆因
【卫气】撤护。致在内之津液。直趋于外。有莫御之势。亟当乘津液............。直趋于外。有莫御之势。亟当乘津液尚未全涸之时。固其
【卫气】。使趋外之津液。还返于内。故主桂枝汤加附子。以固卫之............故主桂枝汤加附子。以固卫之法。为救液之法也。此证全是
【卫气】外泄。津液内夺之象。而附子乃燥液之品。仲景偏用之救液。此何义......。
吕震名/伤寒寻源 下集.桂枝新加汤......。非属阴寒。乃由内阳外越。营阴遂虚。营主血。血少则隧道窒塞。
【卫气】不流通。故身疼痛。于桂枝汤中倍芍药生姜。养营血而从阴分宣邪。......。
吕震名/伤寒寻源 下集.麻黄汤......能监制麻黄。盖凡病之在太阳者。全要从营卫上讨消息。风则伤卫。
【卫气】疏则风易入。卫属阳。风为阳邪。两阳相合。则卫强而营反弱。故脉......。
张卿子/张卿子伤寒论 卷一.辨脉法第一......阴脉弱者。则血虚。血虚。则筋急也。阳为气。阴为血。阳脉浮者。
【卫气】强也。阴脉弱者。荣血弱也。难经曰。气主之。血主濡之。............其常也。脉沉者。知荣血内微也。其脉浮而汗出如流珠者。
【卫气】衰也。针经云。
【卫气】者。所以温分肉。充皮毛。肥腠理。司开阖者也。脉浮。汗............开阖者也。脉浮。汗出如流珠者。腠理不密。开阖不司。为
【卫气】外衰也。浮主候卫。沉主候荣。以浮沉别荣卫之衰微。理固............胃气上冲。脾气不转。胃中为浊。荣卫不通。血凝不流。若
【卫气】前通者。小便赤黄。与热相搏。因热作使。游于经络。出入............者。水谷之悍气也。气不能布散。致荣卫不通。血凝不流。
【卫气】者。阳气也。荣血者。阴气也。阳主为热。阴主为寒。
【卫气】前通者。阳气先通而热气得行也。内经曰。膀胱者。津液藏............也。内经曰。膀胱者。津液藏焉。化则能出以小便赤黄。知
【卫气】前通也。热气与胃气相搏而行。出入脏腑。游于经络。经络............之原。脐筑湫痛。则生气欲绝。故曰命将难全。沈亮宸云。
【卫气】前通者。下焦之邪。化而为热。阴病变阳。故为痈脓。阴气............具矣。脉浮而滑。浮为阳。滑为实。阳实相搏。其脉数疾。
【卫气】失度。浮滑之脉数疾。发热。汗出者。此为不治。浮为邪气............之脉数疾。发热。汗出者。此为不治。浮为邪气并于卫。而
【卫气】胜。滑为邪气并于荣。而荣气实。邪气胜实。壅于荣卫。则............则荣卫行速。故脉数疾。一息六至曰数。平人脉一息四至。
【卫气】行六寸。今一息六至。则
【卫气】行九寸。计过平人之半。是脉数疾。知
【卫气】失其常度也。浮滑数疾之脉。发热汗出而当解。若不解者。精气脱也......。
张卿子/张卿子伤寒论 卷一.平脉法第二......寒令脉急。经曰。诸紧为寒。王宇泰云。阳舒缓。阴缩急故也。寸口
【卫气】盛。名曰高。高者。暴狂而微。内经曰。阴不胜其阳。则脉............并乃狂。卫为阳气。卫盛而暴狂者。阴不胜阳也。针经曰。
【卫气】者。所以温分肉。充皮毛。肥腠理。司开阖者也。
【卫气】盛为狂者。气盛于外也。王宇泰云。如脉来浮而有力是也。............总也。张卿子云。总满盈也。以荣卫俱盛。正与下损字反。
【卫气】弱。名曰。者、心中气动迫怯。卫出上焦。弱则上虚。而心............养阴。荣卫俱虚。则五脏六腑。失于滋养。致俱乏气虚也。
【卫气】和。名曰缓。缓者、四肢不能自收。
【卫气】独和。不与荣气相谐。则荣病。内经曰。目受血而能视。足............气和。名曰迟。迟者、身体重。但欲眠也。荣气独和。不与
【卫气】相谐。则卫病。身体重而眠。欲眠者。卫病而气不敷布也。............者、腰中直。腹内急痛。但欲卧。不欲行。荣气独和于内。
【卫气】独和于外。荣卫不相和谐。相搏而为病。腰中直者。卫不和............阳相抱。荣卫俱行。刚柔相搏。名曰强也。缓为胃脉。胃合
【卫气】。卫温分肉。充皮毛。肥腠理。司开阖。卫和气舒。则颜色............身有干疮而醒臭。内经曰。脉风成厉。寸口脉弱而迟。弱者
【卫气】微。迟者荣中寒。荣为血。血寒则发热。卫为气。气微者心............者心内饥。饥而虚满。不能食也。卫为阳。荣为阴。弱者、
【卫气】微。阳气不足也。迟者、荣中寒。经中客邪也。荣客寒邪。............阴器。不得发泄。使阴肿大而虚也。寸口脉微而涩。微者、
【卫气】不行。涩者、荣气不足。荣卫不能相将。三焦无所仰。身体............将。三焦无所仰。身体痹不仁。荣气不足则烦疼。口难言。
【卫气】虚则恶寒。数欠。三焦不归其部。上焦不归者。噫而酢吞。............。身体为之顽痹而不仁。内经曰。荣气虚而不仁。针经曰。
【卫气】不行。则为不仁。荣为血。血不足。则烦疼。荣属心。荣弱............木来克土。为鬼贼相刑。故云难治。寸口脉微而涩。微者、
【卫气】衰。涩者、荣气不足。
【卫气】衰。面色黄。荣气不足。面色青。荣为根。卫为叶。荣卫俱............枯槁。而寒栗咳逆。唾腥。吐涎沫也。卫为气。面色黄者。
【卫气】衰也。荣为血。面色青者。荣血衰也。荣行脉中为根。卫行............肝色见于面而青。肺臭腥脾液涎也。趺阳脉浮而芤。浮者、
【卫气】衰。芤者、荣气伤。其身体瘦。肌肉甲错。浮芤相搏。宗气............体瘦。肌肉甲错。浮芤相搏。宗气衰微。四属断绝。经曰。
【卫气】盛。名曰高。高者、暴狂而肥。荣气盛。名曰章。章者、暴............。荣气盛。名曰章。章者、暴泽而光。其身体瘦而不肥者。
【卫气】衰也。肌肉甲错而不泽者。荣气伤也。宗气者。三焦归气也............气亦微。四属失所滋养。致断绝矣。寸口脉微而缓。微者、
【卫气】疏。疏则其肤空。缓者、胃气实。实则谷消而水化也。谷入............必疏。三焦绝经。名曰血崩。卫为阳。微为亡阳。脉微者。
【卫气】疏。卫温分肉。肥腠理。
【卫气】既疏。皮肤不得温肥。则空虚也。经曰。缓者胃气有余。有............成也。胃中谷消水化。而为血气。今卫疏荣盛。是荣气强而
【卫气】弱也。
【卫气】弱者。外不能固密皮肤。而谓之气疏。内则不能卫护其血。............能卫护其血。而血为之崩。经、常也。三焦者、气之道路。
【卫气】疏。则气不循常度。三焦绝其常度也。张卿子云。玩实字。............脉。合和于血。亦不似成氏水谷二字。截然两分也。此专言
【卫气】虚之脉。卫虚则外不能固肤。内不能统血。虽有胃中水谷所............下。则荣卫之气。不得通营于外。故趺阳脉不出。身冷者。
【卫气】不温也。肤硬者。荣血不濡也。少阴脉不至。肾气微。少精............谷气。脾涩不通。口急不能言。战而栗也。卫、阳也。微为
【卫气】微。故云亡阳。荣、血也。濡为荣气弱。故云亡血。弱为阴虚。虚则......。
张卿子/张卿子伤寒论 卷二\辨太阳病脉证并治法上第五.桂枝汤方第一......汗。不待行化而津液得通矣。李东垣云。桂枝汤。是阴经荣药也。闭
【卫气】使阴气不泄。此药为卫虚也。又云。仲景治表虚制此汤。桂枝味辛热......。
张卿子/张卿子伤寒论 卷三\辨太阳病脉证并治第六.小青龙汤方第二十二......表。故当汗散。病常自汗出者。此为荣气和。荣气和者。外不谐。以
【卫气】不共荣气和谐故尔。以荣行脉中。卫行脉外。复发其汗。荣............荣卫则愈。病患脏无他病。时发热。自汗出。而不愈者。此
【卫气】不和也。先其时发汗则愈。宜桂枝汤主之。脏无他病。里和............也。先其时发汗则愈。宜桂枝汤主之。脏无他病。里和也。
【卫气】不和。表病也。外台云。里和表病。汗之则愈。所谓先其时者。先其......。
张卿子/张卿子伤寒论 卷三\辨太阳病脉证并治第六.小柴胡汤方第三十八......。邪气乘虚。伤人则深。针经曰。月郭空。则海水东盛。人血气虚。
【卫气】去。形独居。肌肉减。皮肤缓。腠理开。毛发残。理薄。烟垢落。当......。
张卿子/张卿子伤寒论 卷四\辨太阳脉证并治下第七.白散方第五十三......去。血下也已。则邪热悉除而愈矣。所为发汗为犯上焦者。发汗则动
【卫气】。
【卫气】出上焦故也。刺期门为犯中焦者。刺期门则动荣气。荣气出中焦故也......。
张卿子/张卿子伤寒论 卷四\辨太阳脉证并治下第七.桂枝附子汤方第六十九......搏。两邪乱经。故骨节烦疼掣痛。不得屈伸。近之则痛剧也。风胜则
【卫气】不固。汗出短气。恶风不欲去衣。为风在表。湿胜则水气不............小便不利。或身微肿。为湿外薄也。与甘草附子汤。散湿固
【卫气】。
张卿子/张卿子伤寒论 卷五\辨阳明病脉证并治第八.麻仁丸方第八十......而浮数之脉俱当解。若下后数脉去。而脉但浮。则是荣血间热。并于
【卫气】间也。当为邪气独留心中。则饥。邪热不杀谷。潮热发渴之............不杀谷。潮热发渴之证。此下之后。浮脉去而数不解。则是
【卫气】间热。合于荣血间也。热气合并迫血下行。胃虚胁热。消谷善饥。血......。
张卿子/张卿子伤寒论 卷六.辨少阴病脉证并治第十一......之为病。脉微细。但欲寐也。少阴为病。脉微细。为邪气传里深也。
【卫气】行于阳则寤。行于阴则寐。邪传少阴。则气行于阴而不行于阳。故但......。
张卿子/张卿子伤寒论 卷七.辨不可下病脉证并治第二十......濡而紧。濡则胃气微。紧则荣中寒。阳微卫中风。发热而恶寒。荣紧
【卫气】冷。微呕心内烦。医为有大热。解肌而发汗。亡阳虚烦躁。............为重虚。客阳去有期。必下如污泥而死。卫为阳。荣为阴。
【卫气】强实。阴血虚弱。阳乘阴虚。下至阴部。阴部。下焦也。阳为热。则......。
柯琴/伤寒论注 卷一.桂枝汤证上......见桂枝方之大用如此。病患藏无他病，时发热，自汗出而不愈者，此
【卫气】不和也。先其时发汗则愈，宜桂枝汤主之。藏无他病，知病............邪却也。病尝自汗出者，此为营气和。营气和者外不谐，以
【卫气】不共营气和谐故耳。营行脉中，卫行脉外，复发其汗，营卫和则愈，......。
柯琴/伤寒论注 卷二.麻黄汤证上......，是仍在太阳也。太阳为开，开病反，故嗜卧。与麻黄汤以开之，使
【卫气】行阳，太阳仍得主外而喜寤矣。与太阳初病用以发汗不同，当小其制......。
柯琴/伤寒论注 卷二\麻黄汤证下.麻黄汤变症汗后虚症......与服桂枝汤而吐者不同，此因症论脉，不是拘脉谈症。未汗浮数，是
【卫气】实；汗后浮数，是胃气虚。故切居四诊之末，当因症而消息其虚实也......。
柯琴/伤寒论注 卷二.抵当汤证......小便自利而发狂者，病在血分，抵当汤症也。湿热留于皮肤而发黄，
【卫气】不行之故也。燥血结于膀胱而发黄，营气不敷之故也。沉为在里，凡......。
柯琴/伤寒论注 卷二.痉湿暑证......阴阳俱浮，自汗出者，风湿相搏于内也。湿流骨节，故身重。湿胜则
【卫气】行阴，不得行阳，故好眠也。睡则气从鼻出，风出而湿留之，呼吸不......。
柯琴/伤寒论注 卷三.白虎汤证......阳，关上阳所治也，是为重阳矣。但欲睡眠，是阳入于阴矣。合目则
【卫气】行阴，而兼汗出，热淫于内矣。与上文自汗同，与少阴脉微细而但欲......。
柯琴/伤寒论注 卷四.少阴脉证......木象，浮而弦细者，阳之少也∶微为水象，沉而微细者，阴之少也。
【卫气】行阳则寤，行阴则寐。日行二十五度，常从足少阴之间，分行脏腑。......。
柯琴/伤寒论注 卷四.复脉汤证......大者，阳已无根；沉而虚细者，阴已无根。其脉浮而汗出如流珠者，
【卫气】衰也；脉绵绵如泻漆之绝者，亡其血也。脉浮为阳盛，法当无汗，而......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第一章·伤寒要义.第十节·六经总诀......昌从疫证创立三焦治法。叶长洲从《内经》六元发明三焦治法。分出
【卫气】营血浅深辨法。吴淮阴乃演其说曰。治上焦如羽。治中焦如恒。治下......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第六章·伤寒脉舌.第一节·诊法......脉管。脉管之内。内经名营。脉管之外。皆其网膜。内经名腠理。为
【卫气】往来之所。故诊脉有单论脉管者。脉管只是一条。数则均数。迟则均......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第六章·伤寒脉舌.第八节·察舌辨症歌......与血之作用也。故外邪之入。无不先到营卫。亦无不先伤气血。必营
【卫气】血之功用失。而后脏腑之体质乃伤。此必然之理。叶先生以此辨症。......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第九章·伤寒夹证.第五节·夹阴伤寒......凡诊尺脉迟弱。而足冷阳缩者。但于黄建中汤内。用附子汁炒黄以温
【卫气】。肉桂酒炒白芍以调营血。不应。改用麻附细辛汁炒甘草以汗之。若......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第九章·伤寒夹证.第七节·夹痞伤寒......两滴同冲。）此外调气宽痞之药。如香附、紫苏、薄荷、葱白之疏泄
【卫气】。杏仁、蔻仁、枳壳、桔梗之疏畅肺气。前胡、橘红、苏子、郁金之......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第九章·伤寒夹证.第十四节·临经伤寒......总任。经水适来。疫邪不入于胃。乘势入于血室。故夜发热谵语。盖
【卫气】昼行于阳。不与阴争。故昼则明了。夜行于阴。与邪相搏。故夜则发......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第九章·伤寒夹证.第十五节·妊娠伤寒......妊娠人迎紧盛。伤于寒。营气虚者。脉必浮弱。气口浮缓。伤于风。
【卫气】虚者。脉必浮软。营卫两虚。邪不解散。脉必细微。【治】............钱、川芎、甘草各八分。）妊娠伤寒。发汗后。余热内陷。
【卫气】无所止息。漏汗不止。胎孕不安。脉浮数者。主以加减当归六黄汤（......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第九章·伤寒夹证.第十六节·产后伤寒......、赤芍钱半。肉桂一钱。）无汗加炒黑荆芥。腹痛加炒焦砂糖。产后
【卫气】空虚。腠理不密。风邪得以留恋经中。故恶风无汗。发热不休。脉浮......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之一\太阳经纲领.太阳上中下三篇总脉总证......气。降于下焦。而肾中之真阳。蒸腾其气。行于脉外。直达皮肤而为
【卫气】。故膀胱虽为肾脏寒水之腑。而寒水之中。其所以蒸腾发越............膀胱虽为肾脏寒水之腑。而寒水之中。其所以蒸腾发越而为
【卫气】者。则又肾中之真阳也。故
【卫气】之行。一日一夜。五十周于身。昼行于阳二十五周。夜行于阴二十五......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之一\太阳上编.中风证治第一......令耳。发热者。风邪客于卫而郁蒸也。汗出恶风者。风邪袭于毛孔。
【卫气】不能司其开阖之常。玄府不闭。故汗自出。腠理疏而不克任............。风邪中之。则毛孔不闭。营中阴液。内为热邪所蒸。外为
【卫气】固密。故汗易出。又非若寒邪入腠。玄府紧闭。阳气不得外............论所谓辛甘发散为阳也。东垣谓桂枝汤为阴经营药。而能闭
【卫气】。使阴气不泄。方有执谓桂枝固卫而善走阴。均失之矣。臣............之用也。病常自汗出者。此为营气和。营气和者外不谐。以
【卫气】不共营气和谐故尔。以营行脉中。卫行脉外。复发其汗。营............自出者。此为营气本未受邪而自和。然营气虽和。而营外之
【卫气】。则为风邪所中。邪气附着于卫而郁热受困。不得与内之营............气乃绝。以此推之。即可以该卫强营弱而汗自出之义矣。然
【卫气】之不与营气和谐。因风中之而强也。治之之法无他。勿以汗............和谐而愈矣。病患脏无他病。时发热自汗出而不愈者。此为
【卫气】不和也。先其时发汗则愈。宜桂枝汤主之。上文但言营气和............汤主之。上文但言营气和而外不谐。犹未宣明外不谐者。即
【卫气】不和也。此条复补出卫不和。以反复详尽中风用桂枝汤之义............唯表中于风。以致有时发热自汗出而不愈者。此为风邪载于
【卫气】之中。邪正不相和也。若至已发热时。则邪气已动而汗自出............仅解卫分之风邪。所以桂枝与芍药同行。一以汗解其卫邪而
【卫气】和。一以救其营弱而汗液收矣。若必以为桂枝止汗。岂不见............亦用桂枝者。既欲泄脉中营内之寒邪。有不先开脉外一层之
【卫气】乎。此皆仲景制方之妙。深得内经客者除之。结者散之。开之发之之......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之一\太阳上编.中风证治第一......间。故作烦闷也。灵枢五乱篇云。清气在阴。浊气在阳。营气顺脉。
【卫气】逆行。清浊相干。乱于胸中。是为大。故气乱于心。则烦心者是也。......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之一\太阳上编.中风证治第一......灵枢谓水谷入胃。谷之浊气下走。为下焦之阳气所蒸。清阳腾越而为
【卫气】。昼行于阳。夜行于阴。常从足少阴而行于五脏六腑者也。............经脉流通。阳气从足少阴而出。所以足心必热也。谷气者。
【卫气】也。
【卫气】乃胃中谷气下流之所化。实即胃气也。故曰有胃气者生。无............经义。乃谷入于胃。化而为精微冲和之气也。虽有宗气营气
【卫气】之分。实谷之一气所化。故曰谷气。岂方氏所谓食气也哉。............已被寒邪所侵矣。八正神明论云。天温日明。则人血淖液而
【卫气】浮。故易泻。气易行。天寒日阴。则人血凝泣而
【卫气】沉。是以天寒无刺。天温无凝。天忌不可不知也。离合真邪论云。吸......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之一\太阳上编.中风证治第一......阳之本。灵枢终始篇云。阳受气于四肢。阴受气于五脏。邪客篇云。
【卫气】者。出其悍气之疾。而行于四末分肉皮肤之间而不休者也。............无可奈何也。若此。是拊心而非擗地矣。喻氏谓汗出过多。
【卫气】解散。其人似乎全无外廓。故振振然四顾彷徨。无可置身。............真阳所蒸。其清阳之气。悍滑疾。行于脉外。直达皮肤而为
【卫气】。其宗气积于胸膈之膻中。上通于肺而为呼吸。然虽有营气............。其宗气积于胸膈之膻中。上通于肺而为呼吸。然虽有营气
【卫气】宗气三者之分。实即谷之一气所化也。误汗而卫外之阳气败亡。则膈......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之一\太阳上编.中风证治第一......故不得眠也。下而复汗。阳气大虚。阳虚则阴盛。昼则阳气用事。且
【卫气】行阳二十五度之时。阳气虽虚。尚能与阴争。故昼日烦躁不得眠。月......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之二\太阳中篇.伤寒证治第二......固密。则元阳充足。然后清阳之气。升越上腾。蒸谷气而外达。则为
【卫气】。游一身而布化。则为三焦。若此火损伤。则三焦无以布其............其元阳。以致三焦肝胆之阳气不旺。不能敷布其阳春生发之
【卫气】。使腠理不密。玄府空疏。外邪得以袭之而成温也。至若此............为血。出卫则为汗。大寒伤营。营血内涩。不能外通于卫。
【卫气】闭固。津液不行。故无汗发热而憎寒。夫风伤卫。
【卫气】受邪。不能内护于营。营气虚弱。津液不固。故有汗发热而............恶风。然风寒之邪。皆由皮毛而入。皮毛者肺之合也。肺主
【卫气】。包罗一身。天之象也。证虽属乎太阳。而肺实受邪气。其证时兼面......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之二\太阳中篇.伤寒证治第二......若不量其虚实而妄发之。则亡阳损卫。固不待言。然营气出于中焦。
【卫气】出于下焦。营卫皆出于三焦。三焦皆根于命门。命门涵藏于............谓水液混浊。皆属于热之赤白浊可比也。且命门之真阳。为
【卫气】之根本。皮毛之
【卫气】。乃真阳之外发。发汗则外亡
【卫气】。内丧真阳矣。若伤寒家既有淋证。则知肾气已虚。真阳亏............汗。夺汗者无血。衄后则无血以归肝。而神不归舍。失汗则
【卫气】失常。不能行阴二十五度。所以不得眠也。是故有邪气则邪............。伤寒汗出不彻者。当重发其汗。以尽其邪。若发汗已彻。
【卫气】已虚。更疑尚有余邪。又重发其汗。则虚其虚而致亡阳之变。必恍惚......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之二\太阳中篇.伤寒证治第二......其汗未为太过。知阳气未虚。津液无损。气化如常矣。然初汗之后恐
【卫气】未和。津液未布。故但以茯苓甘草汤主之。亦收拾余邪之意............营气终未当敛。故以茯苓之渗利代之。但以桂枝甘草。调和
【卫气】而已。较之用芍药之桂枝汤。非大相迳庭乎。所谓不可与者............。如人参桂枝汤之类。可酌用也。或曰误汗亡阳。不过损泄
【卫气】耳。既非误下。何至内伤胃气而水药不得入口。且甚至吐下............真火之所蒸腾。则阳气发越。其悍滑疾之气。直达皮肤而为
【卫气】。是以误汗则
【卫气】丧失。真阳大虚。胃气亦随之而损也。恶得有卫阳败泄而胃............去其八。无毒治病。十去其九。无使过之。伤其正也。然以
【卫气】散亡而能令人耳聋者。何也。耳者。肾之窍也。阴阳应象论............。耳者。肾之窍也。阴阳应象论云。在脏为肾。在窍为耳。
【卫气】者。乃胃中谷气下降。为肾中真阳之所蒸腾。发越而布于皮............。今病不解而反恶寒者。非风寒在表而恶寒。乃误汗亡阳。
【卫气】丧失。阳虚不能卫外而恶寒也。或曰。既云发汗病不解。安............温服。芍药酸收。敛汗液而固营阴。附子辛热。补真阳而强
【卫气】。甘草扶植中州。调和营卫。所谓温经复阳之治也。发汗后。恶寒者......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之二\太阳中篇.伤寒证治第二......出者。乃未治之伤寒也。此条已属伤寒误下。胃阳已虚。阴邪已盛。
【卫气】已虚。不宜复用麻黄汤发汗。更亡其阳矣。故以桂枝之辛温。宣通其......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之三\结胸心下痞(脏结附).结胸心下痞发源总论......痞。因紧反入里。故亦用大黄黄连。又见恶寒汗出。知其真阳大虚。
【卫气】不固。又加附子以回阳固卫者也。有大柴胡汤之痞。乃伤寒发热。汗......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之三\结胸心下痞(脏结附).心下痞证治第四......入而为痞。原非大实。而复见恶寒汗出者。知其命门真阳已虚。以致
【卫气】不密。故玄府不得紧闭而汗出。阳虚不任外气而恶寒也。人............。故玄府不得紧闭而汗出。阳虚不任外气而恶寒也。人但知
【卫气】行于皮肤。而不知乃下焦之真阳。蒸谷气而达皮肤。乃为
【卫气】。所以相火居于两肾之间而属少阴。
【卫气】居于肌表而属太阳。为一根一叶。故足太阳膀胱与足少阴肾............心下。则仍以大黄黄连泻之。加附子以扶真阳。助其蒸腾之
【卫气】。则外卫固密矣。因既有附子之加。并入黄芩以为彻热之助。而寒热......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之四\太阳下编.风寒两伤营卫证治第六......汗出恶风者。非表邪所致。乃足少阴肾中之真阳已虚。不能升发而为
【卫气】。所以卫阳不能固密而汗自出。阳虚不任外气而恶风寒也。............其脉浮缓。阳邪止伤阳分。所谓水流湿。火就燥也。故独伤
【卫气】。以致皮毛不阖而自汗。以桂枝汤和解其邪。得微汗则营卫............石膏辛寒清肃之品。既可以开腠理而汗泄其寒邪。又可以和
【卫气】而凉解其温热。夫人身之汗。犹天地之阳气。为阴气所遏而............。真阳虽处下焦。而能熏蒸谷气。升发清阳。直达皮肤而为
【卫气】。
【卫气】者。真阳之发越也。所以温肌肉。固腠理。司开阖。而肺脏............而汗出恶风者。不可发也。脉微弱则真气已虚。汗出恶风则
【卫气】衰弱。阳虚可知。故少阴条下。有脉微不可发汗之禁。更误............有脉微不可发汗之禁。更误服大青龙汤。而犯虚虚之戒。使
【卫气】丧失。真阳败亡。遂致有厥逆惕之变。此时孤阳飞越于外。............者不可用。无少阴症者方可服。皆所以反复申明其义也。以
【卫气】乃真阳之发越。真阳为
【卫气】之根源。故阳虚者不可发汗。误汗则阳气丧亡而厥逆惕也。............。阳气多而阴气少。则其发日近。所以疟论篇中。但责重于
【卫气】也。若邪入少阳之经。则邪入者深。一日不能发二三度。或............汤条下之脉微弱汗出恶风之义也。阴虚则津液不足。阳虚则
【卫气】衰微。故不可更发汗。更下更吐。自当以温经补虚为急矣。............无阳。无阳者。命门真阳之气衰少也。真阳既衰。其升发之
【卫气】浸弱。故云不可更汗。汗之则阳气必败矣。即前青龙汤条内。所谓脉......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之四\太阳下编.风寒两伤营卫证治第六......水饮停蓄也。寒邪尚在表而未解。何水饮即停蓄于心下乎。痹论云。
【卫气】循皮肤之中。分肉之间。熏于肓膜。散于胸腹。逆其气则病............于肓膜。散于胸腹。逆其气则病。以寒邪在营卫之间。邪随
【卫气】而入也。干呕发热。太阳表证也。喘咳。水寒伤肺而气逆也。经云。......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之四\太阳下编.风寒两伤营卫证治第六......。则不唯更损其卫。且败泄其真阳矣。焉得不至于得之便厥邪。盖以
【卫气】为真阳之所发。真阳为
【卫气】之本根故也。所以厥逆惕。及四肢微急。难以屈伸之类。皆............。浊者降于下焦。为命门真阳之所蒸腾。其气直达皮肤而为
【卫气】。先充满于四末。然后还而温肌肉。密腠理。行于阴阳各二十五度。......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之五\温病风温痉湿.温病风温证治第七......则风邪伤卫。邪气但伤阳气。故脉阳浮而阴弱。风温之脉。则风邪伤
【卫气】。而阳脉浮。温热之邪伤阴分而阴脉亦浮也。所谓脉之阴阳者。如辨......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之五\温病风温痉湿.温病风温证治第七......而入。生气通天论所谓顺之则阳气固。虽有贼邪。弗能害也。失之则
【卫气】解散。此谓自伤。气之削也。又云。阳气者。若天与日。失其所则折......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之五\温病风温痉湿.湿病证治第九......上。雾伤皮腠。湿流关节也。亦称太阳病者。以风寒暑湿之邪。皆由
【卫气】不密。其气得从皮毛而入。以营卫皆属太阳故也。关节。筋............脉浮汗出恶风。似乎风邪在表。应用桂枝。而仲景又侦知其
【卫气】已虚。皮肤不密。毛孔不闭。所以汗出恶风。乃湿家之表虚者。故用......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之五\温病风温痉湿.中证治第十......当以五苓散助其下焦蒸腾之气。使气液上腾而津回燥润。小便顺利。
【卫气】强而邪自解矣。设阳回气复之后。暑邪未尽而身热反渴者。人参白虎......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之六\阳明上编.太阳阳明证治第十一......。如太阳上编脉浮而动数。因自汗出之中风。即有盗汗。盖由目瞑则
【卫气】内入。皮肤不阖。则盗汗出矣。此示人当以脉症辨认表里。未可因潮......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之六\阳明上编.太阳阳明证治第十一......焦。下焦之真阳。蒸腾其浊中之清气。是谓清阳之气。直达皮肤而为
【卫气】。所以捍卫风寒。固密皮毛者也。汗出则阳气鼓动。阴液外泄。太过......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之六\阳明上编.太阳阳明证治第十一......。以寒邪在胃。欲作固瘕。致四肢不能禀气于胃。阳气不达于四肢。
【卫气】不固。故手足亦然而冷汗出也。寒邪固结。中气不行。所以欲作固瘕......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之六\阳明中篇.正阳阳明证治第十二......当胃气平和。亦不至消谷善饥。此因热在血分。虽不在胃。而人之营
【卫气】血。两相交互。环注于一身内外者也。虽以空虚无邪之胃。而胃中虚......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之七\少阳全篇（合病并病附）.少阳证治第十四......里也。少阳居于表里之间。故为半表半里。邪在少阳。则所入已深。
【卫气】周行一身。故邪气与
【卫气】合则病作。与
【卫气】离则病休。
【卫气】旋转流行。如环无端。故其寒热之作。必待正邪相遇。所以............达于上。聚膻中而为气海。通于肺而为呼吸。布于皮肤而为
【卫气】。营运于周身内外上中下而为三焦。附于肝胆而为少阳风木............无痰曰咳。咳者。肺气上逆也。肺为主气之脏。通呼吸而行
【卫气】。若气上逆。则不宜于补。故去人参大枣之甘。生姜则不必............急。涩为营血留滞。故弦属肝邪。涩为阴脉也。寒在半表。
【卫气】不行。营血不贯。则脉不流利而涩。邪入少阳。肝木气旺。脉来劲急......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之七\少阳全篇（合病并病附）.少阳证治第十四......热而经水适来也。昼日明了者。邪不在阳分气分。且昼则阳气用事。
【卫气】行阳二十五度之时。生气通天论云。平旦人气生。日中而阳............门乃闭是也。暮则谵语者。邪在阴分血分。夜则阴气用事。
【卫气】行阴二十五度之时。五藏生成篇云。人卧则血归于肝。肝受血而能视......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之七\附合病并病篇.合病证治第十五......之府也。足太阳之经脉凡四行。皆在背而行于督脉之两旁。痹论云。
【卫气】循皮肤之中。分肉之间。熏于肓膜。散于胸腹。营卫皆统于............明中风。故脉浮大。中风本阳浮阴弱。原多自汗。而目合则
【卫气】内入。不能司其开阖。毛孔不闭。所以汗出也。此条三阳合病。在太......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之八\太阴篇（霍乱附）.太阴证治第十七......伤营者无汗。故以麻黄杏仁开发皮毛。泄营中之寒气。仍以桂枝宣通
【卫气】。助其发汗。既有麻黄之发泄。便不可用之于有汗之中风。以风寒营......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之八\附霍乱篇.霍乱证治第十八......。吐利则寒邪在里。小便复利。无热可知。而大汗出者。真阳虚衰而
【卫气】不密。阳虚汗出也。下利清水完谷。胃寒不能杀谷也。内寒外热。非......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之九\少阴篇.少阴前篇证治第十九......谓之干。此动静阖辟之理也。阴邪用事。故目闭而但欲寐也。按灵枢
【卫气】行于阳二十五度。行于阴二十五度。分为昼夜。气至阳而起............。夜半而大会。万民皆卧。命曰合阴。又灵枢大惑论曰。夫
【卫气】者。昼常行于阳。夜行于阴。故阳气尽则卧。阴气尽则寤。............阳气尽则卧。阴气尽则寤。今但欲寐者。阴邪盛而阳气弱。
【卫气】不能上出于阳故也。又云
【卫气】留于阴。不得行于阳。留于阴则阴气盛。阴气盛则阴跷满。不得入于......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之九\少阴篇.少阴前篇证治第十九......在太阳之表。而在少阴之里。命门之真火衰微。不能升越其清阳而为
【卫气】。卫阳不密。玄府不闭。故反汗出也。盖太阳脉紧则寒邪在............邪下走则利。上逆则呕也。肾脏之真阳衰微。不能升越而为
【卫气】。
【卫气】不密。故汗出也。必数更衣。反少者。即里急后重之谓也。............欲寐也。此条又见沉脉。则寒邪更深。汗出者。内无真阳。
【卫气】不固而腠理不收也。不烦者。虚阳犹未上奔也。自欲吐。即前欲吐不......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之九\少阴篇.少阴后篇证治第二十......。致咳而下利谵语者。以强逼其汗故也。邪在阴经。苟非真阳欲亡。
【卫气】不固。仲景于少阳篇中。已明言阴不得有汗矣。医以其无汗而妄用烧......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之九\少阴篇.少阴后篇证治第二十......四肢。故亦有厥逆之变。人身阳气。起于足少阴之涌泉。故灵枢云。
【卫气】昼行于阳二十五度。夜行于阴二十五度。常从足少阴出入者............之气。游于一身而布化。则为三焦。达于皮肤而固密。则为
【卫气】。邪在少阴之里。无论寒热之邪。皆足以阻绝二气之流行。盖阴血无......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之十\厥阴篇.厥阴证治第二十一......中。卫在脉外。营周不休。五十度而复大会。阴阳相贯。如环无端。
【卫气】行于阴二十五度。行于阳二十五度。分为昼夜。日入阳尽而阴受气。......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之十\厥阴篇.厥阴证治第二十一......四肢厥冷者。乃冱寒在内。逼阳于外。其外热非表证也。真阳大虚。
【卫气】不密。故汗出而厥。非前郁冒之汗也。当于四逆汤内。倍加干姜。名......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之十\厥阴篇.厥阴证治第二十一......也。在头。指人迎。在手。则寸口也。灵枢谓营行不休。如环无端。
【卫气】则昼行于阳二十五度。夜行于阴二十五度。五十度而复会于太阴。故......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之十\厥阴篇.瘥后诸证证治第二十二......伤卫亡阳。若脉沉实者。沉为在里。实则胃实。仍当用下法解之。但
【卫气】已虚。不宜用承气峻下。宜消息其虚实。或小承气。或调胃。或如博......。
钱潢/伤寒溯源集 附录.三百九十七法一百一十三方辨论......。故为病之轻。所谓中风者。风为阳邪。性缓而入浅。故必中而后伤
【卫气】。若云乎伤。则又浅矣。非若寒邪锋锐。伤之即入营而为伤寒矣。若......。
钱潢/伤寒溯源集 附录.动气臆说......眩汗不止。筋惕肉。愚谓此亦邪气在里。而不必攻表。故汗之则徒伤
【卫气】。真阳败亡。而头为之虚眩。
【卫气】不密。而汗出不止矣。且无阳气以柔养其筋脉。则阴寒遍体。而筋惕......。
张璐/伤寒缵论 卷上.太阳上编......端。言阳经受病。则恶寒发热。阴经受病。则无热恶寒。尚论以风伤
【卫气】为阳寒伤营血为阴。亦属偏见。发于阳者七日愈阳奇数也。............。故为弱也。病患脏无他病。时发热自汗出而不愈者。此为
【卫气】不和也。先其时发汗则愈。宜桂枝汤主之。里无宿病。而表............宜桂枝汤主之。里无宿病。而表中风邪。汗出不愈者。必是
【卫气】不和之故。设入于营。则里已近灾。未可宴然称无病矣。时............之法也。病常自汗出者。此为营气和。营气和者。外不谐以
【卫气】。不共
【卫气】和谐。故尔以营行脉中。卫行脉外。复发其外营卫和则愈。宜桂枝汤......。
张璐/伤寒缵论 卷上.太阳下编......风者。腠理大开。为风所袭也。小便难者。津液外泄。而不下渗。兼
【卫气】外脱而膀胱之气化不行也。四肢微急难以屈伸者。过汗亡阳筋脉失养......。
张璐/伤寒缵论 卷上.少阴上编......中中利但欲卧者为寒证。以此明辨万无差误耳。其所以但欲寐者。以
【卫气】行阳则寤。行阴则寐也。少阴病。始得之反发热脉沉者。麻黄附子细......。
张璐/伤寒缵论 卷下.脏结结胸痞痛......表邪为阳里邪为阴也明矣。或言中风为阳邪。伤寒为阴邪。安有风伤
【卫气】。气受伤而反变为结胸寒伤营血。血受伤而反成痞之理。复有误认直......。
张璐/伤寒缵论 卷下.合病并病篇......盛脾衰。故其证腹满谵语尽显。肝邪乘脾之候。盖少阳虽主风水仍赖
【卫气】荣养。所以仲景云。此属胃。胃不和。所以腹满谵语也。其脉寸口浮......。
张璐/伤寒缵论 卷下.杂篇......热汗出不恶寒者。名曰柔痉。本风伤卫。故发热汗出不恶寒。以风伤
【卫气】腠理疏。故汗出身柔但汗出太过。则经脉空虚。虽似稍缓。............于筋脉。若更下之则伤其营血。筋无养而成痉。汗之则伤其
【卫气】。脉无养而拘急矣。其一云。暴腹胀大为欲愈。脉如故反伏............也。然未明其至理。盖此证为时火之气。烁其肺金。肺伤则
【卫气】虚。由是汗出身热恶寒。即内经所谓膈消。皆相火伤肺之所致。金匮......。
张璐/伤寒缵论 卷下.脉法篇......下俱禁究竟本虚也。其脉沉者营气微也。其脉浮而汗出。如流珠者。
【卫气】衰也。脉霭霭如车盖者。名曰阳结也。脉累累如循长竿者。............行表散也。脉浮而滑浮。为阳滑为实。阳实相搏其脉数疾。
【卫气】失度。浮滑之脉。数疾发热。汗出不解者。此为难治。浮滑............者。此为难治。浮滑为表实当汗出。而解今汗出不解。皆缘
【卫气】热极较常度行之过疾。所以脉反数疾。不解况既汗出伤阴。............曰。诸阳浮数为乘腑诸阴迟涩为乘脏也。寸口脉弱而迟弱者
【卫气】微迟者营中寒营为血。血寒则发热。卫为气气微者心内饥饥............此言暴病与老人之胃虚痰逆噫气不同。寸口脉微而涩微者。
【卫气】不行。涩者营气不足营卫不能相将。三焦无所仰身体痹不仁............能相将。三焦无所仰身体痹不仁营气不足。则烦疼口难言。
【卫气】虚则恶寒数欠。三焦不归其部。上焦不归者噫。而酢吞中焦............熟水谷下焦不归。则不能约制溲便也。寸口脉微而涩微者。
【卫气】衰涩者。营气不足
【卫气】衰面色黄营气不足面色青营为根卫为叶营卫俱微则根叶枯槁............。泄风之故当发瘾疹身痒而生疮疥也。趺阳脉浮而芤浮者。
【卫气】衰芤者。营气伤其身体瘦肌肉甲错浮芤相搏。宗气衰微四属............胡其章曰大则为寒。寒字当作邪字看。寸口脉微而缓微者。
【卫气】疏疏则其肤空缓者。胃气实。实则谷消而水化也。谷入于胃............不上下体冷肤硬。身冷者。胃气不温肤硬者。营血不濡以营
【卫气】衰。故趺阳脉不出脾不上下竟成脏厥之证也。寸脉下不至关............。中焦不治胃气上冲脾气不转胃中为浊营卫不通血凝不流若
【卫气】前通者。小便赤黄与热相搏因热作使游于经络出入脏腑热气............此者阴部当见不足今反小便利大汗出外示有余殊非细。故设
【卫气】之实者。因得汗利而脉转微弱藉是与营无忤庶可安全若阳分之脉较前......。
张璐/伤寒缵论 正方.小建中汤......温服一升。日三服。按桂枝汤方中芍药桂枝等分。用芍药佐桂枝以治
【卫气】。小建中方中加倍芍药。用桂枝佐芍药以治营气。更加胶饴以缓其脾......。
张璐/伤寒缵论 正方.麻黄汤......而见骨节烦疼。当矣何反腠理闭密无汗而喘耶盖营既受伤于内。必无
【卫气】独和于外之理所以用麻黄发汗必兼桂枝以和营。用杏仁者。............也。在营即为血在卫即为汗。寒伤营。营血不能外通于卫。
【卫气】闭固。故无汗发热而增寒。风伤卫。
【卫气】不能内护于营。营气不固。故有汗发热恶风是麻黄汤虽太阳发汗重剂......。
张璐/伤寒缵论 正方.甘草附子汤......则解能食汗出复烦者。服五合。恐一升多者。宜服六七合为妙。风伤
【卫气】。湿流关节。风湿相搏。邪乱经中。故主周身骨节诸痛风胜............湿流关节。风湿相搏。邪乱经中。故主周身骨节诸痛风胜则
【卫气】不固。汗出短气恶风。不欲去衣湿胜则水气不行。小便不利。或身微......。
尤怡/伤寒贯珠集 卷一·太阳篇上\太阳正治法第一.桂枝汤脉证七条......弱从强。其气必馁。故汗自出。啬啬恶寒。淅淅恶风者。肌腠疏缓。
【卫气】不谐。虽无寒而若不能御。虽无风而常觉洒淅也。翕、越也............戒如此。病常自汗出者。此为营气和。营气和者外不谐。以
【卫气】不共营气和谐故耳。以营行脉中。卫行脉外。复发其汗。营............受扰而愈。病患脏无他病。时发热。自汗出。而不愈者。此
【卫气】不和也。先其时发汗则愈。宜桂枝汤主之。人之一身。经络............汤。此即前条卫不谐营自和之意。而申其说。救邪风者。救
【卫气】之为风邪所扰也。然仲景营弱卫强之说。不过发明所以发热汗出之故......。
尤怡/伤寒贯珠集 卷一·太阳篇上\太阳权变法第二.大青龙汤脉证二条......。此治中风而表实者之法。表实之人。不易得邪。设得之。则不能泄
【卫气】。而反以实阳气。阳气既实。表不得通。闭热于经。则脉紧身痛。不......。
尤怡/伤寒贯珠集 卷一·太阳篇上\太阳权变法第二.伤寒里虚法先补里二条......也。是虽有邪气。而攻取之法。无所施矣。故宜人参、姜、桂。以益
【卫气】。胶、麦、麻、地、甘枣。以益营气。营卫既充。脉复神完。而后从......。
高世栻/伤寒大白 卷一.恶寒......汗，不发热而恶寒；又有脉微人，不应发汗，误汗之，亦恶寒；更有
【卫气】不足，表气虚，误汗之，亦恶寒。以上乃过汗亡阳而恶寒也............发于阴也。此分别太阳病，若初起恶寒时即发热者，为风伤
【卫气】，发于阳也。若起初恶寒，未即发热，停一二日发热者，为伤营血，......。
高世栻/伤寒大白 卷一.发热......。欲救邪风者，宜桂枝汤主之。此申发热汗出之症，营血无邪而弱，
【卫气】有邪而强，故宜用桂枝汤。病患脏无他病，时发热自汗出而............宜用桂枝汤。病患脏无他病，时发热自汗出而不愈者，此为
【卫气】不和也，先其时发汗则愈。宜桂枝汤主之。按发热自汗有三症∶有太......。
高世栻/伤寒大白 卷三.自汗......之中风，宜桂枝汤者。病患脏无他病，时发热自汗出而不愈者，此为
【卫气】不和也，先其时发汗则愈。宜桂枝汤主之。脏无他病，言无............枝汤主之。脏无他病，言无里症，但时有发热自汗表症，此
【卫气】有病，当未发作时，先服桂枝汤发汗，则愈。病尝自汗出者............则愈。病尝自汗出者，此为营气和。营气和者，外不谐，以
【卫气】不共营气和谐故耳。以营行脉中，卫行脉外，复发其汗，营............，营卫和则愈。此重明自汗出之病。营分本无病，因卫外之
【卫气】，不谐和于营气，服桂枝汤，以和谐营气则病愈。发汗后，不可更行......。
黄元御/伤寒悬解 卷首\仲景微旨.营卫殊病肝司营血肺司
【卫气】营行脉中卫行脉外而总统于太阳之一经者以太阳在六经之表............故也风则伤卫卫秉肺金之气其性清降而收敛得风邪之疏泄而
【卫气】愈敛则营郁而发热里阳素旺者多传阳明之腑里阳非旺不入腑............明主卫脾为生血之本胃为化气之原也营血之不陷者太阴之旺
【卫气】之不陷者阳明之旺太阴虚则腑热作而营气陷阳明虚则脏寒动............不陷者阳明之旺太阴虚则腑热作而营气陷阳明虚则脏寒动而
【卫气】陷
【卫气】陷者阳复则生阴胜则死营气陷者阴复则生阳胜则死阴阳胜复之中生死......。
黄元御/伤寒悬解 卷一\脉法上编.脉法上编提纲（脉法一）......状总不出此一章中盖下穷其委而此约其要也问曰脉有三部阴阳相乘营
【卫气】血在人体躬呼吸出入上下于中因息游布津液流通随时动作效象形容春......。
黄元御/伤寒悬解 卷一\脉法上编.脉法四......中风紧则为伤寒以风性浮而寒性紧所谓风则浮虚寒则牢坚也中风则伤
【卫气】伤寒则伤营血营卫俱伤而骨节烦痛当发汗以解风寒此桂麻各半之证也......。
黄元御/伤寒悬解 卷一\脉法上编.脉法十四......口烂食龈也中焦不治胃气上冲脾气不转胃中为浊营卫不通血凝不流若
【卫气】前通者小便赤黄与热相搏因热作使游于经络出入脏腑热气所............气不运故气血阻隔也若卫阳前通乎下者气降于水则小便赤黄
【卫气】将通而未通必郁而为热
【卫气】与脏中之热相合
【卫气】所到之处热亦随之是因热而作使也卫与热游于经络出入脏腑热气所过......。
黄元御/伤寒悬解 卷一\脉法上编.脉法十九寸口脉微而涩微者
【卫气】不行涩者营气不足营卫不能相将三焦无所仰身体痹而不仁营............卫不能相将三焦无所仰身体痹而不仁营气不足则烦疼口难言
【卫气】虚则恶寒数欠三焦不归其部上焦不归者噫而吞酢中焦不归者............焦不归者不能消谷引食下焦不归者则遗溲寸口脉微而涩微者
【卫气】之不行涩者营气之不足营卫者所以上下回周以煦濡于三焦者............赖身体痹着而不仁矣营气不足无以滋养筋骨则烦痛而口难言
【卫气】虚衰不能当阳秉令则恶寒而数欠伸（欠者开口呵气阴阳之相引也日暮......。
黄元御/伤寒悬解 卷一\脉法上编.脉法二十趺阳脉浮而芤浮者
【卫气】虚芤者营气伤其身体瘦肌肉甲错浮芤相搏宗气衰微四属断绝............体瘦肌肉甲错浮芤相搏宗气衰微四属断绝趺阳脉浮而芤浮者
【卫气】之虚芤者营气之伤营卫者所以薰肤充身而泽毛卫虚而营伤故其身体瘦......。
黄元御/伤寒悬解 卷一\脉法上编.脉法二十二寸口脉微而涩微者
【卫气】衰涩者营气不足
【卫气】衰面色黄营气不足面色青营为根卫为叶营卫俱微则根叶枯槁............俱微则根叶枯槁而寒栗咳逆唾腥吐涎沫也寸口脉微而涩微者
【卫气】之衰涩者营气之不足卫生于胃卫衰则戊土虚而面色黄营藏于肝营不足......。
黄元御/伤寒悬解 卷一\脉法上编.脉法二十三寸口脉微而缓微者
【卫气】疏疏则其肤空缓者胃气实实则谷消而化水也谷入于胃脉道乃............血乃成营盛则其肤必疏三焦绝经名曰血崩寸口脉微而缓微者
【卫气】之疏疏则其皮肤空豁而不密致缓者胃气之实实则谷消而化水也（灵枢......。
黄元御/伤寒悬解 卷一\脉法上编.脉法二十五寸口脉弱而迟弱者
【卫气】微迟者营中寒营为血血寒则发热卫为气气微者心内饥饥而虚............热卫为气气微者心内饥饥而虚满不能食也寸口脉弱而迟弱者
【卫气】之微迟者营中寒营为血血寒则温气外泄而发热卫为气气微则心内空虚......。
黄元御/伤寒悬解 卷一\脉法上编.脉法三十......体为痒痒者名泄风久久为痂癞脉浮而大浮则风气之虚风泄于外也大为
【卫气】之强气闭于内也外风与内气相搏风外泄而气内闭营郁不宣必............气蒸腐则为痂癞风论风与太阳俱入行诸脉俞散于分肉之间与
【卫气】相干其道不利故使肌肉愤而有疡
【卫气】有所凝而不行故其肉有不仁也癞者营气热腐其气不清故使鼻............故使鼻柱坏而色败皮肤疡溃风寒客于脉而不去名曰癞风肺统
【卫气】而主皮毛开窍于鼻是以鼻柱坏而皮肤溃也......。
黄元御/伤寒悬解 卷一\脉法上编.脉法三十一......脉浮而滑浮为阳滑为实阳实相搏其脉数疾
【卫气】失度浮滑之脉数疾发热汗出者此为不治脉浮而滑浮为阳滑为............热汗出者此为不治脉浮而滑浮为阳滑为实阳与实合脉必数疾
【卫气】失度浮滑之脉加以数疾再复发热汗出者阴阳消亡此为不治难经脉一呼......。
黄元御/伤寒悬解 卷二\脉法下编.脉法四十一寸口
【卫气】盛名曰高营气盛名曰章高章相搏名曰纲
【卫气】弱名曰营气弱名曰卑卑相搏名曰损
【卫气】和名曰缓营气和名曰迟迟缓相搏名曰沉寸口寸以候卫
【卫气】盛者名曰高卫主气气盛则崇高也尺以候营营气盛名曰章营主............曰章营主血血盛则章显也高章相合名曰纲是诸阳脉之首领也
【卫气】弱名曰者怯则柔退也卑相合名曰损是诸阴脉之削弱者也
【卫气】和名曰缓营气和名曰迟缓迟者是从容之谓对紧数言也迟缓相合名曰沉......。
黄元御/伤寒悬解 卷二\脉法下编.脉法五十四......利见风木之疏泄此肝乘肺金也名曰横亦当刺厥阴之期门以泄肝热肺统
【卫气】而性收敛肝司营血而性疏泄发热恶寒大渴腹满是金气敛闭而木不能泄......。
黄元御/伤寒悬解 卷二\脉法下编.脉法五十六......脉弱者则血虚血虚则筋急也其脉沉者营气微也其脉浮而汗出如流珠者
【卫气】衰也营气微者加烧针则血流而不行更发热而烦躁也寸为阳尺............所以发热之原也而阳脉之浮亦非阳盛其脉浮而汗出如流珠者
【卫气】之衰卫衰而阴乘之者所以恶寒之原也营气微者必发热若加烧............营气微者必发热若加烧针以烁其血则血之流者必燥结而不行
【卫气】阻郁遂乃更发热而益以烦躁是发热之故也阳虚于上则脉浮以其不根于......。
黄元御/伤寒悬解 卷二\脉法下编.脉法六十二......际黄者此欲解也盖太阳膀胱之经起于目之内睑内际黄者阳明戊土司职
【卫气】【卫气】发达而阳出于目也目重者眼皮浓重也人睡初醒眼皮必浓以阳气出于目......。
黄元御/伤寒悬解 卷三\太阳经上编（五十三章）.太阳本病......阳明次则少阳次则太阴少阴厥阴总以太阳为主阳盛于外在外之阳谓之
【卫气】卫者卫外而为固也
【卫气】之内则为营血营者营运而不息也营司于肝为卫之根卫司于肺............溢精气传输经络精专者行于脉中命曰营气悍者行于脉外命曰
【卫气】营卫分司于金木而皆统于太阳故太阳经病有伤卫伤营之不同............营卫分司于金木而皆统于太阳故太阳经病有伤卫伤营之不同
【卫气】为阳营血为阴然血升而化神魂是阴含阳也故肝血温暖而升散............营木火旺于春夏则营血温散而窍开肺肾主卫金水旺于秋冬则
【卫气】清敛而窍阖寒去温来而木火不得发泄
【卫气】敛闭而孔窍常阖袭之以风气欲敛而不能敛故伤在
【卫气】热退凉生而金水不得敛藏营血发散而孔窍常开侵之以寒血欲............开伤寒则血欲泄而寒束之是以无汗寒愈束而血愈欲泄故外闭
【卫气】而生表寒人之本气不郁则不盛郁则阳虚之人脏阴内盛而为寒............行脉中而外交于卫营卫调和是谓平人寒邪伤营则营血束闭其
【卫气】故卫郁而生表寒风邪伤卫则
【卫气】遏闭其营血故营郁而生里热营卫外发则病解营卫内陷则病进............内陷则病进陷而败没则死也伤寒中风之死证皆营卫之陷败也
【卫气】之外发赖乎经中之阳盛营血之外发赖于脏中之阴盛阳统于阳............外发赖于脏中之阴盛阳统于阳明阴统于太阴阳明之经气旺则
【卫气】外发而汗出其阳虚者卫郁欲发而不能则振栗战摇而后汗出其............能则振栗战摇而后汗出其再虚者寒战而不见汗出是阳不胜阴
【卫气】将陷当泄阴而扶阳开皮毛而发
【卫气】太阴之经气旺则营气外发而汗出其阴虚者营郁欲发而不能则............阳营气将陷当泄阳以扶阴开肌表而发营血阳盛于腑阴盛于脏
【卫气】之陷者以其脏阴盛而内寒也营血之陷者以其腑阳盛而内热也太阳为六......。
黄元御/伤寒悬解 卷三\太阳经上编（五十三章）.太阳经提纲一（太阳一）......之穴名）自头下行而走足病则经气上郁壅塞不降故强痛也风寒闭其营
【卫气】郁不能透泄则外见恶寒寒者太阳之令气也......。
黄元御/伤寒悬解 卷三\太阳经上编（五十三章）.风寒总纲一（太阳二）......于阳者七日愈发于阴者六日愈以阳数七阴数六也此中风伤寒之总纲也
【卫气】为阳风伤
【卫气】是发于阳也卫伤则遏闭营血而生内热营血为阴寒伤营血是发............遏闭营血而生内热营血为阴寒伤营血是发于阴也营伤则束闭
【卫气】而生外寒故中风之初先见发热伤寒之初先见恶寒中风内热而............寒之初先见恶寒中风内热而营血不宣亦外见恶寒伤寒外寒而
【卫气】不达乃续见发热中风非无外寒究竟内热多而外寒少伤寒非无............营血而脾为生血之本中风营病脏阴衰者多传阳明而为热肺藏
【卫气】而胃乃化气之源伤寒卫病腑阳弱者多传太阴而为寒风伤卫者............不至内蒸故七日经尽而自愈寒伤营者卫郁表寒若经中阳旺则
【卫气】不至内陷故六日经尽而自愈此风寒之顺证在经而不入于脏腑者也若中......。
黄元御/伤寒悬解 卷三\太阳经上编（五十三章）.太阳中风一（太阳四）......寒客之各有所伤风则伤卫寒则伤营卫伤则闭其营血故发热营伤则闭其
【卫气】故恶寒营为寒闭则无汗卫为风鼓则有汗以
【卫气】初闭营郁犹得外泄也汗出卫泄是以表虚而恶风寒性凝涩伤寒则皮毛闭......。
黄元御/伤寒悬解 卷三\太阳经上编（五十三章）.太阳中风桂枝汤证肺通
【卫气】风伤于卫行其疏泄之令
【卫气】不敛是以有汗卫愈泄而愈闭闭而不开则营郁而发热桂枝汤所以通经络......。
黄元御/伤寒悬解 卷三\太阳经上编（五十三章）.太阳中风桂枝一（太阳五）......热汗出恶风者桂枝汤主之风为阳邪卫为阳气风邪中人则阳分受之故伤
【卫气】卫秉肺气其性收敛风鼓
【卫气】失其收敛之职是以汗出风愈泄而卫愈敛则内遏营血郁蒸而为............收敛之职是以汗出风愈泄而卫愈敛则内遏营血郁蒸而为热是
【卫气】被伤而营血受病也故伤在
【卫气】而治在营血桂枝汤甘草大枣补脾精以滋肝血生姜调脏腑而宣经络芍药......。
黄元御/伤寒悬解 卷三\太阳经上编（五十三章）.桂枝证二（太阳六）......翕翕发热鼻鸣干呕者桂枝汤主之寸为阳尺为阴营候于尺卫候于寸风泄
【卫气】故寸脉浮邪不及营故尺脉弱风愈泄而气愈闭故营郁而发热气............无透窍故上循鼻孔而鼻窍窄狭泄之不及故冲激作响而为鼻鸣
【卫气】闭塞郁其胃气独阴不降故生干呕桂枝泄其营郁则诸证愈矣......。
黄元御/伤寒悬解 卷三\太阳经上编（五十三章）.桂枝证四（太阳八）......病患脏无他病时发热自汗出而不愈者此为
【卫气】不和也先于其时发汗则愈桂枝汤主之阳明腑病汗愈出而胃愈............不愈病患脏气平和无他胃热之证时发热自汗出而不愈者此为
【卫气】得风郁勃而不和也当先于其时以桂枝发汗则愈迟恐变生他病也......。
黄元御/伤寒悬解 卷三\太阳经上编（五十三章）.桂枝证五（太阳九）......病常自汗出者此为营气和营气和者外不谐以
【卫气】不共营气和谐故耳以营行脉中卫行脉外复发其汗营卫和则愈............汤病常自汗出者营气疏泄此为营气之和然营气自和者必外与
【卫气】不相调谐以卫被风敛内遏营血不与营气和谐故耳以营行脉中............泄究之卫未全敛而营未透泄是以有汗而风邪不解复发其汗使
【卫气】不闭营气外达二气调和则病自愈宜桂枝汤也卫闭而营郁则营不和卫未......。
黄元御/伤寒悬解 卷三\太阳经上编（五十三章）.忌桂枝证十四（太阳十八）......解肌表以散风邪若其人脉浮而紧发热汗不出者是寒伤营血营伤则束其
【卫气】是当去芍药之泄营血而用麻黄以泄
【卫气】桂枝不可与也与之表寒不解反益经热是谓之误风家用桂枝所以不助经......。
黄元御/伤寒悬解 卷三\太阳经上编（五十三章）.太阳伤寒（九章）......营阴则窍阖而营闭营性升发营欲泄而寒闭之欲泄不能则外乘阳位而束
【卫气】是以病也
黄元御/伤寒悬解 卷三\太阳经上编（五十三章）.太阳伤寒一（太阳十九）......则发热阴气外束则恶寒寒闭皮毛经气不得通达则壅遏而为痛经络郁闭
【卫气】遏逼浊阴上逆则为呕逆经脉束迫不得发越则尺寸俱紧......。
黄元御/伤寒悬解 卷三\太阳经上编（五十三章）.太阳伤寒麻黄证一（太阳二十）......肝气其性疏泄寒闭营阴失其疏泄之权是以无汗寒愈闭而血愈泄则外束
【卫气】闭藏而为寒是营血被伤而
【卫气】受病也故伤在营血而治在
【卫气】麻黄汤甘草保其中气桂枝发其营郁麻黄泄其
【卫气】杏仁利其肺气降逆而止喘也孔窍一开而卫郁外达则伤寒愈矣............杏仁利其肺气降逆而止喘也孔窍一开而卫郁外达则伤寒愈矣
【卫气】为阳外行皮毛营血为阴内行经络肺藏气而主卫肝藏血而司营............收敛而卫阳之外发者肝气泄之也收敛则无汗疏泄则有汗风伤
【卫气】卫病而非营病也然卫被风敛则内闭营阴营气不通是以发热故以桂枝泄......。
黄元御/伤寒悬解 卷三\太阳经上编（五十三章）.麻黄证四（太阳二十三）......泄而逆冲头面故致头痛及其郁迫莫容自寻出路必将冲突鼻窍以泄积郁
【卫气】上泄升逼营血是为衄证此宜以桂枝泄其营郁使不闭束
【卫气】【卫气】松缓则衄证免矣
黄元御/伤寒悬解 卷三\太阳经上编（五十三章）.麻黄证七（太阳二十六）......痛此麻黄汤证失不早服至八九日不解而表证仍在此当发汗宜麻黄汤若
【卫气】闭塞泄之不透服药之后病仅微除其人犹觉烦躁昏晕未能全解剧者卫郁......。
黄元御/伤寒悬解 卷三\太阳经上编（五十三章）.桂枝各半证一（太阳二十八）......双感营卫俱伤寒伤营则营欲泄风伤卫则卫欲闭营欲泄而不能泄则敛束
【卫气】而为寒卫欲闭而不能闭则遏闭营血而为热及其卫衰而营血外............卫欲闭而不能闭则遏闭营血而为热及其卫衰而营血外发又束
【卫气】营衰而
【卫气】内敛又遏营血此先中于风而后伤于寒营泄卫闭彼此交争故寒热往来形......。
黄元御/伤寒悬解 卷三\太阳经上编（五十三章）.桂枝越婢证二（太阳二十九）......作谵语脉弱是以发热偏多脉法诸弱发热是也发热是营气之虚而恶寒是
【卫气】亦虚也故上章谓之阴阳俱虚然虚而外见恶寒非无表证有表证脉必浮如......。
黄元御/伤寒悬解 卷三\太阳经上编（五十三章）.桂枝越婢证三（太阳三十）......热既多不可不清但不可更以他药发汗宜桂枝二越婢一汤重泄营血轻泄
【卫气】而兼清内热则表里全瘳矣此无阳也即前章阴阳俱虚意此不可更汗发明......。
黄元御/伤寒悬解 卷三\太阳经上编（五十三章）.桂二麻一证四（太阳三十一）......虚不能频与邪争也其风邪多而寒邪少宜桂枝二麻黄一重泄营血而轻泄
【卫气】乃为合法也此章是首章一日二三度发者一条治法以其不能二三度发是......。
黄元御/伤寒悬解 卷三\太阳经上编（五十三章）.大青龙证一（太阳三十二）......阳中风脉紧身痛寒热无汗脉证悉同伤寒此卫阳素旺气闭而血不能泄也
【卫气】遏闭营郁热甚故见烦躁大青龙汤甘草大枣补其脾精生姜杏仁降其肺气......。
黄元御/伤寒悬解 卷三\太阳经上编（五十三章）.太阳伤寒抵当汤证（四章太阳入阳明去路）......分则于承气而加破血之药于是有桃核承气抵当汤丸之设伤寒之病在于
【卫气】气郁则生寒中风之病在乎营血血郁则生热热结血分是中风之证非伤寒......。
黄元御/伤寒悬解 卷四\太阳经中篇（五十六章）.表里俱虚证八（太阳六十三）......内郁阳气内郁而不外达其人因致昏冒冒家汗出则自愈所以然者汗出则
【卫气】外达经脉和畅阴退而阳宣也表和之后得里未和然后下之......。
黄元御/伤寒悬解 卷五\太阳经下编（二十五章）.太阳坏病结胸痞证提纲一（太阳一百一十）......于阳也无热恶寒者发于阴也来（在太阳首篇）病发于阳风伤卫也风伤
【卫气】遏逼营血而生内热脏阴衰者多传于阳明当其经热方盛法宜解............两相拒格硬满作痛是为结胸病发于阴寒伤营也寒伤营血束闭
【卫气】而生外寒腑阳弱者多传于太阴误下则脾阳下陷阴邪上填堵塞心下是谓......。
黄元御/伤寒悬解 卷五\太阳经下编（二十五章）.脏结证八（太阳一百一十八）......浮关沉亦与结胸无异加以脉小细紧则阴邪独结而无阳也关主中焦人之
【卫气】出于下焦升清阳于浊阴者中焦也宗气出于上焦降浊阴于清阳者中焦也......。
黄元御/伤寒悬解 卷五\太阳经下编（二十五章）.表里俱虚证十二（太阳一百三十四）......烦面色青黄肤者难治令色微黄手足温者易愈太阳病医发其汗营卫俱虚
【卫气】内陷则发热营血外束则恶寒医见汗之不愈因复下之阳亡土败心下痞结......。
黄元御/伤寒悬解 卷六\阳明经上编（五十章）.葛根证五（阳明十七）......太阳病项背强KTKT无汗恶风者葛根汤主之营为寒伤闭束二阳
【卫气】葛根汤葛根泄阳明之卫麻黄泄太阳之卫桂枝芍药通经络而清营血姜甘......。
黄元御/伤寒悬解 卷七\阳明经下编（三十三章）.寒热脉紧证十三（阳明六十四）......风大青龙汤相似此在阳明腑热外蒸应当汗出而脉缓乃脉紧而恶寒者是
【卫气】外敛胃家阳虚而不能发也外有甲木之克里有太阴之侵而经腑双郁不得......。
黄元御/伤寒悬解 卷七\阳明经下编（三十三章）.脉浮盗汗证二十三（阳明七十四）......按时而发以表寒郁其腑热也若但浮而不紧则外无表寒而内无里热寐时
【卫气】不入阴分皮毛失敛经热蒸泄必盗汗出凡盗汗之家皆阴盛脏寒阳不内交......。
黄元御/伤寒悬解 卷八\少阳经上编（二十二章）.少阳经病小柴胡证一（少阳二）......卫欲发于外而营气束之不能透发故闭藏而生表寒半里之营欲发于外而
【卫气】遏之不能透发故郁蒸而生里热盖寒伤营则营束其卫而生表寒及其营衰......。
徐灵胎/伤寒论类方 卷一\桂枝汤类·一.桂枝汤（一）......辛、酒酪及臭恶等物。太阳中风，阳浮而阴弱。风在外，故阳脉浮；
【卫气】有邪，则不能护营，故阴脉弱。阳浮者，热自发。风为阳邪............桂枝汤主之。此桂枝汤总症。以营性发扬，卫性敛闭。风伤
【卫气】，泄其皮毛，故汗出也。太阳病，下之后，其气上冲者，可............枝也。病常自汗出者，此为荣气和，荣气和者，外不谐，以
【卫气】不共荣气和谐故尔。荣气和者，言荣气不病，非调和之和，............汗反止矣。病患脏无他病，时发热，自汗出，而不愈者，此
【卫气】不和也，先其时未热之时发汗则愈。宜桂枝汤主之。无他病，太阳诸......。
徐灵胎/伤寒论类方 卷三\理中汤类·十一.真武汤（二）......阳病，发汗，汗出不解，太阳病乃桂枝症也，其发汗当取微似汗，则
【卫气】泄而不伤营。若发汗太过，动其营血，大汗虽出而卫邪反内伏，所以......。
徐灵胎/伤寒论类方 卷四.六经脉证......焦也。此自利不渴，寒在中焦也。少阴之为病，脉微细，但欲寐也。
【卫气】行于阳则寤，行于阴则寐。少阴病，欲吐不吐，心烦但欲寐，五、六......。
陈念祖/伤寒医诀串解 卷三.少阳篇......吐利。阴结则不能食而大便反硬也。亡阳与阳结。其别在汗。亡阳者
【卫气】不固。汗出必遍身。阳结者邪热闭结郁。汗止在头也。且阳微结者。......。
伤寒审证表 .太阳......故汗出欲救邪风者桂枝汤主之（桂枝证）脏无他病时发热汗出不愈者
【卫气】不和也先于其时发汗则愈（桂枝证）病常自汗出者此营气和营气和者......。
伤寒审证表 .汗下宜忌......实下虚意欲得温微弦为虚不可发汗发汗则寒栗不能自还脉濡而紧濡则
【卫气】微紧则营中寒阳微卫中风发热而恶寒营紧胃中冷微呕心内烦医谓有大......。
周学海/伤寒补例 卷下.伤寒论读法十四条......。汗即营也。营液外泄。桂枝汤是充助营气之剂。伤寒脉紧无汗。是
【卫气】为寒所拘。麻黄轻迅。是过营透卫以开表。其力正注于卫。何得谓风......。
柯琴/伤寒论翼 卷上.痉湿异同第六......其脉坚大，故曰实；寒湿之中人也，皮肤不收，肌肉坚固，营血涩，
【卫气】去，故曰虚。”此又以湿家虚实，因风寒而分也。本论伤寒发汗，寒......。
柯琴/伤寒论翼 卷上.平脉准绳第七......为阳中有阴，乃阳之变见矣。然寒不协风，则玄府不开，寒在皮毛。
【卫气】足以卫外而为固，虽受寒而不伤，寒去而身自和矣。若风不............，虽受寒而不伤，寒去而身自和矣。若风不夹寒，但能鼓动
【卫气】，使元府不闭，皮肤受邪，肺气不清而已，不能深入于营，............寒邪，其势始猛，此风则伤卫，寒则伤营，初非有二义也。
【卫气】不能卫外，反内扰营气而为烦；营气不得交通，内迫于骨节............阳邪，风则为热，虚为阴邪，虚则为寒。虚寒相搏于营卫，
【卫气】不足以御之，此恶寒所由来也。上条阳中有阴，而反征其发热，此条......。
柯琴/伤寒论翼 卷下.少阳病解第三......利，阴结则不能食而大便反硬也。亡阳与阳结，其别在汗。亡阳者，
【卫气】不固，汗出必遍身；阳结者，热邪郁闭，汗只在头也。阳结、阳微之......。
柯琴/伤寒论翼 卷下.少阴病解第五......者，是阳之少也；微为水象，微而细者，阴之少也。此脉气之相似。
【卫气】行阳则寤，行阴则寐。其行阴二十五度，常从足少阴之分，间行脏腑......。
柯琴/伤寒附翼 卷下.阳明方总论......。半夏禀一阴之气，能通行阴之道，其味辛，能散阳跷之满，用以引
【卫气】从阳入阴，阴阳通，其卧立至，其汗自止矣。其去知母者何？三阳合......。
柯琴/伤寒附翼 卷下.厥阴方总论......。且缓中以调肝，则营气得至手太阴，而脉自不绝；温表以逐邪，则
【卫气】行四末，而手足自温。不须参、术之补，不用姜、桂之燥，此厥阴之......。
吴坤安/伤寒指掌 卷一.察舌辨症歌......黄仍气热。边红中白肺津干。邵评∶卫之后方言气。营之后方言血。
【卫气】营血。逐层递进。须认明此四层施治。邪之入先到卫分。不............邪从口鼻吸入。受而即发。舌苔白燥者。邪先入肺也。从肺
【卫气】分治之。若舌鲜红而绛。邪入心营也。治与少阳胆经同法。加入清心......。
吴坤安/伤寒指掌 卷一\阳明本病述古.自汗【卫气】者。护卫皮肤腠理也。邪气干之。则
【卫气】不能外固。而津液走泄。然汗出矣。风与暑湿之邪。皆令自汗。寒邪......。
吴坤安/伤寒指掌 卷二\少阴本病述古.但欲寐【卫气】寤则行阳。寐则行阴。故寐为足少阴病。若欲寐。无表里症。身和脉......。
吴坤安/伤寒指掌 卷二.救逆新法......。症非阳明。不可攻下。误用硝黄。阳气灭绝也。要知汗多亡阳。是
【卫气】本虚之人。阳盛则毙。是阴液本亏之症也。下多亡阴。由其阳气本盛......。
吴坤安/伤寒指掌 卷四\瘟疫九传.暑证（中同合参）......肺。肺主皮毛。故亦为之表。邪在于卫。表气不宣。暑风郁蒸发热。
【卫气】被邪抑遏。则微恶寒。寒热似疟。而畏风咳呛。此是暑疟。与少阳足......。
尤怡/金匮要略心典 卷上.疟病脉证并治第四......得通于外。遂郁伏于营血之中。阳气化热。血滞成瘀。着于其处。遇
【卫气】行阳二十五度及之。则病作。其邪之入营者。既无外出之势。而营之......。
尤怡/金匮要略心典 卷上.血痹虚劳病脉证并治第六......。腹满不能饮食。食伤。忧伤。饮伤。房室伤。饥伤、劳伤。经络营
【卫气】伤。内有干血。肌肤甲错。两目黯黑。缓中补虚。大黄虫丸主之。虚......。
尤怡/金匮要略心典 卷中.腹满寒疝宿食病脉证治第十......丸。日再。夜一服。不知。稍增之。以知为度。腹满脉弦而紧。弦则
【卫气】不行。即恶寒。紧则不欲食。邪正相搏。即为寒疝。寒疝绕............之。弦紧脉皆阴也。而弦之阴从内生。紧之阴从外得。弦则
【卫气】不行而恶寒者。阴出而痹其外之阳也。紧则不欲食者。阴入而痹其胃......。
尤怡/金匮要略心典 卷中.消渴小便不利淋病脉证治第十三......制火。而反为火所消也。寸口脉浮而迟。浮即为虚。迟即为劳。虚则
【卫气】不足。劳则营气竭。趺阳脉浮而数。浮即为气。数即消谷而大坚。气......。
尤怡/金匮要略心典 卷中.水气病脉证并治第十四......水矣。此亦所谓阴气伤者。水为热蓄不下者也。寸口脉弦而紧。弦则
【卫气】不行。即恶寒。水不沾流。走于肠间。少阴脉紧而沉。紧则............沉则为水。小便即难。此二条并阳衰阴胜之证。而寸口则主
【卫气】。少阴则主肾阳。主
【卫气】者。寒从外得。而阳气被抑。主肾阳者。寒自内生。而气化............聂聂动者。防己茯苓汤主之。皮中水气。浸淫四末。而壅遏
【卫气】。气水相逐。则四肢聂聂动也。防己、茯苓善驱水气。桂枝得茯苓。......。
尤怡/金匮要略心典 卷下.疮痈肠痈浸淫病脉证并治第十八......有脓。不热者为无脓。浮数脉皆阳也。阳当发热。而反洒淅恶寒者。
【卫气】有所遏而不出也。夫卫主行营气者也。而营过实者。反能阻遏其卫。......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷二.痉湿病脉证第二......虚其阴。复汗之。则虚其阳。阴虚则荣血微。筋无养而成痉。阳虚则
【卫气】衰。脉无养而拘急。疮家虽身疼痛。不可发汗。汗出则痉。............复出。且反以动其湿而湿不去。两相搏聚。蒂固根深。遂使
【卫气】更虚。较之未汗前之恶寒。为尤甚矣。试言其脉。则因误汗............。有骨痿而重者。此之身重。乃风湿在表。故不作疼。虚其
【卫气】而湿着为身重。由是以黄实卫。甘草佐之。防己去湿。白术............乱经。故骨节疼烦掣痛。不得屈伸。近之则痛剧也。风胜则
【卫气】不固。汗出短气。恶风不欲去衣为在表。湿胜则水气不行。............所同者哉。盖此证为令火之气酷其金。肺主气者也。肺伤则
【卫气】虚。然太阳膀胱。属水主表。肺金之子也。母虚而子亦不足。卫虚表......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷三.百合狐惑阴阳毒病证治第三......肾虚则饥不欲食。故欲食复不能食也。阴虚者恶烦。所以常默默也。
【卫气】者。夜行阴则寐。今
【卫气】因阴虚不得降。故欲卧而不得卧也。足得血则能步。血既病。于是欲......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷四.疟病脉证并治第四......该其脉之要。何则。弦者。少阳甲木之象也。疟邪客于荣气之间。与
【卫气】合而病作。寒热者。正隶少阳半表半里之分。所以少阳为疟............间。半表半里之分也。阳化气热。血滞成瘀。着于其处。遇
【卫气】行阳二十五度及之则病作。其邪之入荣者。既无外出之势。而荣之素......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷四.疟疾总论......紧。或浮大。皆未可定。要必兼弦。弦为少阳脉也。夫邪犯少阳。与
【卫气】并居。卫实昼行于阳。夜行于阴。故邪得阳而外出。得阴而............外卫之阳反郁伏于内守之阴。而血之痹者。愈结而不散。遇
【卫气】之行阳而病发。则其邪之入荣。既无外出之势。而荣之素痹者。亦不......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷五.中风历节病脉证治第五......和。和则经气行如度而急。缓急牵引。故口缓僻不遂。邪在于络。其
【卫气】循于皮肤之中。分肉之间者。与之相遇。则不荣于肌肤。故............气之不能健运。缓则知荣气之应刻不逮。荣气不逮则亡血。
【卫气】不运。因而中风。经虚邪入。荣卫不布于皮肤。血凝津滞。............散寒邪。解气痹。芍药以理血痹。甘草通经脉而和药。黄益
【卫气】。气壮则邪退。乌头善走。入肝筋逐风寒。蜜煎以缓其性。............。并治咳逆上气。不得卧。面目浮肿。〔衍义〕痱病者。荣
【卫气】血不养于内外。故身体不用。机关不利。精神不治。然是证。有虚有......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷六.血痹虚劳病脉证治第六......流。夫所以不流者。气为邪阻也。然邪之足以伤者。必因于作劳。则
【卫气】不能固外。而后邪得以入之。故仲景发其不流之故。以明得............。邪在于外。则腠理不致。而汗从经络出。脏腑之阴捍格。
【卫气】浮散于外。无所根据从。则汗出卫虚。水谷气散脱者汗自出............因于气虚者。夫阳生阴长。气苟不充。则日就于损矣。故曰
【卫气】者。所以温分肉。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。开阖损其............能饮食。食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络荣
【卫气】伤。内有干血。肌肤甲错。两目黯黑。缓中补虚。大黄虫丸............金匮明谓食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络营
【卫气】伤、及房劳伤。但居其一。后人不知何见。谓七者阴寒、阴痿、里急......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷十.腹满寒疝宿食病脉证治第十......中寒家喜欠。其人清涕出。发热。色和者善嚏。〔补注〕恶寒数欠。
【卫气】虚也。卫既不固。则寒易乘而中气自馁。故喜欠。然则肺主............阴。名曰赤丸。殆畏水寒之侮火也。腹痛。脉弦而紧。弦则
【卫气】不行。即恶热。紧则不欲食。邪正相搏。即为寒疝。寒疝绕脐痛。若......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷十一.五脏风寒积聚病脉证治第十一......。久而荣卫和。则自愈。尝考伤寒论脉法中云。寸口脉微而涩。微者
【卫气】不行。涩者荣气不逮。荣卫不能相将。三焦无所仰。不归其部。上焦......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷十二.痰饮咳嗽病脉证治第十二......。故不内。但加杏仁。杏仁微苦温。肾气上逆者。得之则降下。在表
【卫气】得之。则利于行。故肿可消也。服后五变。因胃有热。循脉上冲于面......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷十四.水气病脉证第十四......为痂癞也。内经曰。风气与太阳俱入。行诸脉俞。散于分肉之间。与
【卫气】相干。其道不行。使肌肉之而有疡。又曰。脉风成厉。厉即............。不敌于风。与水同为汗散而表虚。因名风水。不恶风者。
【卫气】不从汗散。外得固腠理。则不恶而得固上焦。则小便通利。............。察脉论证。其可不究心而消息之乎。寸口脉弦而紧。弦则
【卫气】不行。紧即恶寒。水不沾流。走于肠间。〔衍义〕脉弦为水............恶寒。水不沾流。走于肠间。〔衍义〕脉弦为水。紧为寒。
【卫气】喜温而恶寒。水寒则
【卫气】无以温分肉。肥腠理。故恶寒也。然肺者荣卫之主。通调水............也。然肺者荣卫之主。通调水道。下输膀胱。气化出溺。今
【卫气】不行。即肺之治节不行。治节不行。则输化之职废。故不得............。相逐于三焦之下输。下输属膀胱也。当其时。卫微营衰。
【卫气】不得行其阳于表。即身冷。营气不得行其阴于里。即痛。阳虽暂得前......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷十八.疮痈肠痈浸淫病脉证并治第十八......者为有脓。不热者为无脓。〔补注〕邪客经络。则血必至于泣。泣则
【卫气】归之。不得反复。于是寒郁则化热。热胜则肉腐而为脓。欲............。情所必至。夫血病而气不病。故小便自调。然阳邪已盛。
【卫气】斯虚。遂发热汗出而畏寒也。痈证如是。治之者。须以脓成未成为异......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷二十二.妇人杂病脉证并治第二十二......热随血去。血下已。则邪热悉除而愈矣。发汗为犯上焦者。发汗则动
【卫气】。
【卫气】出上焦也。刺期门为犯中焦者。刺期门则动荣气。荣气出中............取四升。分温四服。日三服。夜一服。〔衍义〕上焦阳也。
【卫气】所治。贵通利而恶闭郁。郁则津液不行而积为涎。胆以咽为使。胆主......。
